Você tem Sete Chaves que abrem o seu coração para ler a Bíblia de forma libertadora, agradável e correta. Estas chaves são fáceis de se encontrar, pois elas estão simbolizadas em seu próprio corpo. Com as “Sete Chaves” você encontra a Palavra de Deus que está na Bíblia e na vida e entenderá melhor o sentido escondido atrás das palavras.

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“Então o Diabo lhe disse: ‘Se és o filho de Deus, atira-te para baixo, porque está escrito…” (Mateus 4,5).

A Sagrada Escritura é uma lâmpada que ilumina o nosso caminho para a Casa do Pai (Salmo 119,105), porém, quando mal utilizada, pode nos levar a danos físicos e morais e até mesmo à perdição eterna. O próprio Diabo se valeu desta técnica para inutilmente tentar derrubar Jesus.

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A Bíblia não pode ser compreendida corretamente se for separada da Igreja, onde nasceu.

A Igreja não nasceu da Bíblia, porque a Igreja é anterior à Bíblia. Ou seja, primeiro veio a Igreja e dela nasceu a Bíblia. O mesmo se deu acerca de Israel, se nos referirmos ao Antigo Testamento (o que se deu também com a Igreja cristã, se nos referirmos ao Novo Testamento).

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Os fundamentalistas bíblicos são aqueles que apresentam a Bíblia, Palavra inspirada de Deus, como a única e suficiente fonte necessária para ensinar sobre Cristo e a vida cristã. A insistência [dos fundamentalistas] de ensinar a Bíblia geralmente é acompanhada de um espírito generoso, amigável e pio. Isto torna os fundamentalistas tão eficazes: sua generosidade, sua amabilidade, sua gente jovem e idealista. De acordo com o fundamentalismo, a Bíblia por si só é o suficiente; não há lugar para o ensino universal da Igreja, nem para sua sabedoria, seus ensinamentos, seus credos e outras formulações doutrinárias.

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Muitos escritores não levam em conta o sentido original, o gênero literário e a intenção dos autores sagrados; interpréta-os como se fossem textos modernos, que podem ser entendidos segundo as categorias de pensamento do homem de hoje. Os autores parecem mesmo desconfiar da exegese dita “científica”.

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Em 30 de setembro de 1943, por motivo do cinqüentenário da encíclica “Providentissimus Deus”; o Santo Padre Pio XII publicou a seguinte encíclica sobre os estudos bíblicos. Por sua extensão, e pela admirável clareza com que expõe as normas que devem ser observadas no uso da Sagrada Escritura, o importante documento adquire o alcance de uma verdadeira Carta Magna em matéria de estudos e apostolado bíblicos. Não é um texto tão simples de ler ler, mas para você que desejar ler e entender a Sagrada Escritura, penso que vale a pena o esforço!

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A palavra ‘hermenêutica’ vem do verbo ‘hermenêuein’ (interpretar). E esta interpretação foi entendida diversamente através dos tempos. Por isso, temos três tipos de exegese: l. rabínica; 2. protestante; 3. católica.

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Devemos compreender que a Bíblia é a Palavra de Deus escrita para os homens e pelos homens; logo, ela apresenta duas faces: a divina e a humana. Logo, para poder interpretá-la bem é necessário o reconhecimento da sua face humana, para depois, compreender a sua mensagem divina. Não se pode interpretar a Sagrada Escritura só em nome da “mística”, pois muitas vezes podemos ser levados por idéias religiosas pré-concebidas, ou mesmo podemos cair no subjetivismo. Por outro lado, não se pode querer usar apenas os critérios científicos…

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No programa de hoje vamos falar ainda mais sobre a Sagrada Escritura. Vamos conversar um pouco sobre os critérios usados para interpretarmos corretamente os textos bíblicos e não cairmos no risco de sair por ai falando coisas da nossa própria cabeça, como aliás, tem muita gente por ai fazendo…

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Depende de como encaramos a Bíblia. Se a tomarmos como livro científico, então é evidente que muitas coisas não vão correponder ao que a ciência diz hoje, porém a bíblia não é um livro científico, mas uma revelação de fé…

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