O sexo dos anjos

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 8:52 pm on Saturday, September 29, 2007

Nós católicos muitas vezes nos deparamos com esta pergunta: Qual o sexo dos anjos? Será que os anjos tem sexo? Por que dizem que o anjo é um “macho” se as pinturas nos mostram “mocinhas” ou seres efeminados?

Se pergarmos a bíblia como referência, em todos os trechos bíblicos que conhecemos, o visual externo do Anjo é algo verdadeiramente descomunal. O homem ao ver um anjo geralmente fica perplexo, assustado, desmaiado como, Daniel:

“À sua chegada, eu fui tomado de terror e caí com a face por terra… Ele fala ainda, quando desmaiei, caindo no chão” ( Dn 8,17.18)

¨Levantei os olhos para observar, e vi: Um homem vestido de linho, os rins cingidos de ouro puro, seu corpo de aparência de crisólito e o seu semblante como um relâmpago, seus olhos como faróis de fogo, seus braços e pernas como fulgor de bronze polido, e o som de suas palavras como clamor de uma multidão. Somente eu, Daniel, vi esta aparição. Os homens que estavam comigo não viam e, no entanto, um grande temor os abateu a ponto
de fugirem para se esconder. Ao ouvir o som de suas palavras desmaiei sobre meu rosto, caindo por terra. Mas, eis que certa mão me tocou e me fez levantar, tremendo, sobre os joelhos. Ele me disse: Daniel! Põe-te de pé porque é para ti que eu fui enviado. Ao dizer-me estas palavras, levantei-me, todo trêmulo. E ele prosseguiu: Não temas!¨ (Dn 10,4-12).

Ao sacerdote Zacarias, a visão também foi desconcertante:

¨Apareceu-lhe o Anjo, de pé, à direita do altar do incenso. Ao vê-lo, Zacarias perturbou-se e o temor apoderou-se dele. Disse-lhe, porém o Anjo: Não temas, Zacarias!¨ (Lc 1,11-13).

Tomando essas passagens de referência, podemos ver que os homens da bíblia ao ver os anjos, não os acharam “bonitinhos”, “fofinhos” ou “meiginhos”. Essa imagem de anjos meio efeminados surgiu no século XIII em virtude das pinturas de artistas da época.

Os anjos fortes, os guerreiros e viris passaram a ser pintados como criaturas femininas, mocinhas doces e bonitas. Por vezes pintavam os mensageiros do Senhor como crianças decorativas, de corpinhos roliços e sensuais. Às vezes, até sobravam as cabecinhas enfeitadas de asinhas de galinhas, como se fossem emblemas duma companhia aérea!

O resultado disso é que hoje no nosso tempo perdemos a real imagem dos anjos. E mais do que isso, perdemos o culto aos anjos. Muitas pessoas (para não dizer a maioria das pessoas) acabaram perdendo a credibilidade e a seriedade, quando o assunto são os anjos de Deus, apenas pelo simples fato de ter na mente a idéia das imagens que são mostradas sobre os anjos. 

Se você acompanha o blog e acessa todos os dias, não sei se você percebeu que todas as imagens que postei no blog, sobre os anjos em especial são ícones. Na verdade eu evito essas imagens de anjos “bonitinhas”, “fofinhas”, etc… Pois os anjos são mensageiros do Senhor. São guerreiros do exército celeste.

E quanto ao sexo? Bom, a Igreja ensina que anjos não tem sexo. Isso não quer dizer que sejam seres com trejeitos. São seres espirituais. E se você viu os posts anteriores, viu que as representações são bem diferentes de homens (serafins, querubins,etc..). Espero que você tenha entendido o post de hoje. Entendido e gostado. Assim vamos aprendendo. Qualquer coisa, escreva, comente! Sua observação é muito importante!

Pax Domini!

Ouça as Catequeses sobre os Anjos, Clicando aqui.

Saiba mais sobre os Arcanjos - Miguel, Gabriel e Rafael

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 4:44 pm on Thursday, September 27, 2007

 

Nós já começamos a conhecer um pouco da hierarquia dos anjos, vamos conhecer agora sobre os arcanjos. O título “Arcanjo” consta somente no Novo Testamento, em 1 Tes 4,16 e Jd 9, reportando-se a Miguel.

“Quando o Senhor, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao som da trombeta divina, descer do céu, então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.” (1 Ts 4,16)

“E, no entanto, o arcanjo Miguel, quando disputava com o diabo, discutindo a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a pronunciar uma sentença injuriosa contra ele, mas limitou-se a dizer: O Senhor te repreenda!” (Jd 1,9)

A palavra Arcanjo (grego singular Αρχάγγελος, Archángelos, grego antigo (plural) Αρχάγγελοι, Archángel[o]i, hebreu Mala’ach)  significa “Príncipe-Anjo”, “chefe dos Anjos”. Assim, quem inventou o termo já pensava sobre uma hierarquia no interior do mundo angélico. Para os cristãos, os componentes dos “Sete antes o trono de Deus” costumam levar este título. Três (e apenas três) são conhecidos na Bíblia: Miguel, Gabriel e Rafael.

Miguel aparece já no Antigo Testamento:

“Miguel, um dos primeiro príncipes, veio em meu socorro” (Dan 10,13.21)

O nome hebraico Mi-Ka-El é uma pergunta retórica: “Quem é como Deus?” Essa pergunta tão libertadora é encontrada várias vezes na Bíblia:

“Quem é como Tu, Javé, entre os deuses?” (Ex 15,11)

“Quem é Deus senão Javé, quem é como Tu?” (Sl 18,32)

Você ainda encontra essa mesma pergunta (que é o nome de São Miguel Arcanjo) em: Dt 3,24; Sl 35,10; Sl 86,8; Sl 89,9; Is 40,18; Is 44,7; Is 46,5.

Gabriel significa “Força de Deus” ou “Varão de Deus” (do hebreu “Gabar’el” ). No A.T. ele apareceu duas vezes a Daniel como intérprete dos mistérios do futuro de Israel:

“Ouvi uma voz humana sobre o rio Ulai, que gritava e dizia: Gabriel, explica a este a visão!” (Dn 8,16).

“Eu estava ainda falando em oração, quando Gabriel, aquele varão que tinha visto antes, aproximou-se de mim, num vôo rápido para me falar” (Dn 9,21).

No Alcorão, Gabriel é o interlocutor de Maomé e portador da mensagem celeste. O seu nome árabe é Djibril.

Rafael (Heb. רפאל) significa “Deus curou” ou “Cura de Deus”. O seu nome é justificado na história de Tobias (pai) e de Sara, noiva de Tobias (filho). Pai e nora suplicaram a Deus pela cura de suas moléstias e na hora da súplica, Rafael foi enviado à terra:

“Naquele instante, na Glória de Deus, foi atendida a oração de ambos; e foi destacado Rafael para curar os dois: tirar as manchas brancas dos olhos de Tobit e entregar Sara como esposa a Tobias¨ (Tb 3,16-17).

Para valer a Tobias e a Sara, Rafael demonstrou seu poder sobre o demônio Asmodeu:

“O cheiro de peixe expulsou o demônio, que fugiu pelos ares até o Egito; Rafael o perseguiu e acorrentou imediatamente” (Tb 8,3).

Ouça as Catequeses sobre os Anjos, Clicando aqui.

Selo do projeto Dominus Vobiscum

Filed under: 010. Nota do Autor — caducn at 7:56 pm on Wednesday, September 26, 2007

Pax Domini! Desde que criei o Dominus Vobiscum, criei junto com ele um selo, ou logo para que as pessoas identificassem o projeto. Pois bem, esses dias vi que era o tempo de mudar, fazer algo diferente sem perder a inspiração inicial. Então peguei o papel e fui rabiscando, criando bolando, depois o photoshop foi me ajudando, então criei este selo que vocês estão vendo.

A idéia é manter o Cristo que abençoa e dá a paz (por isso que o nome do blog é DOMINUS VOBISCUM, que significa O Senhor esteja convosco!), mas de uma forma mais rústica, para passar a idéia que a Igreja tem mais de 2.000 anos e muitas riquezas.

Caso você tenha um site ou blog que fala de catequese e queira mostrar que acessa esse blog, ou tem afinidade com esse projeto de catequese, copie essa imagem e cole no seu site, e claro nos avise para que possamos linkar seu site aqui também.

Obs.: Agora tanto o nosso podcast, como a nossa Comunidade No orkut terão este selo.

Dominis Vobiscum

Saiba mais sobre os Serafins…

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 3:50 pm on Wednesday, September 26, 2007

Pax Domini! Ainda postando sobre a hierarquia dos anjos, quero convidar você a conhecer mais sobre os serafins. E quero que você conheça aquilo que a Igreja ensina, para que, se algum dia você ouvir, ver ou ler qualquer coisa que seja a mais do que isso você possa renunciar a esse tipo de informação. Vamos lá então…

Acredita-se que o nome “Serafim” vem do hebraico saraf, significa “ardente”, “abrasador”. O Dicionário hebraico aproxima o termo saraf ao árabe sharif = príncipe, nobre. Já em grego significa “mortífero“. Em Num 21,6 encontramos este versículo curioso onde se usa o termo saraf e expressa tudo isso que foi dito sobre os serafins:

“Javé mandou contra o povo serpentes incendiadas (saraf) cuja mordedura fez perecer muita gente em Israel”. (Num 21,6 )

Quanto a forma “estética” dos serafins, o único que nos dá uma visão interessante dos serafins é o profeta Isaías. Em sua visão, eles estavam ao redor do trono de Deus. Cada um deles tinha seis asas: com duas cobria a face, e com outras duas cobriam os pés e com duas voavam. E clamavam um para o outro, e diziam:

“Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos cheia está toda a terra da sua glória”. (Is 6,1-7).

Tendo o profeta confessado ser homem de lábios impuros, um dos serafins voou para ele levando na mão uma brasa viva, que havia tomado do altar com uma tenaz, e tocou com ela a boca do profeta dizendo: “Eis aqui tocou esta brasa os teus lábios, e será tirada a tua iniqüidade, e lavado será o seu pecado”.

A Escritura nada mais diz a respeito de serafins. Os serafins são uma ordem superior de anjos, segundo o entendimento dos judeus e dos cristãos. As versões grega e latina da Sagrada Escritura, conservaram o termo hebraico (serafim), fato esse que prova que eles não acharam, na própria língua, uma palavra adequada para tais criaturas.

  Ouça Catequese sobre Anjos maus, Clicando aqui.

Saiba mais sobre os querubins

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 11:45 pm on Tuesday, September 25, 2007

Icone de São Macário com um querubimA origem do nome “querubim” (keruv em Hebraico) ainda não é muito exata. Alguns pesquisadores defendem que sua raíz está na palavra babilônica “karabu”, significando “um ser abençoado, bendito”. Já outros afirmam que sua origem está na mitologia antiga, onde existiam seres responsáveis por vigiar os palácios mesopotâmicos. Esses seres mitológicos se chamavam keruv, ou kerub - (do Hebraico כרוב - “keruv” ou do plural כרובים - keruvim) . Todavia os anjos que a Igreja chama de querubins nada tem a ver com seres mitológicos. Eles passaram a ser chamados assim por causa do trecho do livro do gênesis:

“Javé Deus expulsou o homem e plantou ante o Jardim de Éden os Querubins e a chama da espada abanadora, a fim de vedar o caminho da Árvore da Vida” (Gen 3,24).

Ora, pelo fato de Deus ter destinado esses anjos para “fechar” a entrada do paraíso, os hebreus passaram a chamá-los com este nome. Por várias vezes lemos na bíblia que existem anjos denominados assim:

“Ao lado do querub te coloquei, no monte santo de Deus. Nasceste no meio das pedras de fogo”. (Ez 28,14).

Porém dentre todas as teorias a mais interessante (e provavelmente a mais correta) é a tradução literal da palavra em hebraico.  Nela, Keruv (ou kerub) significa “repolho”. Acredita-se que os judeus queriam  enfatiza “invólucro” e “envolver”, pois Deus se acomoda “no meio” dos querubins. As descrições bíblicas variam sobre esta criatura, mas em geral todas descrevem-na como uma ser alado combinando partes humanas e animais, especialmente de touros.

Obs.: Tanakh ou Tanach ( em hebraico תנ״ך ), que seria uma espécie de “bíblia” judaica, também fala da existência dos querubins.

O livro de Êxodo testemunha que figuras dos querubins ornamentavam as cortinas do Tabernáculo.

“O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. (Ex. 26, 1)

As imagens de querubins (veja que o templo de Deus era cheio de imagens) adornavam o Templo abundantemente, dando a entender que eram figuras bem conhecidas entre o povo e para os artesãos que as criaram. Então, para identificar uma provável aparência dos querubins, é necessário buscarmos seus paralelos nas artes e culturas síria-canaanita em centenas de anos.

Na tenda da reunião, dois querubins em baixo-relevo adornaram a tampa da Arca da Aliança (propiciatório), indicando o local onde Javé era imaginado sentado para atender as preces de Moisés e do povo de Israel. (Veja ainda - Ex 25,18-22; Num 7,89; 1Sam 4,4; 2Sam 6,2)

No templo de Salomão, os querubins eram relembrados por esculturas enormes, colocados ao lado da Arca, cobrindo com as suas asas o interior do Santíssimo do Templo. Os querubins do propiciatório continuavam considerados Trono de Javé.

Ouça Catequese sobre Anjos maus, Clicando aqui.

Como o meu anjo da guarda me ajuda no dia a dia?

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 3:34 pm on Tuesday, September 25, 2007

A missão do nosso Anjo da Guarda tem duas características distintas:

1 - Nos proteger das ciladas do inimigo de Deus ( que como diz palavra, veio para matar, roubar e destruir). Ele quem nos protege e nos livra das situações de morte que o inimigo põe a nossa frente. Quanto mais intimidade tivermos com o nosso anjo da guarda, mas estaremos livres das ciladas que o inimigo nos proporciona. Por que isso?

Porque quanto mais próximos estivermos dos nossos anjos da guarda, mas sensíveis estaremos a tudo que ele nos inspira.

2 - Nos auxiliar nas conquistas de todas as virtudes que precisamos ter. E o que são virtudes?

São atitudes que devemos ter para combater o pecado em nós. Um exemplo: Uma pessoa que tem o pecado da soberba (e quem de nós não tem), pode e deve pedir que o seu anjo da guarda o ajude para adiquirir a humildade, que é uma virtude contrária a soberba.

Por fim, podemos também solicitar a ajuda de nosso Anjo nas coisas do nosso dia a dia: se elas não forem prejudiciais ao nosso bem eterno, ele poderá nos ajudar.

Podemos pedir sua ajuda no trabalho ou estudo que precisamos executar, podemos pedir que nos ajude a lembrar de algum compromisso importante, podemos pedir que nos proteja no trânsito ou em viagens, podemos pedir que nos ajude a chegar a tempo para participar da Missa (caso estejamos em um trânsito intenso), que nos ajude a conseguir um trabalho melhor, ou que nos ajude a cumprir bem o nosso trabalho…

O inimigo de Deus não quer que saibamos disso, mas a Igreja nos lembra através dos seus documentos, e dos escritos dos Santos, toda essa bela realidade.

Ao falar dos Anjos, não podemos nos esquecer da verdade do Livro do Gênesis, onde Deus fala ao demônio:

“Porei inimizade entre ti e a mulher … e sua descendência te esmagará a cabeça¨ (Gn 3,15).

Essa passagem é uma alusão a Nossa Senhora, que no Livro do Apocalipse, aparece como a “mulher revestida de sol, com a lua a seus pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12,1), e que enfrenta o dragão, outra imagem do demônio. Devemos recorrer a Ela sempre que nos sentirmos em tentação, pois Deus lhe concedeu um grande poder contra o Maligno. Nossa Senhora é, também a Rainha dos Anjos, como a invocamos na ladainha: ela nos ajudará a manter viva em nós a presença desses nossos guardiões, e a recorrer a eles em nossas necessidades.

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Enquete no orkut: Como você se relaciona com o seu Anjo da Guarda?

Filed under: 001.012 Anjos, 010. Nota do Autor — caducn at 2:49 pm on Tuesday, September 25, 2007

Pax Domini! Estamos lançando na nossa Comunidade no Orkut uma enquete: Como você se relaciona com o seu anjo da guarda?

Gostaria de saber como você que visita este blog, e talvez ate já faça parte da nossa comunidade no Orkut se relaciona com o seu Anjo da Guarda. Você pede sua proteção todos os dias? As vezes? Quase nunca?

Lembrando sempre que para participar das nossas enquetes no orkut, obviamente você precisa ter orkut. Agora, caso você não tenha e queira deixar a sua opinião, pode deixar nos comentários. Se você conhece pessoas que tem orkut e desejam fazer parte de uma comunidade de católicos comprometidos na fé, indique a nossa comunidade.

Dominus Vobiscum

Sobre o nosso anjo da guarda

Filed under: 001.012 Anjos, 007. Oração dos Santos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 11:33 pm on Monday, September 24, 2007

“Cada fiel é ladeado por um Anjo como protetor e pastor para conduzi-lo à vida” (São Basílio).

É importante pararmos para pensar sobre como tem sido nosso relacionamento com o nosso Anjo da Guarda: se Deus colocou um anjo ao nosso lado para que nos proteja e interceda por nós, da infância até a morte, é justo que não nos esqueçamos desse nosso companheiro.

Podemos e precisamos ter um bom relacionamento com o nosso Anjo da Guarda: em primeiro lugar, com o nosso, mas também com os dos que nos cercam. É possível também rezar pedindo que os anjos da guarda dos nossos amigos cuidem deles. É possivel para uma mãe pedir que o Anjo da Guarda do seu Filho proteja-o, dê a ele as virtudes que ele necessita, e por ai vai. O nosso Anjo, existe para nos conduzir à vida: portanto, em todos os assuntos que dizem respeito à nossa vida espiritual e à saúde de nossa alma é conveniente que lhe peçamos auxílio.

Por exemplo: podemos solicitar que nosso Anjo nos ajude a vencer as distrações em nossas orações, ou a ter paciência com aquela pessoa com quem ¨não nos damos muito bem¨, mas que, por alguns motivos temos de nos relacionar todos os dias; se alguma vez nos custar ir à confissão, podemos pedir ao nosso Anjo que nos ajude a voltar à graça de Deus. E podemos, também, pedir-lhe ajuda para coisas muito positivas: que nos ajude a conseguir aquela virtude que buscamos, etc…

Quero deixar para você uma oração pequenina que aprendi com a minha avó (Dona Inês) que já está no céu. Foi a primeira oração que aprendi.Ela me ensinou a rezar assim:

Anjo de minha Guarda,
Minha doce companhia,
Nunca me desampare,
Nem de noite,
E nem de dia, amém!

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Quando ouvir falar de anjos, esteja atento a esses detalhes…

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 8:32 pm on Monday, September 24, 2007

Encontrei na Revista “Cavaleiros da Imaculada“, um texto interessante sobre essa moda dos anjos que existe hoje em dia, que foi escrito pelo Pe. Frederico Dattler. E esse texto tem tudo a ver com esse estudo sobre os Anjos Maus ou demônios, pois muitas vezes as pessoas acabam buscando os anjos errados por causa de informações confusas. Mas vamos ao texto:

Nas concepções atuais sobre anjos, divulgadas por revistas, livros, palestras e muitos outros meios, existem verdades que vieram da Doutrina Católica, mas existem também muitas idéias confusas, vindas, por vezes, de um misticismo superficial e sentimentalista. É muito comum ouvirmos falar sobre os ¨nomes¨ dos anjos. Certas publicações chegam a apontar listas numerosas de nomes, indicando inclusive a ¨especialidade¨ de cada um: ajudar médicos, advogados, pessoas que atuam em ciências exatas; auxiliar-nos quando passamos por necessidades no campo amoroso, financeiro, profissional, familiar… Segundo essas publicações, existem mesmo ¨horários mais fáceis¨ para estabelecermos contato com esses anjos, e, de acordo com a data de nascimento de cada pessoa, é-lhe designado um ¨anjo protetor¨.

Ora, na Sagrada Escritura, há algumas revelações sobre o mundo angélico, mas nada que chegue a esses níveis de ¨detalhes¨. Assim, conhecemos os nomes de três Anjos - Miguel, Gabriel e Rafael - E a igreja só reconhece como legítimos, on nomes desses três anjos; o primeiro é o Anjo que derrotou o ¨dragão¨, comandando os anjos bons na batalha contra os anjos maus, e também prestou auxílio a Daniel (Ap 12,7e Dn 10,12-21); o segundo é o anunciador dos nascimentos de João Batista e de Jesus (Lc 1,19-26); e o último acompanhou Tobias em sua viagem (Tb 12,15). Através da Tradição e dos estudos dos teólogos, baseados nas revelações da Bíblia, temos um maior aprofundamento na doutrina sobre os anjos, que teve grande impulso através de São Tomás de Aquino, um dos maiores teólogos da Igreja, que recebeu o título de ¨Doutor Angélico¨ devido a esses seus estudos. Temos de tomar cuidado com essas publicações que andam por aí, pois muitas delas, mais do que esclarecer, podem confundir-nos.

Quem vai pelas indicações da igreja tem sempre um caminho seguro. Se você deseja saber sobre os anjos, não procure essas revistas tolas. Procure os documentos da Igreja para ter respostas realmente esclarecedoras. Espero que você tenha gostado do texto. Espero também o seu comentário!

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Estudo sobre os anjos bons e maus - 2º Parte

Filed under: 001.012 Anjos, 002. Em defesa da Fé — caducn at 3:07 pm on Saturday, September 22, 2007

Pax Domini! No post passado nós vimos a primeira parte do texto do nosso querido Dom Estevão Bittencourt, sobre anjos e demônios. Nesta segunda parte, ele vai nos falar sobre como os anjos atuam no mundo, tantos os anjos bons, como os anjos maus. Para nós seres humanos é um pouco complicado entender a realidade dos seres espirituais, por que para nós é dificil entender o que não vemos com nossos olhos. Mas eles existem e estão atuando. É preciso estar atento ao mundo espiritual e aprendermos a combater pois vendo ou não estamos dentro dessa luta. Como foi dito no podcast sobre os Anjos maus, o objetivo deles não é atingir o homem, mas a Deus. Destruindo o homem eles entristecem a Deus. Veja o texto com bastante atenção:

A atividade dos anjos no mundo

Os anjos bons são ministros de Deus para a glória do Criador e a salvação dos homens. Desde os primeiros séculos, os cristãos crêem que cada ser humano tem seu anjo da guarda; isto estaria insinuado em Mt 18,10. Tornou-se comum esta crença, que a Igreja soleniza mediante a festa dos Santos Anjos da Guarda (dia 2 de outubro).

Quanto aos anjos maus, Deus lhes concede a autorização de tentar os homens; cf Lc 22,31; Ap 12,12, para que se fortaleça a virtude dos bons, portanto, em vista de um fim providencial. Satanás não é todo-poderoso; Santo Agostinho o compara a um cão acorrentado, que pode ladrar muito, mas não pode morder senão a quem se lhe chega perto. São Paulo nos diz que Deus não permite que sejamos tentados acima das nossas forças, mas, com a tentação, nos dá meios de sair dela vitoriosos (cf 1Cor 10,13).

Além das tentações, a Sagrada Escritura menciona a possessão diabólica. Esta é um estado em que o demônio se serve do corpo da pessoa, falando por este e movendo-o à blasfêmia e a atitudes convulsivas, sem que o possesso consiga resistir-lhe; a vontade, porém, do possesso fica isenta de pecado. Pergunta-se: é possível tal estado de coisas?

Distinguimos. Os Evangelhos nos dizem que Jesus encontrou possessos e os exorcizou, confirmando em todos os observadores a impressão de que existe possessão diabólica. Ora, se não havia possessão, Jesus não somente terá realizado uma farsa teatral (para se adaptar a uma crença dos judeus), mas terá confirmado os homens no erro; isto, porém, é inaceitável, pois Jesus mesmo declarou: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 18,37). Por conseguinte, é de crer que nos tempos de Jesus havia possessos.  Na história da Igreja foram, e são até hoje, apontados casos de possessão diabólica. A Igreja admite a possibilidade de tal fenômeno; por isto tem um ritual de exorcismo. Todavia, os progressos da psicologia e da medicina revelam que muitos dos sintomas outrora atribuídos à ação direta do demônio, não são senão efeitos patológicos, nervosos ou parapsicológicos. Em conseqüência, devemos ser sóbrios diante de notícias de possessão diabólica; principalmente no Brasil, a grande maioria dos casos apresentados como de possessão não são senão estados mórbidos; todavia, a presença dos cultos afro-brasileiros e espíritas entre nós sugere facilmente às pessoas impressionáveis a idéia de que uma doença nervosa, renitente e feia é resultado de possessão diabólica. Quanto mais os pacientes admitem isto, tanto mais se sugestionam, apavoram e prejudicam. Daí a necessidade de esclarecimento do povo de Deus: existe, sim, o demônio, mas a sua ação visa mais a introduzir ao pecado do que às doenças ou desgraças físicas. Que o cristão viva santamente, confiando em Deus, e nada terá a temer por parte do Maligno: “Se Deus está conosco, quem estará contra nós?…” (Rm 8,31).

Espero que tenham gostado do texto. Eu particularmente achei o texto muito explicativo. E você? Gostou? Se gostou opine! Deus abençoe a você! E até o próximo post!

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