Comentários sobre: A Igreja aceita a pena de morte?

Por: Lívia Costa Monteiro

Lívia Costa Monteiro — Tue, 16 Aug 2011 14:00:28 +0000

Bom Dia Prof Felipe Aquino!
Curso o 10º período de Direito e tenho como tema de monografia MÃES SUBSTITUTAS E A DETERMINAÇÃO DA MATERNIDADE: implicações da reprodução assistida homóloga. Gostaria de saber qual o possicionamento da igreja quanto as técnicas de reprodução assistida homóloga. SE posível gostaria que me mandasse algum material a respeio.
Obrigada…
Abraços Lívia C. M. Moreira

Por: Carlos Vendramini

Carlos Vendramini — Thu, 03 Mar 2011 15:54:42 +0000

Prof. Felipe Aquino » A Igreja aceita a pena de morte? http://bit.ly/gQAuMd

Por: Carlos Vendramini

Carlos Vendramini — Thu, 03 Mar 2011 14:44:23 +0000

RT @OBraga: Prof. Felipe Aquino » A Igreja aceita a pena de morte? – http://goo.gl/PCguZ

Por: Orlando Braga

Orlando Braga — Thu, 03 Mar 2011 14:14:39 +0000

RT @reinada: @OBraga Leia o item §2267 do Catecismo da Igreja Católica. : a ler : http://goo.gl/PCguZ

Por: Orlando Braga

Orlando Braga — Thu, 03 Mar 2011 14:12:46 +0000

Prof. Felipe Aquino » A Igreja aceita a pena de morte? – http://goo.gl/PCguZ

Por: Mariana Gamino

Mariana Gamino — Mon, 27 Dec 2010 22:45:24 +0000

Discussão de hoje: http://bit.ly/hj1xZy @cecelramis e @thiagoaraujo.

Por: Chirlei Matos

Chirlei Matos — Tue, 10 Aug 2010 05:20:34 +0000

Muitos e excelentes comentários já foram a respeito desse artigo do Professor Felipe, homem que deveras admiro por sua ortodoxia e defesa coerente da fé. Mas também gostaria de deixar uma pequena contribuição. É sabido que a Igreja não exclui o recurso à pena de capital em circunstâncias gravíssimas: “O ensino tradicional da Igreja não exclui, depois de com provadas cabalmente a identidade e a responsabilidade de culpado, o recurso à pena de morte, se essa for a única via praticável para defender eficazmente a vida humana contra o agressor injusto.” (Catecismo da Igreja Católica, §2267). Resta a pergunta: que circunstâncias seriam essas? Não é fácil (aliás, quase impossível) definir. Na sociedade hodierna, há muitos outros meios viáveis para se punir um crime. Por isso, a Igreja tem estimulado a aversão da opinião pública acerca da pena de morte, porque isso está mais conforme a caridade cristã e a dignidade humana.
O Compêndio da Doutrina Social da Igreja assim declara:
“A Igreja vê como sinal de esperança «a aversão cada vez mais difusa na opinião pública à pena de morte — mesmo vista só como instrumento de “legítima defesa” social—, tendo em consideração as possibilidades que uma sociedade moderna dispõe para reprimir eficazmente o crime, de forma que, enquanto torna inofensivo aquele que o cometeu, não lhe tira definitivamente a possibilidade de se redimir»[833]. Embora o ensinamento tradicional da Igreja não exclua ― uma vez comprovadas cabalmente a identidade e da responsabilidade do culpado ― a pena de morte «se esta for a única via praticável para defender eficazmente a vida humana contra o agressor injusto»[834], os métodos não cruentos de repressão e de punição são de preferir «porque correspondem melhor às condições concretas do bem comum e estão mais conformes à dignidade da pessoa humana»[835]. O crescente número de países que adotam medidas para abolir a pena de morte ou para suspender sua aplicação é também uma prova do fato de que os casos em que é absolutamente necessário suprimir o réu «são já muito raros, se não mesmo praticamente inexistentes»[836]. A crescente aversão da opinião pública à pena de morte e às várias medidas em vista da sua abolição ou da suspensão da sua aplicação, constituem manifestações visíveis de uma maior sensibilidade moral.” (n. 405).

In caritate Christi,

Chirlei Matos

Por: Filipe

Filipe — Wed, 18 Nov 2009 13:30:29 +0000

vários santos canonizados foram inquisidores como por exemplo São Domingos de Gusmão,fundador da ordem dos frades pregadores(dominicanos)e houve santos que eram a favor da pena de morte inclusive de heresiarcas ou autores de heresias,um desses foi São Tomás de Aquino,Doutor da Igreja.

Por: JOÃO

JOÃO — Mon, 06 Apr 2009 20:49:31 +0000

Caríssimos,

Não podemos acolher este discurso desumano e cruel. A verdade é absoluta, A IGREJA CATÓLICA É CONTRA A PENA DE MORTE, PORQUE DEUS É MISERICÓRDIA. Acolhermos o oposto seria acreditar que Deus Pai não deu seu filho único para nos salvar.

Já dizia São Paulo aos Efésios ‘Por causa do grande amor com que nos amou, QUANDO ESTÁVAMOS MORTOS POR CAUSA DAS NOSSAS FALTAS, ele nos deu a vida com Cristo’.

Nas palavras de Pe. José A. Vanzella ‘devemos compreender que uma pessoa entrou em conflito com a justiça e a sociedade porque desrespeitou os direitos humanos e a dignidade de outras pessoas. Por outro lado, desrespeitar a dignidade e os direitos humanos de quem realizou tais atos é também um ato moralmente reprovável que iguala todas as pessoas na dilinquencia’.

Não esqueçamos que Jesus padeceu na mão dos poderosos, mas no auge de sua agonia no calvário, perdoou-os. Deus é misericódia. DEUS É AMOR.

E AMOR NÃO MATA, EM NENHUMA CIRCUNSTÂNCIA. Como nas palavras do Pe. José Bortolini ao recordar o capítulo terceiro do Evangelho de São João: ” ‘Elevado’ lembra o calvário, a cruz e, sobretudo, aquele que nela foi pregado, como prova de que, ‘tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim’ (Jo 13,1).”

Pax et Bonum!

Por: Gederson

Gederson — Mon, 29 Dec 2008 01:00:32 +0000

É interessante notar que a abominação a pena de morte nutrida pela modernidade, esta enraizada na crença da bondade humana (para não dizer no “bom selvagem de Rousseau”). Em tempos em que são todos iguais, não existe nem fraco e nem forte, para que a lei se destine aos primeiros, sua única finalidade, é a evolução. Hoje a lei não tem mais caráter punitivo e sequer da consciência do erro ou do pecado. Qualquer preso, pelo menos em nosso país, tem a forte esperança da impunidade.

Apoiar-se em presídios de segurança máxima para retirar da justiça a espada a quem pertence por direito, como ensina São Paulo em Romanos 13, é tornar o homem a medida do que é justo e injusto reduzindo a justiça a seu própio juízo. Mesmo dentro de presídios de segurança máxima, os presos conseguem controlar seus negócios escusos. Será que esqueceram que Adolf Hitler escreveu o seu “Main Kempf” de um presídio?

Quanto ao mandamento não matar, antes de defender a vida no corpo, ele defende a vida da alma. Não são somente os hereges que matam almas. Os traficantes matam almas de famílias inteiras. Quais são os meios modernos para coibí-los, se eles corrompem aqueles que se utilizam dos própios meios?

Morrem vitímas de bandidos, policiais ou civis, e os direitos humanos, defendem o direito do homícida a pena de morte. O Estado, porém não tem este direito?

Os ventos da Nova Teologia, é que permitem a Igreja ser contra a pena de morte. Na teologia tradicional, existem crimes que não são tolerados nesta vida e nem na que esta porvir. Fiquem com DEUS.

Abraços a todos