Primeiramente, preciso destacar que admiro muito seu modo claro, justo e honesto de manifestar-se, de forma a fazer-se entender por todas as pessoas, do iletrado ao culto.

Contudo, penso que as suas considerações sobre o celibato dos membros da hierarquia da Igreja se apegam, por demais, a situações-problemas, como se o responsável pelas mesmas fosse o casamento.

Ora, o matrimônio é, também, um sacramento e, como tal, é abençoado por Deus; não se pode imaginar que o matrimônio seja um estado em que as pessoas estejam expostas a todos os malefícios que são apontados no seu artigo, sob pena de se considerar que ninguém devesse escolher este caminho, com o que em pouco tempo os católicos desapareceriam por completo.

Homem e mulher cristãos exemplares, filhos, trabalho, métodos de controle de natalidade, até onde me parece, não são problemas, mas sim uma benção para um casal.

Filhos que, eventualmente, trilhem caminhos da violência, sexo prematuro, álcool, drogas e gravidez antes do casamento são situações-problemas a que todas as famílias - sem exceção - podem vivenciar, sem que impliquem em contra-testemunho.

Além disso, Professor, não consta que o celibato seja dogma de fé ou esteja previsto na Bíblia, consistindo, isto sim, em norma disciplinar da Igreja. Bem por isso, a Igreja latina somente veio a exigir o celibato a partir do século XII, reafirmando-o no século XVI. Até então tanto padres quanto bispos podiam se casar, assim como podiam optar pelo celibato.

Pedro, o primeiro Papa, era casado, assim como, seguramente, muitos dos demais apóstolos. Paulo era celibatário, mas, em suas cartas, estabeleceu regras para a ordenação de bispos, presbíteros e diáconos, entre as quais estava o de serem casados com apenas uma mulher (o que afastava da ordenação apenas os cristãos que tivessem optado pela poligamia).

Acho que isto o senhor sabe, embora não tenha feito nenhuma referência em seu artigo, que tem por objetivo destacar a posição da Igreja latina de impor o celibato a todos os pretendentes a sua hierarquia.

Digo Igreja latina, pois é sabido que a Igreja oriental, que tem comunhão com Roma, também admite padres casados, não sendo registrados os problemas destacados em seu artigo.

Sendo mera norma disciplinar - razão pela qual não é necessário que todos os católicos concordem com esta norma, podendo dela discentir - o celibato clerical pode ser revisto pela Igreja a qualquer tempo.

Creio que se o celibato fosse opcional na Igreja, haveria mais ceifeiros para a grande messe do Senhor.

Como sempre seus textos são muito bons, porém a frase que pergunta se a esposa do padre aceitaria o uso do método Billings não está boa. Ela só permite duas alternativas de entendimento: ou não crê na ação do Espírito Santo na Igreja, porque crê que o padre teria uma enorme dificuldade em encontrar uma esposa católica convicta ou, então, sua esposa teria que assumir compromissos eventualmente dispensáveis para as demais esposas dos não sacerdotes. Não é SÓ porque uma mulher católica é esposa de um padre que deveria usar os métodos naturais, todas as esposas católicas têm esse dever moral.