“A palavra “Daime”, segundo explicam os que a professam, vem do verbo “dar” no imperativo. “Dai-me paz, saúde e felicidade”, eis a aspiração implicada por esse vocábulo. “Santo Daime” designa uma bebida (chá – ayahuasca) preparada parada mediante o cruzamento de dois vegetais da Floresta Amazônica cipó jagube e a folha chacrona.
Tal bebida é utilizada por grupos indígenas do continente americano desde a época pré-colombiana em rituais mágico-religiosos, a fim de proporcionar intuições, alívio físico e psíquico, curas… Ora, eis que no século XX habitantes negros e brancos do Brasil descobriram tal bebida e seus efeitos poderosos, e constituíram em torno dela uma corrente religiosa eclética, cujas origens passaremos a ver.
Raimundo Irineu Serra, negro, nascido em 1892 no Maranhão, foi para o Acre com 20 anos de idade, integrando o movimento migratório de nordestinos para trabalhar na extração do látex. Na Floresta Amazônica, Irineu e seus companheiros foram fundindo a sua cultura com a dos índios; aprenderam a preparar a bebida de cipó jagube e folha chacrona. O uso desse chá proporcionou a Irineu as suas “mirações”: “apareceu-lhe” uma mulher chamada Clara, que se dizia Nossa Senhora da Conceição, a Rainha da Floresta. Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome do “Santo Daime” à bebida e ditou normas para a realização do respectivo ritual.
Teria revelado a “Senhora” que aquela bebida tinha muitos nomes, mas o verdadeiro era o próprio verbo divino “dar” – dar para os que necessitassem e pedissem -, originando assim o nome “Daime”. “Daime amor, Daime luz, Daime força” são expressões características do Santo Daime.
O Mestre Irineu passou por uma fase de iniciação no interior da floresta, incluindo jejum de alimentos e abstinência sexual, a fim de adquirir (como se dizia) poderes de mira, vidência e comunicação com os espíritos.
A doutrina revelada a Irineu se codificou nos hinos do Santo Daime, que correspondiam à Bíblia Sagrada; esses hinos, recebidos do além, são tidos como a linguagem de comunicação com o astral, onde estão todos os seres divinos. Neles se encontram expressas crenças do cristianismo, das religiões africanas e das indígenas, ou seja, de três culturas (a branca, a negra, a indígena). Evocam Jesus Cristo, Nossa Senhora da Conceição, São João Batista, o patriarca São José, Tuperci, Ripi Iáiá, Currupipipiraguá, Equiôr, Tucum, Barum, Marum, Papai Paxá, B.G., Rei Titango, Rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloína, Princesa Janaína e Marachimbé.
Os seguidores do Mestre Irineu tomaram o nome de “Povo de Juramidam”, expressão composta de Jura (= pai) e Midam (= filho). Tal é o nome que o iniciador da seita diz ter recebido das entidades divinas. Juramidam representa a segunda volta de Jesus Cristo à terra, sendo assim o Povo de Juramidam o Povo de Jesus Cristo.
Mestre Irineu foi se deslocando no Estado do Acre de região em região, até que em 1945 recebeu do senador Guiomar dos Santos uma área no local denominado “Colônia Custódio Freire”, onde fundou o Centro de iluminação Cristã Luz Universal, o Alto Santo, que chegou a congregar 500 membros efetivos e receber milhares de visitantes desejosos de conhecer o Santo Daime.
A fama dessa instituição se espalhou no estrangeiro, de modo que até junho de 1980 um total de 1201 pessoas vindas do exterior haviam assinado o livro de visitantes e tomado o Santo Daime. Provinham da Argentina, da Bolívia, do Peru, da Colômbia, da Venezuela, do Chile, da Inglaterra, da França, da Itália, da Suíça, da Alemanha, de Portugal, de Israel, do Canadá e do Japão.
Outra sede do Santo Daime é a Colônia dos Cinco Mil (Acre), que no foro civil é registrada como entidade filantrópica, tendo o nome de “Centro Eclético de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra” (CEFLURIS). Em 1976 havia na Floresta Amazônica 25 Colônias unidas entre si pela utilização do Santo Daime. As festas oficiais do Santo Daime acompanham o calendário cristão. O ano religioso começa em 6 de janeiro, em homenagem aos Três Reis do Oriente. Isso, porém, não implica compromisso como cristianismo; o Santo Daime é um sincretismo religioso, que atrai por suas promessas de “cura” e “mirações” (intuições). Não se coaduna com a fé católica.
O governo brasileiro oficializou na terça-feira (26) as regras para o uso religioso do ayahuasca, chá também conhecido como santo-daime, entre outras denominações, e utilizado principalmente em cerimônias religiosas no Norte do País. A resolução, publicada no Diário Oficial da União, veta o comércio e propagandas do composto, que só poderá ser cultivado e transportado para fins religiosos e não lucrativos. Em 1985, a bebida chegou a ser proibida no País, mas liberada dois anos depois, para uso religioso. No início dos anos 90 houve nova tentativa de proibir o chá, também refutada. Em 2002, mais uma vez houve denúncias de mau uso do chá”.
Por D. Estevão Bettencourt, osb
Revista Pergunte e Responderemos, n.340; 1990; p. 422
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Bom dia! Eu sou católica desque que nasci e sou muito feliz por isso, mais ultimamente venho andando meio desanimada com a Igreja não com Deus, porque o que aconteceu naquela cidade de Alagoas foi terrivel e a Igreja não se manifestou em nada.Fico pensando se acham que as pessoas vão esquecer? Que nada deveriam dar uma resposta aqueles que ainda confiam na Igreja e que se sentem abalados com tudo isso.Relamente estou envergonhada com tudo que esta acontecendo e sem resposta pra dar aos que ofendem a Igreja.Acredito que vocês deviam estar pensando nisso não acham? Fica aqui o meu apelo: “SE PRONUCIA CONTRA A PEDOFILIA DOS PADRES”.
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muito obrigado, grannnnde professor pela explicação!!!!
Deus te pague.
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Obrigado por me esclarecer o q é santo daime..já tinha ouvido fala mas nunca tive ascesso ao seu significado…eu como catequista preciso estar informada caso algun aluno venha a perguntar, diante do recente fato do assassinato do cartunista Glauco…valeuuuuuuu um abraço
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Gostei Professor Felipe, e já publiquei no meu twitter..
Oi! Professor Felipe Aquino
É muito importante nao ter receio de tocar em temas polêmicos, relatando seus fatos historico, de forma veridica. Há anos se utiliza uma mistura tida para fins espirituais, que levam a reaçoes alucinogena. Desde menina ouvia falar dessa substancia e sempre me questionava como uma coisa alucinogena pode haver tanto sincretismo. Hoje os jornais falam muito dos seus efeitos alucinogenos em nossa mente e o q leva o individua a fazer sobre o efeito dessa substancia. Deus nao quer ver ninguem alucinado cometendo crimes, ou simplesmente deixar a vida passar, Ele nos ama e quer nos ver como protagonistas de nossa historia, é importante q estejamos atentos ao q acontece ao nosso redor para fazermos a diferença, amando os nossos irmãos atraves da caridade e amando a Deus sobre todas as coisas, ao proximo como a mim mesmo. Deus nos ama como somos e nao precisamos procurar coisas para nos preencher, Deus nos preenche com todo seu amor.”Dai a Cesar o que é de Cesar e a Deus o que é de Deus”. Fiquem com Deus, N.Sa interceda por nós e Espírito Santo nos ilumine e proteja de todo mal. Amém
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Muito legal poder ser informado sobre os acontecimentos de que se passa em nossas vidas,que as vezes nós nem sabemos as origens.
sou catolico de Valadares(MG),da paroquia Santa Rita de Cássia. tenho orgulho de minha religião.
parabens a vcs e que DEUS ilumine cada vez mais.
É muito bom poder ser informado das coisas que se passam em nossa vouta e nós nem sabemos as origens..
parabéns para vcs e que DEUs continui iluminando cada um.
sou católico de valadares(MG),da paroquia Santa Rita de Cássia.Amo ser catolico.
É bom mesmo esclarecer mais essa heresia.
Como diz a Oração de São Francisco,
ONDE HOUVER ERRO QUE EU LEVE A VERDADE…
ONDE HOUVER DÚVIDA QUE EU LEVE A FÉ.
O tal do “Santo Daime”, de santo mesmo não tem nada e, se algum Católico aderir a ele, tal adesão é e sempre será pecado contra a Santa Fé.
A Paz e a Luz de CRISTO a todos!
Prof. Felipe Aquino,
Sou cristão católico e, antes dessa decisão, frequentei por cerca de 10 anos a doutrina do Santo Daime, experiência de vida que qualifico de riquíssima.
Sempre tive curiosidade em saber qual a visão da Igreja em relação a esta doutrina. Pesquisando através do Google me deparei com a visão bastante fiel, sensata e isenta de sensacionalismos de Dom Estevão Bettencourt.
Por fim, aos curiosos a respeito dos poderes e efeitos desta beberagem gostaria de citar o evangelista Marcos, cap 16, vers 17 e 18:
“Estes milagres acompanharão os que crerem: expulsarão os demônios em meu nome, falarão novas línguas, manusearão serpentes e, SE BEBEREM ALGUM VENENO MORTAL, NÂO LHES FARÁ MAL …” o que abre caminho para uma pesquisa ainda mais profunda por parte da Igreja a respeito desta bebida.
Atenciosamente.
Antonio Alberto dos Santos