Muitos me perguntaram comentando o último artigo “Conheça a pedra do escândalo dita por Jesus!” a respeito do que Jesus quis dizer quando disse a Pedro: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja”.

De fato, aqui a pedra referida é o próprio Pedro, a mudança de nome no judaísmo significa mudança de identidade e de missão.

No grego a palavra Kepha, significa a rocha sobre a qual se constrói uma casa, um edifício.

Aprofundando sobre este versículo, coloquei abaixo a explicação dada pela Bíblia de Jerusalém sobre este versículo:

“Nem a palavra grega Petros, e, ao que parece, nem o seu correspondente aramaico Kepha (rocha) eram usados como nome de pessoa antes de Jesus ter chamado assim o chefe dos apóstolos para simbolizar o seu papel na fundação da Igreja. Essa mudança de nome pode ter ocorrido mais cedo (cf. Jo 1,42; Mc 3,16; Lc 6,14). O termo semítico traduzido por ekklesia significa “assembléia” e ocorre frequentemente no AT para designar a comunidade do povo eleito, sobretudo no deserto (cf. Dt 4,10; etc.; At 7,38). Certos círculos judaicos que se consideravam o Resto de Israel (Is 4,3+) dos últimos tempos como, por exemplo, os essênios de Qumrã, o aplicaram ao seu próprio grupo. Tomando esse termo, Jesus o aplica à comunidade messiânica, cuja nova aliança ele irá estabelecer pelo derramamento do seu sangue (Mt 26,28+; Ef 5,25); empregando-o paralelamente à expressão “Reino dos Céus” (Mt 4,17+), indica que essa comunidade escatológica deve começar já na terra por uma sociedade organizada, cujo chefe institui (cf. At 5,11+; 1Cor 1,2+)”.

Concluindo, nesta passagem Jesus se refere a Simão, o qual recebe um novo nome Pedro. Sobre a autoridade conferida a este homem, a Igreja se alicerça e cresce.