\u00a0<\/p>\n
Hoje, eu gostaria de refletir brevemente convosco sobre a tarefa do sacerdote, a de santificar os homens, principalmente mediante os sacramentos e o culto da Igreja. Aqui devemos, primeiramente, perguntar-nos: o que quer dizer a palavra “santo”? A resposta \u00e9: “santo” \u00e9 a qualidade espec\u00edfica do ser de Deus, isto \u00e9, absoluta verdade, bondade, amor, beleza – pura luz. Santificar uma pessoa significa, portanto, coloc\u00e1-la em contato com Deus, com este seu ser luz, verdade e amor puro. \u00c9 \u00f3bvio que tal contato transforma a pessoa. Na antiguidade, havia esta firme convic\u00e7\u00e3o: ningu\u00e9m poderia ver Deus sem morrer imediatamente.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A for\u00e7a de verdade e de luz \u00e9 grande demais! Se o homem toca esta torrente absoluta, n\u00e3o sobrevive. Por outro lado, havia tamb\u00e9m a convic\u00e7\u00e3o: sem um m\u00ednimo contato com Deus, o homem n\u00e3o pode viver. Verdade, bondade, amor s\u00e3o condi\u00e7\u00f5es fundamentais de seu ser. A quest\u00e3o \u00e9: como pode o homem encontrar aquele contato com Deus, que \u00e9 fundamental, sem morrer esmagado pela grandeza do ser divino? A f\u00e9 da Igreja nos diz que o pr\u00f3prio Deus estabelece este contato, que nos transforma paulatinamente em verdadeiras imagens de Deus.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Assim, voltamos \u00e0 tarefa do sacerdote de “santificar”. Nenhum homem, por si mesmo, a partir de suas pr\u00f3prias for\u00e7as, pode colocar algu\u00e9m em contato com Deus. Parte essencial da gra\u00e7a do sacerd\u00f3cio \u00e9 o dom, a tarefa de criar este contato. Este se realiza no an\u00fancio da Palavra de Deus, na qual sua luz vem ao nosso encontro. Realiza-se de um modo particularmente denso nos sacramentos. A imers\u00e3o no mist\u00e9rio pascal da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo se d\u00e1 no Batismo, \u00e9 refor\u00e7ada na Confirma\u00e7\u00e3o e na Reconcilia\u00e7\u00e3o, \u00e9 alimentada pela Eucaristia, sacramento que edifica a Igreja como Povo de Deus, Corpo de Cristo, templo do Esp\u00edrito Santo (cf. Jo\u00e3o Paulo II, Pastores gregis, n. 32). \u00c9, portanto, o pr\u00f3prio Cristo quem nos torna santos, isto \u00e9, nos lan\u00e7a na esfera de Deus.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Quem, salva o mundo e o homem? A \u00fanica resposta que podemos oferecer \u00e9: Jesus de Nazar\u00e9, Senhor e Cristo, crucificado e ressuscitado. E onde se atualiza o mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, que conduz \u00e0 salva\u00e7\u00e3o? Na a\u00e7\u00e3o de Cristo mediante a Igreja, em particular no sacramento da Eucaristia, que torna presente a oferenda sacrifical redentora do Filho de Deus, no sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, no qual da morte do pecado volta-se para a vida nova, e qualquer outro ato sacramental de santifica\u00e7\u00e3o. Por isso, \u00e9 importante promover uma catequese adequada, a fim de auxiliar os fi\u00e9is a compreenderem o valor dos sacramentos, mas \u00e9 tamb\u00e9m necess\u00e1rio, a exemplo de Santo Cura d’Ars, sermos dispon\u00edveis, generosos e atentos no doar aos irm\u00e3os os tesouros da gra\u00e7a que Deus colocou em nossas m\u00e3os, e das quais n\u00e3o somos “propriet\u00e1rios”, mas tutores e administradores. Principalmente em nosso tempo, no qual, por um lado, parece que a f\u00e9 est\u00e1 se enfraquecendo e, por outro, emerge uma necessidade profunda e uma busca difundida por espiritualidade, \u00e9 necess\u00e1rio que cada sacerdote lembre que, em sua miss\u00e3o, o an\u00fancio mission\u00e1rio, o culto e os sacramentos nunca est\u00e3o separados, e que promova uma s\u00e3 pastoral sacramental, a fim de formar o povo de Deus e ajud\u00e1-lo a viver em plenitude a liturgia, o culto da Igreja, os sacramentos como dons gratuitos de Deus, atos livres e eficazes de sua a\u00e7\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n (Como lembrei na santa Missa Crismal deste ano:) “No centro do culto da Igreja est\u00e1 o Sacramento. Sacramento significa que, em primeiro lugar, n\u00e3o somos n\u00f3s, homens, que realizamos algo, mas Deus que, em antecipa\u00e7\u00e3o, vem ao nosso encontro com seu agir, e nos conduz em dire\u00e7\u00e3o a Si. (…) Deus nos toca por meio de realidades materiais (…) que Ele coloca a seu servi\u00e7o, tornando-as instrumentos do encontro entre n\u00f3s e Ele” (Missa Crismal, 1\u00ba de abril de 2010). A verdade segundo a qual no sacramento “n\u00e3o somos n\u00f3s homens que realizamos algo” remete, e deve remeter, tamb\u00e9m \u00e0 consci\u00eancia sacerdotal: cada presb\u00edtero sabe muito bem ser instrumento necess\u00e1rio ao agir salv\u00edfico de Deus, mas tamb\u00e9m sabe ser sempre um instrumento. Tal consci\u00eancia deve torn\u00e1-los humildes e generosos na administra\u00e7\u00e3o dos sacramentos, no respeito \u00e0s normas can\u00f4nicas, mas tamb\u00e9m na profunda convic\u00e7\u00e3o que sua pr\u00f3pria miss\u00e3o \u00e9 fazer com que todos os homens, unidos em Cristo, possam oferecer-se a Deus como h\u00f3stia viva e santa a Ele agrad\u00e1vel (cf. Rm 12, 1).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Hoje, eu gostaria de refletir brevemente convosco sobre a tarefa do sacerdote, a de santificar os homens, principalmente mediante os sacramentos e o culto da Igreja. Aqui devemos, primeiramente, perguntar-nos: o que quer dizer a palavra “santo”? 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