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<\/p>\nA Can\u00e7\u00e3o Nova nasceu a partir da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Nuntiandi, na qual o Papa Paulo VI faz uma reflex\u00e3o sobre a evengeliza\u00e7\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n
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Para conhecer essa p\u00e9rola da nossa Santa Igreja, clique no link abaixo e conhe\u00e7a o texto na \u00edntegra:<\/p>\n
Para nossos irm\u00e3os participantes do Grupo de Ora\u00e7\u00e3o Nossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro, \u00e0s quintas-feiras, \u00e0s 19:00h, transcrevo um pouco dessa riqueza.<\/p>\n
\u00c0 custa de um esfor\u00e7o de convers\u00e3o<\/strong><\/p>\n 10. Este reino e esta salva\u00e7\u00e3o, palavras-chave da evangeliza\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, todos os homens os podem receber como gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia; e no entanto, cada um dos homens deve conquist\u00e1-los pela for\u00e7a, os violentos apoderam-se dele, diz o Senhor, (24) pelo trabalho e pelo sofrimento, por uma vida em conformidade com o Evangelho, pela ren\u00fancia e pela cruz, enfim pelo esp\u00edrito das bem-aventuran\u00e7as. Mas, antes de mais nada, cada um dos homens os conquistar\u00e1 mediante uma total transforma\u00e7\u00e3o do seu interior que o Evangelho designa com a palavra “metanoia”, uma convers\u00e3o radical, uma modifica\u00e7\u00e3o profunda dos modos de ver e do cora\u00e7\u00e3o.(25)<\/em><\/p>\n Prega\u00e7\u00e3o infatig\u00e1vel<\/strong><\/p>\n 11. Cristo realiza esta proclama\u00e7\u00e3o do reino de Deus por meio da prega\u00e7\u00e3o infatig\u00e1vel de uma palavra da qual se diria que n\u00e3o tem nenhuma outra igual em parte alguma: “Eis uma doutrina nova, ensinada com autoridade!”; (26) “Todos testemunhavam a seu respeito, e admiravam-se das palavras cheias de gra\u00e7a que sa\u00edam de sua boca” (27); “Jamais algu\u00e9m falou como este homem”.(28) As suas palavras desvendavam o segredo de Deus, o seu des\u00edgnio e a sua promessa, e modificavam por isso mesmo o cora\u00e7\u00e3o dos homens e o seu destino.<\/em><\/p>\n Tamb\u00e9m com sinais<\/strong><\/p>\n 12. Mas ele realiza igualmente esta proclama\u00e7\u00e3o com sinais inumer\u00e1veis que provocam a estupefa\u00e7\u00e3o das multid\u00f5es e, ao mesmo tempo, as arrastam para junto dele, para o ver, para o escutar e para se deixarem transformar por ele: enfermos curados, \u00e1gua transformada em vinho, p\u00e3o multiplicado e mortos que tornam \u00e0 vida. Entre todos os demais, h\u00e1 um sinal a que ele reconhece uma grande import\u00e2ncia: os pequeninos, os pobres s\u00e3o evangelizados, tornam-se seus disc\u00edpulos, re\u00fanem-se “em seu nome” na grande comunidade daqueles que acreditam nele. Efetivamente, aquele Jesus que declarava, “Eu devo anunciar a Boa Nova do reino de Deus” (29), \u00e9 o mesmo Jesus do qual o evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o dizia que ele tinha vindo e devia morrer “para congregar na unidade todos os filhos de Deus dispersos”.(30) Assim aperfei\u00e7oou ele a sua revela\u00e7\u00e3o, completando-a e confirmando-a com toda a manifesta\u00e7\u00e3o da sua pessoa, com palavras e obras, com sinais e milagres, e sobretudo com a sua morte e com a sua ressurrei\u00e7\u00e3o e com o envio do Esp\u00edrito de verdade. (31)<\/em><\/p>\n Para uma comunidade evangelizada e evangelizadora<\/strong><\/p>\n 13. Aqueles que acolhem com sinceridade a Boa Nova, por virtude desse acolhimento e da f\u00e9 compartilhada, re\u00fanem-se portanto em nome de Jesus para conjuntamente buscarem o reino, para o edificar e para o viver. Eles constituem uma comunidade tamb\u00e9m ela evangelizadora. A ordem dada aos doze, “Ide, pregai a Boa Nova”, continua a ser v\u00e1lida, se bem que de maneira diferente, tamb\u00e9m para todos os crist\u00e3os. \u00c9 precisamente por isso que S\u00e3o Pedro chama a estes \u00faltimos “povo de sua particular propriedade a fim de que proclameis as excel\u00eancias daquele que vos chamou”; (32) aquelas mesmas maravilhas que cada um pode alguma vez escutar na sua pr\u00f3pria l\u00edngua.(33) A Boa Nova do reino que vem e que j\u00e1 come\u00e7ou, de resto, \u00e9 para todos os homens de todos os tempos. Aqueles que a receberam, aqueles que ela congrega na comunidade da salva\u00e7\u00e3o, podem e devem comunic\u00e1-la e difundi-la ulteriormente.<\/em><\/p>\n Evangeliza\u00e7\u00e3o, voca\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria da Igreja<\/strong><\/p>\n 14. A Igreja sabe-o bem, ela tem consci\u00eancia viva de que a palavra do Salvador, “Eu devo anunciar a Boa Nova do reino de Deus”, (34) se lhe aplica com toda a verdade. Assim, ela acrescenta de bom grado com S\u00e3o Paulo: “Anunciar o Evangelho n\u00e3o \u00e9 t\u00edtulo de gl\u00f3ria para mim; \u00e9, antes uma necessidade que se me imp\u00f5e. Ai de mim, se eu n\u00e3o anunciar o evangelho”.(35) Foi com alegria e reconforto que n\u00f3s ouvimos, no final da grande assembl\u00e9ia de outubro de 1974, estas luminosas palavras: “N\u00f3s queremos confirmar, uma vez mais ainda, que a tarefa de evangelizar todos os homens constitui a miss\u00e3o essencial da Igreja”;(36) tarefa e miss\u00e3o, que as amplas e profundas mudan\u00e7as da sociedade atual tornam ainda mais urgentes. Evangelizar constitui, de fato, a gra\u00e7a e a voca\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria da Igreja, a sua mais profunda identidade. Ela existe para evangelizar, ou seja, para pregar e ensinar, ser o canal do dom da gra\u00e7a, reconciliar os pecadores com Deus e perpetuar o sacrif\u00edcio de Cristo na santa missa, que \u00e9 o memorial da sua morte e gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n La\u00e7os rec\u00edprocos entre a Igreja e a evangeliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n 15. Quem quer que releia no Novo Testamento as origens da Igreja e queira acompanhar passo a passo a sua hist\u00f3ria e, enfim, a examine em sua vida e a\u00e7\u00e3o, ver\u00e1 que ela se acha vinculada \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o naquilo que ela tem de mais \u00edntimo.<\/em><\/p>\n A Igreja nasce da a\u00e7\u00e3o evangelizadora de Jesus e dos doze. Ela \u00e9 o fruto normal, querido, o mais imediato e o mais vis\u00edvel dessa evangeliza\u00e7\u00e3o: “Ide, pois, ensinai todas as gentes”.(37) Ora “aqueles que acolheram a sua Palavra, fizeram-se batizar. E acrescentaram-se a eles, naquele dia, cerca de tr\u00eas mil pessoas… E o Senhor acrescentava cada dia ao seu n\u00famero os que seriam salvos”.(38)<\/em><\/p>\n Nascida da miss\u00e3o, pois, a Igreja \u00e9 por sua vez enviada por Jesus, a Igreja fica no mundo quando o Senhor da gl\u00f3ria volta para o Pai. Ela fica a\u00ed como um sinal, a um tempo opaco e luminoso, de uma nova presen\u00e7a de Jesus, sacramento da sua partida e da sua perman\u00eancia, Ela prolonga-o e continua-o. Ora, \u00e9 exatamente toda a sua miss\u00e3o e a sua condi\u00e7\u00e3o de evangelizado, antes de mais nada, que ela \u00e9 chamada a continuar.(39) A comunidade dos crist\u00e3os, realmente, nunca \u00e9 algo fechado sobre si mesmo. Nela, a vida \u00edntima, vida de ora\u00e7\u00e3o, ouvir a Palavra e o ensino dos ap\u00f3stolos, caridade fraterna vivida e fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o, (40) n\u00e3o adquire todo o seu sentido sen\u00e3o quando ela se torna testemunho, a provocar a admira\u00e7\u00e3o e a convers\u00e3o e se desenvolve na prega\u00e7\u00e3o e no an\u00fancio da Boa Nova. Assim, \u00e9 a Igreja toda que recebe a miss\u00e3o de evangelizar, e a atividade de cada um \u00e9 importante para o todo.<\/em><\/p>\n Evangelizadora como \u00e9, a Igreja come\u00e7a por se evangelizar a si mesma. Comunidade de crentes, comunidade de esperan\u00e7a vivida e comunicada, comunidade de amor fraterno, ela tem necessidade de ouvir sem cessar aquilo que ela deve acreditar, as raz\u00f5es da sua esperan\u00e7a e o mandamento novo do amor. Povo de Deus imerso no mundo, e n\u00e3o raro tentado pelos \u00eddolos, ela precisa de ouvir, incessantemente, proclamar as grandes obras de Deus,(41) que a converteram para o Senhor; precisa sempre ser convocada e reunida de novo por ele. Numa palavra, \u00e9 o mesmo que dizer que ela tem sempre necessidade de ser evangelizada, se quiser conservar frescor, alento e for\u00e7a para anunciar o Evangelho. O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II recordou e depois o S\u00ednodo de 1974 (42) retomou com vigor este mesmo tema: a Igreja que se evangeliza por uma convers\u00e3o e uma renova\u00e7\u00e3o constantes, a fim de evangelizar o mundo com credibilidade.<\/em><\/p>\n A Igreja \u00e9 deposit\u00e1ria da Boa Nova que h\u00e1 de ser anunciada. As promessas da nova alian\u00e7a em Jesus Cristo, os ensinamentos do Senhor e dos ap\u00f3stolos, a Palavra da vida, as fontes da gra\u00e7a e da benignidade de Deus, o caminho da salva\u00e7\u00e3o, tudo isto lhe foi confiado. \u00c9 o conte\u00fado do Evangelho e, por conseguinte, da evangeliza\u00e7\u00e3o, que ela guarda como um dep\u00f3sito vivo e precioso, n\u00e3o para manter escondido, mas sim para o comunicar.<\/em><\/p>\n Enviada e evangelizadora, a Igreja envia tamb\u00e9m ela pr\u00f3pria evangelizadores. \u00c9 ela que coloca em seus l\u00e1bios a Palavra que salva, que lhes explica a mensagem de que ela mesma \u00e9 deposit\u00e1ria, que lhes confere o mandato que ela pr\u00f3pria recebeu e que, enfim, os envia a pregar. E a pregar, n\u00e3o as suas pr\u00f3prias pessoas ou as suas id\u00e9ias pessoais, (43) mas sim um Evangelho do qual nem eles nem ela s\u00e3o senhores e propriet\u00e1rios absolutos, para dele disporem a seu bel-prazer, mas de que s\u00e3o os ministros para o transmitir com a m\u00e1xima fidelidade.<\/em><\/p>\n A Igreja insepar\u00e1vel de Cristo<\/strong><\/p>\n 16. Existe, portanto, uma liga\u00e7\u00e3o profunda entre Cristo, a Igreja e a evangeliza\u00e7\u00e3o. Durante este “tempo da Igreja” \u00e9 ela que tem a tarefa de evangelizar. E essa tarefa n\u00e3o se realiza sem ela e, menos ainda, contra ela.<\/em><\/p>\n Conv\u00e9m recordar aqui, de passagem, momentos em que acontece n\u00f3s ouvirmos, n\u00e3o sem m\u00e1goa, algumas pessoas, cremos bem intencionadas, mas com certeza desorientadas no seu esp\u00edrito, a repetir que pretendem amar a Cristo mas sem a Igreja, ouvir a Cristo mas n\u00e3o \u00e0 Igreja, ser de Cristo mas fora da Igreja. O absurdo de uma semelhante dicotomia aparece com nitidez nesta palavra do Evangelho: “Quem vos rejeita \u00e9 a mim que rejeita”.(44) E como se poderia querer amar Cristo sem amar a Igreja, uma vez que o mais belo testemunho dado de Cristo \u00e9 o que S\u00e3o Paulo exarou nestes termos: “Ele amou a Igreja e entregou-se a si mesmo por ela”? (45).<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Can\u00e7\u00e3o Nova nasceu a partir da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Nuntiandi, na qual o Papa Paulo VI faz uma reflex\u00e3o sobre a evengeliza\u00e7\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo. 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