{"id":791,"date":"2008-01-14T09:00:13","date_gmt":"2008-01-14T12:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/brasilia\/2008\/01\/14\/riquezas-da-igreja\/"},"modified":"2012-07-05T15:38:09","modified_gmt":"2012-07-05T18:38:09","slug":"riquezas-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/brasilia\/riquezas-da-igreja\/","title":{"rendered":"Riquezas da Igreja"},"content":{"rendered":"

Tempo Comum<\/strong><\/p>\n

\"tempocomum.jpg\"<\/a><\/p>\n

O Tempo Comum<\/strong> \u00e9 um per\u00edodo do Ano lit\u00fargico de trinta e tr\u00eas ou trinta e quatro semanas nas quais s\u00e3o celebrados, na sua globalidade, os Mist\u00e9rios de Cristo, distribu\u00eddas entre a festa do Batismo de Jesus at\u00e9 o come\u00e7o da Quaresma e as outras semanas entre a segunda-feira depois de Pentecostes e o in\u00edcio do Advento.<\/p>\n

Tempo Comum e “tempos fortes”<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se podem contrapor os chamados “tempos fortes” ao Tempo Comum, como se este tempo fosse um tempo fraco ou inferior. \u00c9 o tecido concreto da vida normal do crist\u00e3o, fora das festas, e pode ver-se nele a comemora\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a de Cristo na vida quotidiana e nos momentos simples da vida dos crist\u00e3os. <\/em>Duas fontes s\u00e3o importantes para a espiritualidade e for\u00e7a do Tempo Comum: Os Domingos e os tempos fortes.<\/p>\n

O Tempo Comum pode ser vivido como prolongamento do respectivo tempo forte. Vejamos: a primeira parte do TC, iniciada ap\u00f3s a Epifania e o Batismo de Jesus, constitui tempo de crescimento da vida nascida no Natal e manifestada na Epifania. Esta vida para crescer e manifestar-se em plenitude e produzir frutos, necessita da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que age no Batismo do Senhor.<\/p>\n

A partir daqui Jesus come\u00e7a a exercer seu poder messi\u00e2nico. Tamb\u00e9m a Igreja: fecundada pelo Esp\u00edrito ela produz frutos de boas obras;<\/p>\n

No Tempo Comum temos algo semelhante ao recome\u00e7ar por volta do 9\u00ba Domingo, imediatamente depois de Pentecostes: a vida renasce na P\u00e1scoa e desenvolve-se atrav\u00e9s do Tempo Comum, depois de fecundado pelo Esp\u00edrito
\nem Pentecostes. A for\u00e7a do Mist\u00e9rio Pascal \u00e9 vivida pela Igreja atrav\u00e9s dos Domingos durante o ano que amadurece os frutos de boas obras, preparando a vinda do Senhor.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o dos Santos no Tempo Comum<\/strong><\/p>\n

Durante o Ano Lit\u00fargico o culto \u00e0 Nossa Senhora e aos Santos \u00e9 integrado na Liturgia, enriquecendo a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. \u00c9 claro que toda a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica \u00e9 dirigida ao Pai, por Cristo, que \u00e9 o centro. \u00c9 sempre o Mist\u00e9rio Pascal que se conta e evidencia. Deus fez maravilhas atrav\u00e9s dos Santos e de Maria que depois do Senhor ocupa um especial lugar na vida da Igreja e em seu culto;<\/p>\n

Maria revela o mist\u00e9rio de Cristo e da Igreja de maneira forte e eficaz. Seu culto n\u00e3o \u00e9 algo paralelo e independente; est\u00e1 integrado ao Mist\u00e9rio Pascal; em Maria a Igreja vive o mist\u00e9rio de Cristo;<\/p>\n

Algumas solenidades s\u00e3o celebradas no Domingo, por exemplo, a da Sant\u00edssima Trindade, e outras, como a Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora e Todos os Santos, quando transferidas do seu dia pr\u00f3prio. As festas referentes \u00e0 pessoa de Jesus, quando caem no domingo, s\u00e3o celebradas no Domingo e tamb\u00e9m a Comemora\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is defuntos (2 de novembro).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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