![\"Doutrina](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/cleberrodrigues\/files\/2015\/04\/doutrina-social-evangelizacao-e-promocao-humana.jpg\")
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A doutrina social \u00e9 parte integrante do minist\u00e9rio de evangeliza\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/strong> Daquilo que diz respeito \u00e0 comunidade dos homens<\/span> \u2014 situa\u00e7\u00f5es e problemas referentes \u00e0 justi\u00e7a, \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o, ao desenvolvimento, \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os povos, \u00e0 paz \u2014 nada \u00e9 alheio \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o e esta n\u00e3o seria completa se n\u00e3o levasse em conta o rec\u00edproco apelo que se continuamente se fazem o Evangelho e a vida concreta, pessoal e social do homem<\/span>.<\/p>\n Entre evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana h\u00e1 la\u00e7os profundos:<\/strong> “la\u00e7os de ordem antropol\u00f3gica, dado que o homem que h\u00e1 de ser evangelizado n\u00e3o \u00e9 um ser abstrato, mas \u00e9 sim um ser condicionado pelo conjunto de problemas sociais e econ\u00f4micos; la\u00e7os de ordem teol\u00f3gica, porque n\u00e3o se pode nunca dissociar o plano da cria\u00e7\u00e3o do plano da Reden\u00e7\u00e3o, um e outro a abrangerem as situa\u00e7\u00f5es bem concretas da injusti\u00e7a que deve ser combatida e da justi\u00e7a a ser restaurada; la\u00e7os daquela ordem eminentemente evang\u00e9lica, qual \u00e9 a ordem da caridade: como se poderia proclamar o mandamento novo sem promover na justi\u00e7a e na paz o verdadeiro e aut\u00eantico progresso do homem?”.<\/p>\n A doutrina social, \u00abpor si mesma, tem o valor de um instrumento de evangeliza\u00e7\u00e3o\u00bb <\/strong>e se desenvolve no encontro sempre renovado entre a mensagem evang\u00e9lica e a hist\u00f3ria humana. Assim entendida, tal doutrina \u00e9 via peculiar para o exerc\u00edcio do minist\u00e9rio da Palavra e da fun\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica da Igreja: “para a Igreja, ensinar e difundir a doutrina social pertence \u00e0 sua miss\u00e3o evangelizadora e faz parte essencial da mensagem crist\u00e3, porque essa doutrina prop\u00f5e as suas conseq\u00fc\u00eancias diretas na vida da sociedade e enquadra o trabalho di\u00e1rio e as lutas pela justi\u00e7a no testemunho de Cristo Salvador”<\/em>. N\u00e3o estamos na presen\u00e7a de um interesse ou de uma a\u00e7\u00e3o marginal, que se ap\u00f5e \u00e0 miss\u00e3o da Igreja, mas no cora\u00e7\u00e3o mesmo da sua ministerialidade: com a doutrina social a Igreja “anuncia Deus e o mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o em Cristo a cada homem e, pela mesma raz\u00e3o, revela o homem a si mesmo”<\/em>. Este \u00e9 um minist\u00e9rio que procede n\u00e3o s\u00f3 do an\u00fancio, mas tamb\u00e9m do testemunho.<\/p>\n A Igreja n\u00e3o se ocupa da vida em sociedade em todos os seus aspectos<\/span>, mas com a sua compet\u00eancia pr\u00f3pria, que \u00e9 a do an\u00fancio de Cristo Redentor:<\/strong> “A miss\u00e3o pr\u00f3pria que Cristo confiou \u00e0 sua Igreja n\u00e3o \u00e9 de ordem pol\u00edtica, econ\u00f4mica e social. Pois a finalidade que Cristo lhe prefixou \u00e9 de ordem religiosa.<\/strong><\/span> Mas, na verdade, desta mesma miss\u00e3o religiosa decorrem benef\u00edcios, luzes e for\u00e7as que podem auxiliar a organiza\u00e7\u00e3o e o fortalecimento da comunidade humana segundo a Lei de Deus”. Isto quer dizer que a Igreja, com a sua doutrina social, n\u00e3o entra em quest\u00f5es t\u00e9cnicas e n\u00e3o institui nem prop\u00f5e sistemas ou modelos de organiza\u00e7\u00e3o social: isto n\u00e3o faz parte da miss\u00e3o que Cristo lhe confiou.<\/p>\n A Igreja tem a compet\u00eancia que lhe vem do Evangelho<\/strong>: da mensagem de liberta\u00e7\u00e3o do homem anunciada e testemunhada pelo Filho de Deus humanado.<\/p>\n Fonte:\u00a0http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/justpeace\/documents\/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html#Doutrina social, evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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