{"id":15594,"date":"2016-02-14T08:00:56","date_gmt":"2016-02-14T10:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/curitiba\/?p=15594"},"modified":"2016-02-10T14:12:46","modified_gmt":"2016-02-10T16:12:46","slug":"amizade-por-aristoteles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/curitiba\/amizade-por-aristoteles\/","title":{"rendered":"Amizade por Arist\u00f3teles"},"content":{"rendered":"

A amizade \u00e9 fundamentalmente necess\u00e1ria para a vida e ningu\u00e9m escolheria viver sem amigos<\/strong>, sejam os mais ricos ou os mais pobres, ela seria ainda aux\u00edlio tanto para os mais jovens, quanto para os mais velhos e tamb\u00e9m para os que est\u00e3o no vigor da idade. Tal virtude estimula a pr\u00e1tica de nobres a\u00e7\u00f5es, pois as pessoas s\u00e3o mais capazes de agir e pensar quando est\u00e3o juntas. Existem diversas opini\u00f5es para definir e explicar a virtude da amizade, uns dizem que ela acontece pela afinidade, ou seja, as pessoas semelhantes seriam mais amigas. Outros dizem que as diferen\u00e7as seria a principal respons\u00e1vel pelo seu surgimento, por\u00e9m, independente de como surge sabemos que a conviv\u00eancia \u00e9 indispens\u00e1vel \u00e0 verdadeira amizade. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Arist\u00f3teles apresenta tr\u00eas esp\u00e9cies de amizades diferentes. A primeira se fundamentaria no interesse e seria uma amizade utilitarista a qual aconteceria com mais predomin\u00e2ncia nos mais velhos, pois na velhice as pessoas procuram n\u00e3o o agrad\u00e1vel, mas o \u00fatil.<\/strong> Ainda a respeito desse tipo de amizade, Arist\u00f3teles alega que a mesma parece ser a que mais se forma entre contr\u00e1rios, por exemplo, pobre e rico, ignorante e culto, pois as pessoas ambicionam aquilo que lhes falta e d\u00e3o algo em troca. A segunda esp\u00e9cie de amizade se fundamentaria no prazer, onde acima de tudo estaria a busca pelo que \u00e9 agrad\u00e1vel e imediato<\/strong>, seria uma amizade inst\u00e1vel, pois a medida que o tempo passa, os prazeres mudam e assim mudaria tamb\u00e9m os amigos; tal amizade seria atribu\u00edda principalmente aos jovens. E por fim, a verdadeira e perfeita amizade, que n\u00e3o teria a sua origem nem na utilidade nem no prazer, mas na bondade que existe entre os homens que s\u00e3o bons e semelhantes na virtude, tais pessoas desejam o bem um do outro de forma rec\u00edproca e s\u00e3o bons em si mesmo. <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Assim, Arist\u00f3teles define que entre as pessoas m\u00e1s existiriam amizades visando \u00e0 utilidade e o prazer e que somente entre os bons haveria a verdadeira amizade, pois ser\u00e3o amigos por eles mesmos, ou seja, por causa da sua bondade. Os maus seriam amigos por acidente os bons amigos no sentido absoluto da palavra. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A boa disposi\u00e7\u00e3o e a sociabilidade s\u00e3o consideradas as marcas principais da amizade. Passar juntos os dias e gostar da companhia um do outro \u00e9 fundamental na amizade, o que faz com que pessoas \u00e1speras n\u00e3o consigam conquistar amizades com facilidade. Para uma amizade perfeita \u00e9 preciso que ambas as partes adquiram experi\u00eancia reciproca e se tornem intimas, e isso custa esfor\u00e7o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"amizade\"<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o de amizade precisaria ainda ser de igualdade, pois os amigos devem receber a mesma coisa um do outro e desejar do outro o mesmo bem que lhe concede.<\/strong> Por\u00e9m, existe uma esp\u00e9cie de amizade que envolve uma desigualdade, como por exemplo, entre pai e filho, pessoas mais velhas e mais jovens, quem manda e quem obedece e ainda a amizade entre marido e mulher, pois a fun\u00e7\u00e3o de cada uma dessas pessoas \u00e9 diferente e por isso igualmente diferem o amor e as raz\u00f5es pela quais as pessoas envolvidas s\u00e3o amigas. Nesse caso cada parte n\u00e3o recebe a mesma coisa da outra, nem deveriam pretender isso. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As pessoas, de forma geral, preferem ser amadas a amar, mas a amizade segue um caminho diferente, bem parecido com o das m\u00e3es que amam seus filhos mesmo quando esses n\u00e3o lhes retribui na propor\u00e7\u00e3o que seria devido. A amizade dependeria mais de amar do que de ser amada, como prova o prazer que as m\u00e3es sentem em amar seus filhos. Assim, amar parece ser a virtude caracter\u00edstica dos amigos, de tal forma que s\u00f3 aqueles que amam na medida justa s\u00e3o amigos constantes e s\u00f3 a amizade desses \u00e9 duradoura. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Refer\u00eancia:
\n<\/b><\/span><\/span>ARIST\u00d3TELES. \u00c9tica a Nic\u00f4maco<\/b>. 4\u00aa Ed. S\u00e3o Paulo: Martin Claret, 2008. Cole\u00e7\u00e3o a Obra-Prima de cada Autor.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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