Como lidar com o diferente?

Neste post fazemos o estudo do capítulo 5 da I Carta de São Paulo aos Coríntios. Neste trecho o apóstolo enfrenta o problema do pecado da luxúria dentro da comunidade. E ele mostra os perigos desse fato. Abaixo um vídeo e um texto com comentários sobre o texto estudado. Logo após, dicas para a reflexão e aplicação do texto na própria vida. Lembrando sempre, que você é convidado a patilhar seu estudo conosco na área de comentários.

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Mais uma vez São Paulo enfrenta a auto-suficiência da Igreja de Corinto. Pois além das divisões recebe notícias do cometimento da luxúria (5,1). E o apóstolo deixa claro que esse fato é uma vergonha e um perigo, especialmente por três motivos:

1. Tanto a lei judaica quanto os pagãos condenavam tal prática. Haja vista que nem entre os pagãos a quem viva com a mulher de seu pai (5,1b). 2. Problemas com imoralidades pareciam ser algo costumeiro dentro da comunidade, por vezes permitido e até institucionalizado (5,2). 3. Pode prejudicar toda a comunidade e por isso é preciso banir o culpado (5,2b).

São Paulo sugere uma reunião para que se julgue o caso (5,4). E o apóstolo, mesmo distante fisicamente, já dá seu voto (5,3). E seu julgamento é que o culpado seja entregue a satanás (5,5). Essa deve ser uma expressão equivalente a excomunhão.

Mas vale chamar a atenção pra um fato: que essa excomunhão é uma punição voltada para a emenda da pessoa, ou seja, para que o culpado se salve e não se perca. Existe um outro caso de excomunhão em Corinto no qual o sujeito foi readmitido na comunidade após mostrar que mudou (II Cor 2,5-11). Por isso a excomunhão era ato de caridade e salvação.

São Paulo reforça que não faz sentido o orgulho em se abrigar pessoas que vivem nessa situação, pois ela pode prejudicar toda a comunidade (5,6). O apostolo mostra que já alertou, numa carta anterior, sobre o tipo de relação que os membros da comunidade deviam ter com as pessoas sem pudor (5,9). E volta a explicar como deve ser essa relação através de uma distinção: os de fora e os de dentro.

A relação com as pessoas imorais e que estão fora da comunidade deve se pautar numa convivência social normal, pois, senão terão que sair do mundo. Mas a relação com os impuros que estão dentro da comunidade deve ser muito diferente. Pois quanto a esses (e que ainda se dizem irmãos) não se deve ter contato (nem conversar e nem comer) porque podem prejudicar toda a comunidade.

Isso é uma medida extrema de proteção da comunidade que vivia num ambiente cercado pela corrupção moral. Era um grupo pequeno se comparado ao tamanho e influências da cidade. Ao mesmo tempo, reflete a identidade que deve ter a comunidade ao viver o ensinamento dos apóstolos (ensinado em todas as Igrejas, como visto no capítulo anterior), ao seguimento de Jesus, testemunho cristão, a correção fraterna.

Resumindo: os de fora Deus os julgará, nosso papel com eles é anunciar o Evangelho para que façam uma opção de vida diferente. Por isso não posso julgá-los e sim anunciar e acolher. Os de dentro, já tendo recebido o anúncio e sendo catequizados, devem viver de acordo com opção que fizeram. Daí julgar os de dentro.

Dicas de como aplicar o texto na vida

– Faço essa distinção entre “os de dentro” e “os de fora”?
– Convivo com espírito de acolhimento e testemunho com as pessoas “de fora” da minha opção de vida?
– Como lido com as pessoas “de dentro” que semeiam ideias e práticas contrárias às da minha opção de vida cristã?

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Denis Duarte

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