{"id":61,"date":"2008-02-03T12:30:47","date_gmt":"2008-02-03T14:30:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/drnasser\/2008\/02\/03\/a-arte-de-manter-acesa-a-luz-da-vida\/"},"modified":"2008-12-26T16:59:02","modified_gmt":"2008-12-26T18:59:02","slug":"a-arte-de-manter-acesa-a-luz-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/drnasser\/2008\/02\/03\/a-arte-de-manter-acesa-a-luz-da-vida\/","title":{"rendered":"A ARTE DE MANTER ACESA A LUZ DA VIDA"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"drnasseremonsegnior.jpg\" href=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/drnasser\/files\/2008\/02\/drnasseremonsegnior.jpg\"><\/a><\/p>\n<p>O\u00a0SER M\u00c9DICO<\/p>\n<p><a title=\"drnasseremonsegnior1.jpg\" href=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/drnasser\/files\/2008\/02\/drnasseremonsegnior1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/drnasser\/files\/2008\/02\/drnasseremonsegnior1.jpg\" alt=\"drnasseremonsegnior1.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>Enquanto o esp\u00edrito por si s\u00f3 \u00e9 invis\u00edvel, as a\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o vis\u00edveis e cada a\u00e7\u00e3o \u00e9 motivada e permeada pelo esp\u00edrito.<\/p>\n<p>Ao se referir ao cuidado com o paciente estamos delegando ao m\u00e9dico apenas o cuidado do corpo? E ao se referir ao sacerdote estamos lhe imputando apenas o cuidado com a alma? E se os m\u00e9dicos fossem ousados no sentido de deixar-se fluir o dom que o pr\u00f3prio Deus o infundiu quando o chamou na sua palavra ( Eclo 38 ).<br \/>\nSem a exata demarca\u00e7\u00e3o entre o campo humano e o espiritual o ser humano acabou sendo compartimentalizado entre o f\u00edsico e ps\u00edquico na m\u00e3o dos m\u00e9dicos e no espiritual para a igreja, sinagogas ou mesquitas.<br \/>\nCi\u00eancia e f\u00e9, religi\u00e3o e medicina, n\u00e3o tinham resson\u00e2ncia.<br \/>\nO Papa Jo\u00e3o Paulo II na Constitui\u00e7\u00e3o Conciliar Gaudium et Spes \u2013 Certas atitudes decorreram de uma vis\u00e3o estreita de ramos da Igreja em n\u00e3o reconhecer o direito aut\u00f4nomo da ci\u00eancia: Eles t\u00eam ocasionado conflitos e controv\u00e9rsias e t\u00eam levado muitos a pensar que f\u00e9 e ci\u00eancia s\u00e3o opostas.\u201d Eu espero, disse o Santo Padre, que te\u00f3logos, decanos e historiadores, animados por um esp\u00edrito de sincera colabora\u00e7\u00e3o&#8230; dirimir\u00e3o a confus\u00e3o que ainda se op\u00f5e, em muitas mentes, um acordo frut\u00edfero entre ci\u00eancia e f\u00e9, ou melhor, entre a Igreja e o mundo!\u201d.<br \/>\nQuando a Igreja se abre a uma nova colabora\u00e7\u00e3o com a ci\u00eancia, a ci\u00eancia por sua vez se abre cada vez \u00e0 import\u00e2ncia do cuidado espiritual como parte integrante e fundamental na realiza\u00e7\u00e3o de um pleno exerc\u00edcio m\u00e9dico humanizado.<br \/>\nEm Janeiro de 2004 a Universidade de Aberdeen ( Inglaterra) realizou um congresso sobre: Papel da Espiritualidade nas Pr\u00e1ticas de Sa\u00fade.<br \/>\nA mesma Universidade patrocinou um estudo s\u00e9rio cient\u00edfico atrav\u00e9s de seu mentor, Professor Sharma, concluindo ser o cuidado espiritual do paciente uma ferramenta fundamental no cuidado m\u00e9dico, ap\u00f3s ter-se submetido ao crivo equivalente a qualquer outro procedimento m\u00e9dico cientifico.<br \/>\nNa Esc\u00f3cia, outro pa\u00eds do Reino Unido, a pr\u00f3prio Conselho Nacional de Sa\u00fade publicou um documento de orienta\u00e7\u00e3o sobre a pol\u00edtica de acompanhamento espiritual para pacientes internados, baseado na defini\u00e7\u00e3o estabelecida pela 52nd Assembl\u00e9ia Mundial de Sa\u00fade em 1999. Sa\u00fade \u00e9 um estado din\u00e2mico de bem estar f\u00edsico, mental, espiritual e social e n\u00e3o meramente uma aus\u00eancia de doen\u00e7a ou enfermidade.<br \/>\nCabe aqui a distin\u00e7\u00e3o entre Cuidado Espiritual e Cuidado Religioso. Cuidado espiritual \u00e9 normalmente uma rela\u00e7\u00e3o individual e n\u00e3o leva em conta convic\u00e7\u00f5es pessoais ou orienta\u00e7\u00e3o de vida. J\u00e1 o Cuidado Religioso \u00e9 dado no contexto das diversas religi\u00f5es. O Cuidado espiritual n\u00e3o \u00e9 necessariamente religioso. J\u00e1 o religioso \u00e9 sempre espiritual.<br \/>\nO cuidado espiritual n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 reconhecido, mas tamb\u00e9m \u00e9 mandat\u00f3rio a sua aplica\u00e7\u00e3o.<br \/>\nEm sua vida, Victor Frankel, experimentando o campo de concentra\u00e7\u00e3o e vendo todos os seus sendo executados e ele n\u00e3o, concluiu que o que nos manter\u00e1 sempre vivos \u00e9 a nossa esperan\u00e7a. E a esperan\u00e7a \u00e9 uma dimens\u00e3o teol\u00f3gica, ou seja, espiritual.<br \/>\nJohn Swinton em seu livro Espiritualidade e Cuidado de Sa\u00fade Mental: Redescobrindo uma dimens\u00e3o esquecida, escreve: \u201cO esp\u00edrito humano \u00e9 uma for\u00e7a vital essencial que reveste, motiva e vitaliza a exist\u00eancia humana. Espiritualidade \u00e9 o caminho espec\u00edfico nos quais indiv\u00edduos e comunidades respondem a experi\u00eancia do esp\u00edrito. Cumpre-se ressaltar que esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 algo impessoal. Como\u00a0 Adrian van Kaan disse:\u201dO esp\u00edrito humano \u00e9 uma for\u00e7a din\u00e2mica (d\u00ednamus) que mantem uma pessoa crescendo e mudando, continuamente envolvido em um processo superficializa\u00e7\u00e3o, tornando-se transcendente.<br \/>\nC.W.Ellison que escreve: \u00c9 o esp\u00edrito dos seres humanos que capacita e motiva-os a procurar por significados e sentidos na vida, de buscar o sobrenatural ou algum significado que os transcende, sobre suas origens e\u00a0 identidade.<br \/>\nA dimens\u00e3o espiritual n\u00e3o existe isolada do psyche ou do soma, isto da mente e do corpo, mas promove uma for\u00e7a integradora. \u00c9 afetado e afeta pelo nosso estado f\u00edsico, sentimentos, pensamentos e relacionamentos. Se n\u00f3s estiv\u00e9ssemos espiritualmente saud\u00e1veis nos sentir\u00edamos cheios de vida, preenchidos de vida. Mas para isto seria necess\u00e1rio estarmos psicologicamente saud\u00e1veis tamb\u00e9m. Esta rela\u00e7\u00e3o ela \u00e9 bidimensional, pois ambas est\u00e3o intimamente relacionadas no mesmo ser humano. N\u00e3o h\u00e1 como separ\u00e1-las.<br \/>\n\u00a0O mesmo autor afirma que o esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 somente uma parte entre outras da pessoa, mas ele \u00e9 respons\u00e1vel pela integra\u00e7\u00e3o desta pessoa por completo, corpo, mente e emo\u00e7\u00f5es.<br \/>\n\u00a0Como diz Ashbrook: N\u00f3s somos totalmente presentes em cada c\u00e9lula do nosso corpo. Voc\u00ea n\u00e3o pode ter uma alma sem um corpo. A pessoa \u00e9 um organismo vivo e \u00e9 o esp\u00edrito que da vida ao organismo.<br \/>\n\u00a0Nosso entendimento sobre espiritualidade est\u00e1 diretamente relacionado com nosso conceito de esp\u00edrito humano. Espiritualidade \u00e9 o esp\u00edrito humano expressando por si mesmo na vida atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o e resposta a cada situa\u00e7\u00e3o. O esp\u00edrito pode ser visto como a ess\u00eancia do nosso ser, nossa natureza mais \u00edntima, ou o esp\u00edrito da vida, nossa alma, nos dada por Deus nosso Criador. Enquanto o esp\u00edrito por si s\u00f3 \u00e9 invis\u00edvel, as a\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o vis\u00edveis e cada a\u00e7\u00e3o \u00e9 motivada e permeada pelo esp\u00edrito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O\u00a0SER M\u00c9DICO Enquanto o esp\u00edrito por si s\u00f3 \u00e9 invis\u00edvel, as a\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o vis\u00edveis e cada a\u00e7\u00e3o \u00e9 motivada e permeada pelo esp\u00edrito. 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