{"id":13304,"date":"2013-01-03T18:16:43","date_gmt":"2013-01-03T20:16:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=13304"},"modified":"2013-02-04T18:30:34","modified_gmt":"2013-02-04T20:30:34","slug":"por-que-batizar-as-criancas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2013\/01\/03\/por-que-batizar-as-criancas\/","title":{"rendered":"Por que batizar as crian\u00e7as?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A raz\u00e3o teol\u00f3gica pela qual a Igreja batiza crian\u00e7as \u00e9 que o Batismo n\u00e3o \u00e9 como uma matr\u00edcula em um clube, mas \u00e9 um renascer para a vida nova de filhos de Deus, que acontece mesmo que a crian\u00e7a n\u00e3o tome conhecimento do fato. Este renascer da crian\u00e7a a faz herdeira de Deus. A partir do Batismo a gra\u00e7a trabalha em seu cora\u00e7\u00e3o (cf. 1Jo 3,9), como um princ\u00edpio sobrenatural. Elas n\u00e3o podem professar a f\u00e9, mas s\u00e3o batizadas na f\u00e9 da Igreja a pedido dos pais.<\/p>\n

Santo Agostinho explicava bem isto: \u201cAs crian\u00e7as s\u00e3o apresentadas para receber a gra\u00e7a espiritual, n\u00e3o tanto por aqueles que as levam nos bra\u00e7os (embora, tamb\u00e9m por eles, se s\u00e3o bons fi\u00e9is), mas sobretudo pela sociedade espiritual dos santos e dos fi\u00e9is… \u00c9 a M\u00e3e Igreja toda, que est\u00e1 presente nos seus santos, a agir, pois \u00e9 ela inteira que os gera a todos e a cada um\u201d (Ep\u00edst. 98,5).<\/p>\n

Nenhum pai espera o filho chegar \u00e0 idade adulta para lhe perguntar se ele quer ser educado, ir para a escola, tomar as vacinas, etc. Da mesma forma deve proceder com os valores espirituais. Se amanh\u00e3, esta crian\u00e7a vier a rejeitar o seu Batismo, na idade adulta, o mal lhe ser\u00e1 menor, da mesma forma que se na idade adulta renegasse os estudos ou as vacinas que os pais lhe propiciaram na inf\u00e2ncia.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A B\u00edblia d\u00e1 ind\u00edcios de que a Igreja sempre batizou crian\u00e7as. Na casa do centuri\u00e3o Corn\u00e9lio (\u201ccom toda a sua casa\u201d; At 10,1s.24.44.47s); a negociante L\u00eddia de Filipos (At 16,14s); o carcereiro de Filipos (16,31-33), Crispo de Corinto (At 18,8); a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas (1Cor 1,16). Or\u00edgenes de Alexandria (\u2020 250) e S. Agostinho (\u2020 430), atestam que \u201co costume de batizar crian\u00e7as \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o recebida dos Ap\u00f3stolos\u201d. Santo Irineu de Li\u00e3o (\u2020 202) considera \u00f3bvia a presen\u00e7a de \u201ccrian\u00e7as e pequeninos\u201d entre os batizados (Contra as heresias II 24,4). Um S\u00ednodo da \u00c1frica, sob S\u00e3o Cipriano de Cartago (\u2020 258) aprovou que se batizasse crian\u00e7as \u201cj\u00e1 a partir do segundo ou terceiro dia ap\u00f3s o nascimento\u201d (Ep\u00edst. 64).<\/p>\n

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O Concilio regional de Cartago, em 418, afirmou: \u201cTamb\u00e9m os mais pequeninos que n\u00e3o tenham ainda podido cometer pessoalmente um pecado, s\u00e3o verdadeiramente batizados para a remiss\u00e3o dos pecados, a fim de que, mediante a regenera\u00e7\u00e3o, seja purificado aquilo que eles t\u00eam de nascen\u00e7a\u201d (C\u00e2non 2, DS 223).<\/p>\n