{"id":15767,"date":"2014-06-17T00:05:42","date_gmt":"2014-06-17T03:05:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=15767"},"modified":"2014-06-16T15:08:13","modified_gmt":"2014-06-16T18:08:13","slug":"o-que-e-o-misterio-da-santissima-trindade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2014\/06\/17\/o-que-e-o-misterio-da-santissima-trindade\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 o Mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade?"},"content":{"rendered":"

\"trindade\"<\/a>O mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade \u00e9 o mist\u00e9rio central da f\u00e9 e da vida crist\u00e3. Deus se revelou como Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Foi Nosso Senhor Jesus Cristo quem nos revelou este mist\u00e9rio. Ele falou do Pai, do Esp\u00edrito Santo e d’Ele mesmo como Deus. Logo, n\u00e3o \u00e9 uma verdade inventada pela Igreja, mas revelada por Jesus. N\u00e3o a podemos compreender, porque o Mist\u00e9rio de Deus n\u00e3o cabe em nossa cabe\u00e7a, mas \u00e9 a verdade revelada.<\/p>\n

Santo Agostinho (\u2020430) dizia que: \u201cO Esp\u00edrito Santo procede do Pai enquanto fonte primeira e, pela doa\u00e7\u00e3o eterna deste \u00faltimo ao Filho, do Pai e do Filho em comunh\u00e3o\u201d (A Trindade, 15,26,47). O Santo disse que Deus n\u00e3o \u00e9 para ser compreendido, mas adorado. \u201cSe o compreendesses era n\u00e3o seria Deus\u201d.<\/p>\n

S\u00f3 existe um Deus, mas n’Ele h\u00e1 tr\u00eas Pessoas divinas distintas: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. N\u00e3o pode haver mais que um Deus, pois este \u00e9 absoluto. Se houvesse dois deuses, um deles seria menor que o outro, e Deus n\u00e3o pode ser menor que outro, pois n\u00e3o seria Deus.<\/p>\n

<\/p>\n

A Trindade \u00e9 Una. \u201cN\u00e3o professamos tr\u00eas deuses, mas um s\u00f3 Deus em tr\u00eas pessoas: \u201ca Trindade consubstancial\u201d (II Conc. Constantinopla, DS 421). \u201cO Pai \u00e9 aquilo que \u00e9 o Filho, o Filho \u00e9 aquilo que \u00e9 o Pai, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 aquilo que s\u00e3o o Pai e o Filho, isto \u00e9, um s\u00f3 Deus por natureza\u201d (XI Conc. Toledo, em 675, DS 530). \u201cCada uma das tr\u00eas pessoas \u00e9 esta realidade, isto \u00e9, a subst\u00e2ncia, a ess\u00eancia ou a natureza divina\u201d (IV Conc. Latr\u00e3o, em 1215, DS 804).<\/p>\n

A Profiss\u00e3o de F\u00e9 do Papa D\u00e2maso, diz: \u201cDeus \u00e9 \u00fanico, mas n\u00e3o solit\u00e1rio\u201d (Fides Damasi, DS 71. A Igreja ensina que as pessoas divinas s\u00e3o relativas umas \u00e0s outras. Por n\u00e3o dividir a unidade divina, a distin\u00e7\u00e3o real das pessoas entre si reside unicamente nas rela\u00e7\u00f5es que as referem umas \u00e0s outras:<\/p>\n

Aos Catec\u00famenos de Constantinopla, S. Greg\u00f3rio Nazianzeno (330-379), \u201co Te\u00f3logo\u201d, explicava:<\/strong><\/p>\n

\u201cAntes de todas as coisas, conservai-me este bem dep\u00f3sito, pelo qual vivo e combato, com o qual quero morrer, que me faz suportar todos os males e desprezar todos os prazeres: refiro-me \u00e0 profiss\u00e3o de f\u00e9 no Pai e no Filho e no Esp\u00edrito Santo. Eu vo-la confio hoje. \u00c9 por ela que daqui a pouco vou mergulhar-vos na \u00e1gua e vos tirar dela. Eu vo-la dou como companheira e dona de toda a vossa vida. Dou-vos uma s\u00f3 Divindade e Poder, que existe Una nos Tr\u00eas, e que cont\u00e9m os tr\u00eas de maneira distinta. Divindade sem diferen\u00e7a de subst\u00e2ncia ou de natureza, sem grau superior que eleve ou grau inferior que rebaixe… A infinita conaturalidade \u00e9 de tr\u00eas infinitos. Cada um considerado em si mesmo \u00e9 Deus todo inteiro… Deus os Tr\u00eas considerados juntos. Nem comecei a pensar na Unidade, e a Trindade me banha em seu esplendor. Nem comecei a pensar na Trindade, e a unidade toma conta de mim (Or. 40,41).<\/p>\n

O primeiro catecismo chamado Didaqu\u00e9, do ano 90 dizia:<\/strong><\/p>\n

“No que diz respeito ao Batismo, batizai em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo em \u00e1gua corrente. Se n\u00e3o houver \u00e1gua corrente, batizai em outra \u00e1gua; se n\u00e3o puder batizar em \u00e1gua fria, fa\u00e7ais com \u00e1gua quente. Na falta de uma ou outra, derramai tr\u00eas vezes \u00e1gua sobre a cabe\u00e7a, em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo” (Didaqu\u00e9 7,1-3).<\/p>\n

S\u00e3o Clemente de Roma, papa no ano 96, ensinava: “Um Deus, um Cristo, um Esp\u00edrito de gra\u00e7a” (Carta aos Cor\u00edntios 46,6). “Como Deus vive, assim vive o Senhor e o Esp\u00edrito Santo” (Carta aos Cor\u00edntios 58,2).<\/p>\n

Santo In\u00e1cio, bispo de Antioquia (\u2020107), m\u00e1rtir em Roma, dizia: “V\u00f3s sois as pedras do templo do Pai, elevado para o alto pelo guindaste de Jesus Cristo, que \u00e9 a sua cruz, com o Esp\u00edrito Santo como corda” (Carta aos Ef\u00e9sios 9,1).<\/p>\n

S\u00e3o Justino, m\u00e1rtir no ano 151, escreveu essas palavras ao imperador romano Antonino Pio: “Os que s\u00e3o batizados por n\u00f3s s\u00e3o levados para um lugar onde haja \u00e1gua e s\u00e3o regenerados da mesma forma como n\u00f3s o fomos. \u00c9 em nome do Pai de todos e Senhor Deus, e de Nosso Senhor Jesus Cristo, e do Esp\u00edrito Santo que recebem a lo\u00e7\u00e3o na \u00e1gua. Este rito foi-nos entregue pelos ap\u00f3stolos” (I Apologia 61).<\/p>\n

S. Irineu de Li\u00e3o, ano 189: “Com efeito, a Igreja espalhada pelo mundo inteiro at\u00e9 os confins da terra recebeu dos ap\u00f3stolos e seus disc\u00edpulos a f\u00e9 em um s\u00f3 Deus, Pai onipotente, que fez o c\u00e9u e a terra, o mar e tudo quanto nele existe; em um s\u00f3 Jesus Cristo, Filho de Deus, encarnado para nossa salva\u00e7\u00e3o; e no Esp\u00edrito Santo que, pelos profetas, anunciou a economia de Deus…” (Contra as Heresias I,10,1).<\/p>\n

“J\u00e1 temos mostrado que o Verbo, isto \u00e9, o Filho esteve sempre com o Pai. Mas tamb\u00e9m a Sabedoria, o Esp\u00edrito estava igualmente junto dele antes de toda a cria\u00e7\u00e3o” (Contra as Heresias IV,20,4).<\/p>\n

E o Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, ano 325, confirmou toda essa verdade:<\/strong><\/p>\n

“Cremos… em um s\u00f3 Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, nascido do Pai como Unig\u00eanito, isto \u00e9, da subst\u00e2ncia do Pai, Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, n\u00e3o feito, consubstancial com o Pai, por quem foi feito tudo que h\u00e1 no c\u00e9u e na terra. […] Cremos no Esp\u00edrito Santo, Senhor e fonte de vida, que procede do Pai, com o Pai e o Filho \u00e9 adorado e glorificado, o qual falou pelos Profetas” (Credo de Nic\u00e9ia).<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n

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