{"id":17733,"date":"2016-10-31T14:44:21","date_gmt":"2016-10-31T16:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=17733"},"modified":"2016-10-31T14:44:21","modified_gmt":"2016-10-31T16:44:21","slug":"duas-letras-e-um-sinal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2016\/10\/31\/duas-letras-e-um-sinal\/","title":{"rendered":"Duas Letras e Um Sinal"},"content":{"rendered":"

\"rezarf\u00e9\"Pior do que n\u00e3o crer \u00e9 zombar de quem cr\u00ea…<\/em><\/strong><\/p>\n

Assim como a palavra f\u00e9 se escreve com duas letras e um sinal sobre a \u00faltima, o ato de f\u00e9 s\u00f3 pode ser produzido por duas faculdades da alma \u2013 intelig\u00eancia e vontade \u2013 quando esta \u00faltima, a vontade, estiver bem \u201csinalizada\u201d pela gra\u00e7a.<\/p>\n

A f\u00e9 \u00e9, portanto, uma lanterna de duas pilhas. S\u00f3 vai iluminar nosso caminho se as duas pilhas, al\u00e9m de bem conectadas uma \u00e0 outra, forem estimuladas por energia divina (a Gra\u00e7a \u00e9 energia espiritual divina).<\/p>\n

Porque a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 virtude humana que possa vir a ser adquirida pelo nosso esfor\u00e7o. \u00c9 dom de Deus. Mas podemos pedir que este dom nos seja concedido.<\/p>\n

O existencialista Albert Camus, no pr\u00f3logo do seu \u201cMito de S\u00edsifo\u201d, diz que n\u00e3o h\u00e1 sen\u00e3o um problema filos\u00f3fico verdadeiro, o problema do suic\u00eddio: \u201cJulgar se a vida vale ou n\u00e3o vale a pena ser vivida \u00e9 responder \u00e0 quest\u00e3o fundamental da filosofia\u201d.<\/p>\n

Assim, a f\u00e9 se apresenta, para o crist\u00e3o, como resposta a uma indaga\u00e7\u00e3o fundamental. As pedras n\u00e3o levantam quest\u00f5es a respeito de sua exist\u00eancia. As plantas tamb\u00e9m nada perguntam sobre o seu destino. Nem mesmo o animal irracional o faz.\"ciencia_e_fe\"<\/a><\/p>\n

Ao contr\u00e1rio, a criatura humana pode tracejar em cores, sobre a tela da vida, as linhas mestras de seu caminho.<\/p>\n

A crian\u00e7a desde cedo pede explica\u00e7\u00f5es. Mais tarde se torna capaz de censurar seu pr\u00f3prio procedimento e at\u00e9 mesmo de sentir vergonha de suas faltas.<\/p>\n

Matem\u00e1tico ou economista, bi\u00f3logo, m\u00e9dico, psic\u00f3logo ou jurista, o ser humano, depois de se ter debru\u00e7ado sobre os seus objetos de estudo, haver\u00e1 de continuar fazendo, a si mesmo, as mesmas e eternas perguntas.<\/p>\n

Qual \u00e9 o sentido da minha vida? Que valor possuo? A morte \u00e9 a aparente inimiga que me espreita a cada dia e a cada minuto. Que acontece depois dela?<\/p>\n

A f\u00e9 crist\u00e3 ilumina todas estas naturais indaga\u00e7\u00f5es, embora pequenas sombras ainda permane\u00e7am, a fim de que o ato de f\u00e9 continue mesclado com a virtude da humildade e haja m\u00e9rito no ato de crer. Mas h\u00e1 uma dist\u00e2ncia enorme entre f\u00e9 e opini\u00e3o:<\/p>\n

\u201c\u00c9 da ess\u00eancia da opini\u00e3o julgar que as coisas poderiam ser diversas, enquanto na f\u00e9, devido \u00e0 sua certeza, julga-se que a coisa afirmada n\u00e3o pode ser diferente.\u201d<\/p>\n

A f\u00e9 corresponde a uma certeza! Quando existe d\u00favida, a intelig\u00eancia oscila entre duas ou mais proposi\u00e7\u00f5es sem aderir a nenhuma delas.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:\u00a0<\/strong>Breves considera\u00e7\u00f5es sobre o ate\u00edsmo<\/a><\/p>\n

Um livro muito oportuno: Ra\u00edzes Hist\u00f3ricas e Filos\u00f3ficas do Ate\u00edsmo Contempor\u00e2neo<\/a><\/p>\n

5 maneiras eficazes para anunciar Deus aos ateus e agn\u00f3sticos<\/a><\/p>\n

E aqueles que dizem n\u00e3o a Deus? \u2013 EB<\/a><\/p>\n

Os ateus podem se salvar?<\/a><\/p>\n

Ate\u00edsmo e Ci\u00eancia? \u2013 EB<\/a><\/p>\n

Por isso, o 1\u00ba Conc\u00edlio do Vaticano definiu a f\u00e9 como virtude sobrenatural, pela qual, prevenidos e auxiliados pela gra\u00e7a de Deus, cremos como verdadeiro todo o conte\u00fado da revela\u00e7\u00e3o, n\u00e3o em virtude de sua verdade intr\u00ednseca, vista apenas pela luz natural da raz\u00e3o, mas por causa da autoridade de Deus, que jamais poderia enganar-se ou enganar-nos.<\/p>\n

As duas mais nobres faculdades da alma, intelig\u00eancia e vontade, unem-se harmoniosamente no ato de f\u00e9. A primeira porque se abre para a verdade; a segunda, porque se sente atra\u00edda pelo bem supremo.<\/p>\n

Ali\u00e1s, conforme o depoimento de todos os convertidos, Deus age em n\u00f3s por meio de sedu\u00e7\u00e3o: \u201cTu me seduziste, Senhor, e me deixei seduzir.\u201d<\/p>\n

Fiquei triste quando vi, pela televis\u00e3o e pela \u00faltima vez, a simp\u00e1tica figura de Raquel de Queiroz. Fiquei assim pesaroso porque a escritora confessou que n\u00e3o tinha f\u00e9. Pensei logo comigo:<\/p>\n

\u2013 Ah, meu Deus! Se eu pudesse lhe dar pelo menos um pouco do meu tesouro!<\/p>\n

A f\u00e9 \u00e9, de fato, um tesouro porque nos faz perceber que este mundo vis\u00edvel \u00e9 apenas sombra de um outro. N\u00e3o sou fariseu. Sei que minha vida crist\u00e3 ainda n\u00e3o \u00e9 uma realidade acabada, mas procuro valorizar o mundo incr\u00edvel que o cristianismo tornou cr\u00edvel para mim.<\/p>\n

Quem tem f\u00e9, dizia S\u00e3o Paulo, enxerga por interm\u00e9dio de um \u201cespelho\u201d. Alcan\u00e7a realidades invis\u00edveis. Penso que n\u00e3o seria conveniente substituir o \u201cespelho\u201d de S\u00e3o Paulo pelo modern\u00edssimo sat\u00e9lite artificial. Todavia me agrada a ideia de um sat\u00e9lite sobrenatural.<\/p>\n

Assista tamb\u00e9m:\u00a0<\/strong>Voc\u00ea sabe de onde vem essa onda de ate\u00edsmo que se espalha pelo mundo?<\/a><\/p>\n

Este sat\u00e9lite \u00e9 que nos d\u00e1 ideia bastante clara do que existe do lado de l\u00e1. E afasta de n\u00f3s o medo da morte. No entanto, os racionalistas n\u00e3o o conhecem. Por que?<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil dizer. Ningu\u00e9m sabe. Poder\u00edamos apenas conjeturar que \u2013 se Deus deseja atrair para si todas as criaturas \u2013 qualquer obst\u00e1culo impeditivo deve estar no homem. Seria o orgulho o obst\u00e1culo maior?<\/p>\n

Possivelmente sim. Porque n\u00e3o conheci pensador ateu que demonstrasse um m\u00ednimo de humildade. Os \u00edmpios contestadores, cujos nomes foram neste livro catalogados, lideram um aut\u00eantico ex\u00e9rcito de senhores dispostos a lutar contra o \u201cSenhor dos Ex\u00e9rcitos\u201d.<\/p>\n

No pensamento b\u00edblico, o ateu aparece como um todo-poderoso que se disp\u00f5e a afrontar o \u201cTodo-poderoso\u201d. E, de modo aparentemente cruel, o Salmista assegura que, diante de tamanha soberba:<\/p>\n

\u201cO que habita nos c\u00e9us ri, o Senhor se diverte \u00e0 custa deles\u201d.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Cristo, depois de transmitir aos pescadores, escolhidos para serem ap\u00f3stolos, as mais misteriosas revela\u00e7\u00f5es sobre a vida sobrenatural, exclamou:<\/p>\n

\u201cEu te louvo, \u00f3 Pai, Senhor do C\u00e9u e da Terra, porque ocultastes estas coisas aos s\u00e1bios e doutores e as revelastes aos pequeninos\u201d.\"raizes_historicas_e_filosoficas\"<\/a><\/p>\n

Por\u00e9m, pior do que n\u00e3o crer \u00e9 zombar de quem cr\u00ea. Por essa raz\u00e3o canta o Salmista que \u00e9 feliz o homem \u201cque n\u00e3o se assenta na roda dos zombadores\u201d. \u00c9 melhor reconhecer nossa fragilidade do que inventar filosofias esp\u00farias ou falsas teorias justificadoras.<\/p>\n

O objetivo, velado ou expresso, dos sistemas filos\u00f3ficos que abordamos tem sido o de pleitear, para as criaturas humanas, liberdade moral e intelectual absolutas, por meio de uma formal negativa da exist\u00eancia de Deus ou mediante exalta\u00e7\u00e3o da Lei Natural, de modo a rejeitar os ensinamentos do Cristo.<\/p>\n

Os ateus s\u00e3o como as mariposas. Sentem-se irremediavelmente atra\u00eddos pelo brilho da claridade mas batalham contra a Luz, de modo obstinado, em busca de seu pr\u00f3prio aniquilamento.<\/p>\n

Afirmava o franc\u00eas Littr\u00e9 que o divino seria um oceano insond\u00e1vel, para o qual n\u00e3o ter\u00edamos barco nem vela. Por\u00e9m, o pr\u00f3prio Littr\u00e9 \u2013 e in\u00fameros outros agn\u00f3sticos, que tiveram receio de abandonar a aparente seguran\u00e7a da praia \u2013 foram ali mesmo, sobre a areia, atingidos e arrebatados pelas ondas mais generosas e envolventes do oceano infinito da miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n

Dr. L\u00facio Fl\u00e1vio de Vasconcelos Naves<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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