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O tema da reda\u00e7\u00e3o do \u00faltimo ENEM, “Caminhos para combater a intoler\u00e2ncia religiosa no Brasil\u201d, despertou a curiosidade de muitos sobre o tema. Por isso, consideramos importante fazer algumas reflex\u00f5es sobre o assunto.<\/p>\n
Antes de tudo, \u00e9 necess\u00e1rio entender o que \u00e9 intoler\u00e2ncia religiosa. Esta \u00e9 uma atitude mental que n\u00e3o reconhece e nem respeita as diferen\u00e7as ou cren\u00e7as religiosas de terceiros. Pode-se constituir uma intoler\u00e2ncia ideol\u00f3gica ou pol\u00edtica, sendo que, ambas t\u00eam sido comuns atrav\u00e9s da hist\u00f3ria.<\/p>\n
O que a Igreja Cat\u00f3lica ensina sobre a intoler\u00e2ncia religiosa?<\/strong><\/p>\n A Igreja defende a liberdade religiosa, a liberdade de consci\u00eancia e a liberdade de express\u00e3o, como est\u00e1 na Constitui\u00e7\u00e3o Federal; com respeito \u00e0s pessoas que t\u00eam uma cren\u00e7a diferente da f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n O Conc\u00edlio Vaticano II (1965) emitiu a Declara\u00e7\u00e3o \u201cDIGNITATES HUMANAE\u201d (DH) sobre a liberdade religiosa, onde declara desde o in\u00edcio que:\u00a0\u201cA pessoa humana tem direito \u00e0 liberdade religiosa. Consiste tal liberdade no seguinte: os homens todos devem ser imunes da coa\u00e7\u00e3o tanto por parte de pessoas particulares quanto de grupos sociais e de qualquer poder humano, de tal sorte quem em assuntos religiosos ningu\u00e9m seja obrigado a agir contra a pr\u00f3pria consci\u00eancia, nem se implica de agir de acordo com ela, em particular e em p\u00fablico, s\u00f3 ou associado a outrem, dentro dos devidos limites\u201d (n.2).\u00a0<\/em><\/p>\n Cada um pode expor \u201cas raz\u00f5es da sua esperan\u00e7a\u201d (1 Pe 3,15) sem que a inten\u00e7\u00e3o seja a de ofender a f\u00e9 ou as pessoas que creem diferente. Cada um tem o direito de defender que a sua f\u00e9 \u201cseja a verdadeira\u201d, o que implica discordar das outras. E isso n\u00e3o deve ser considerado ofensivo. E cada um fique com a religi\u00e3o que deseja, sem se ofender. Uma coisa \u00e9 defender ideias e cren\u00e7as, outra coisa \u00e9 atacar ou perseguir e prejudicar pessoas que creem diferente, isso n\u00e3o deve acontecer.<\/p>\n “Em mat\u00e9ria religiosa, diz o Catecismo, ningu\u00e9m seja obrigado a agir contra a pr\u00f3pria consci\u00eancia, nem impedido de agir, dentro dos justos limites, de acordo com ela, em particular ou em p\u00fablico, s\u00f3 ou associado a outrem.” Por isso, este direito “continua a existir ainda para aqueles que n\u00e3o satisfazem \u00e0 obriga\u00e7\u00e3o de procurar a verdade e de aderir a ela”. (\u00a7 2106)<\/p>\n O mesmo Conc\u00edlio afirmou a defesa da f\u00e9 da Igreja, dizendo que: \u201c\u00c9 nossa f\u00e9 que essa \u00fanica verdadeira Religi\u00e3o se encontra na Igreja cat\u00f3lica e apost\u00f3lica, a quem o Senhor Jesus confiou a tarefa de difundi-la aos homens todos, quando disse aos Ap\u00f3stolos: \u201cIde pois e ensinai os povos todos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo, ensinando-lhes a guardar tudo quanto vos mandei\u201d (Mt 28, 19-20). (DH, n.1). Evidentemente, muitos n\u00e3o aceitam isso, e devem ser respeitados, mas a Igreja tem o direito e o dever de expor isso, por ordem de Cristo.<\/p>\n A Igreja sabe que no passado long\u00ednquo, muitos de seus filhos erraram, como por exemplo, o imperador Carlos Magno (\u2020814), que, dentro dos limites da cultura da \u00e9poca de todos os povos, imp\u00f4s a f\u00e9 cat\u00f3lica e o batismo aos anglo-sax\u00f5es, com viol\u00eancia. Nesta \u00e9poca n\u00e3o havia a m\u00ednima no\u00e7\u00e3o e cultura de liberdade religiosa, e cada rei impunha a sua cren\u00e7a.<\/p>\n Por outro lado, ensina que: \u201cO direito \u00e0 liberdade religiosa n\u00e3o pode ser em si ilimitado, nem limitado apenas por uma “ordem p\u00fablica” entendida de maneira positivista ou naturalista. Os “justos limites” que lhe s\u00e3o inerentes devem ser determinados para cada situa\u00e7\u00e3o social pela prud\u00eancia pol\u00edtica, segundo as exig\u00eancias do bem comum, e ratificados pela autoridade civil segundo normas jur\u00eddicas, de acordo com a ordem moral objetiva”. (CIC,\u00a7 2109)<\/p>\n A Igreja defende o ensino religioso nas escolas porque a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 crist\u00e3 (86%); ent\u00e3o, que cada um tenha o direito de receber a forma\u00e7\u00e3o religiosa nas escolas, de acordo com a f\u00e9 dos pais.<\/p>\n Enfim, cada pessoa pode e deve expor as raz\u00f5es de sua f\u00e9, com as bases filos\u00f3ficas e teol\u00f3gicas consistentes, respeitando a f\u00e9 dos outros, sem querer imp\u00f4-la aos demais com meios chantagiosos e proselitistas, e menos ainda, violentos. Para n\u00f3s cat\u00f3licos a f\u00e9 verdadeira \u00e9 a que Jesus deixou com os Ap\u00f3stolos e com a Igreja para ser ensinada no mundo todo. Ent\u00e3o, por obedi\u00eancia ao Mestre, cada cat\u00f3lico \u00e9 obrigado a isto, mas sem imposi\u00e7\u00e3o. A Igreja defende, portanto, o direito e o dever de cada filho seu ensinar o que Cristo determinou e que a Igreja, assistida pelo Esp\u00edrito Santo, ministra.<\/p>\n Leia tamb\u00e9m:\u00a0<\/strong>Laicismo e intoler\u00e2ncia<\/a><\/p>\n A Intoler\u00e2ncia Religiosa e desrespeito ao povo<\/a><\/p>\n Tarefa do cat\u00f3lico ante o laicismo agressivo<\/a><\/p>\n Estado laico ou laicista?<\/a><\/p>\n
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<\/a>\u201cSer\u00e1 que teremos de mudar o nome de alguns Estados e cidades como Natal, Bel\u00e9m, S\u00e3o Lu\u00eds e tantas outras. E declarar que a Constitui\u00e7\u00e3o do Pa\u00eds, promulgada ‘sob a prote\u00e7\u00e3o de Deus’, \u00e9 inconstitucional. S\u00e3o Paulo, cidade cosmopolita e multicultural, tem linhas do Metr\u00f4 com nome religiosos: Concei\u00e7\u00e3o, S\u00e3o Judas, Sa\u00fade, Santa Cruz, Para\u00edso, S\u00e3o Joaquim, S\u00e9, S\u00e3o Bento, Luz, Santana. Vamos o mudar o nome de todas elas, como a Revolu\u00e7\u00e3o francesa fez na Fran\u00e7a, por um tempo?<\/em><\/p>\n