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De onde vem o Carnaval? Alguns, erroneamente dizem at\u00e9 que foi a Igreja Cat\u00f3lica que o inventou; nada mais absurdo.<\/p>\nDe onde vem o Carnaval? Alguns, erroneamente dizem at\u00e9 que foi a Igreja Cat\u00f3lica que o inventou; nada mais absurdo.<\/p>\n
V\u00e1rios autores explicam o nome Carnaval, do latim \u201ccarne vale\u201d, isto \u00e9, \u201cadeus carne\u201d ou \u201cdespedida da carne\u201d; o que significa que no Carnaval o consumo de carne era considerado l\u00edcito pela \u00faltima vez antes dos dias de jejum quaresmal. Outros estudiosos recorrem \u00e0 express\u00e3o \u201ccarnem levare\u201d, suspender ou retirar a carne.<\/p>\n
Alguns etimologistas explicam as origens pag\u00e3s do Carnaval: entre os gregos e romanos costumava-se fazer um cortejo com uma nave, dedicado ao deus Dion\u00edsio ou Baco, o deus do vinho, festa que chamavam em latim de \u201ccurrus navalis\u201d (nave carruagem), de donde teria vindo a forma Carnavale. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil saber a real origem do nome.<\/p>\n
Tudo isso era feito com o uso de m\u00e1scaras, fantasias, cortejos, pe\u00e7as de teatro, etc. As religi\u00f5es ditas \u201cde mist\u00e9rios\u201d provenientes do Oriente e muito difusas no Imp\u00e9rio Romano, concorreram para essas festividades carnavalescas. Estas tomaram o nome de \u201cpompas bacanais\u201d ou \u201csaturnais\u201d ou \u201clupercais\u201d. Como essas festas perturbavam a ordem p\u00fablica, o Senado Romano, no s\u00e9c. II a.C., resolveu combater os bacanais e seus adeptos, acusados de graves ofensas contra a moralidade e contra o Estado.<\/p>\n Essas festividades populares podiam acontecer no dia 25 de dezembro (dia em que os pag\u00e3os celebravam Mitra (ou o Sol Invicto) ou o dia 1\u00ba de janeiro (come\u00e7o do novo ano), ou outras datas religiosas pag\u00e3s.<\/p>\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong>\u00a0Carnaval<\/a><\/p>\n O carnaval santificado e as divinas benefic\u00eancias<\/a><\/p>\n Carnaval e Quaresma<\/a><\/p>\n A alegria Crist\u00e3<\/a><\/p>\n Quando o Cristianismo surgiu encontrou esses costumes pag\u00e3os. Os mission\u00e1rios procuraram ent\u00e3o cristianizar esses costumes, como ensinava S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, no sentido de substituir essas pr\u00e1ticas supersticiosas e mitol\u00f3gicas por outras crist\u00e3s (Natal, Epifania do Senhor ou a Purifica\u00e7\u00e3o de Maria, dita \u201cFesta da Candel\u00e1ria\u201d, em vez dos mitos pag\u00e3os celebrados a 25 de dezembro, 6 de janeiro ou 2 de fevereiro). Por fim essas festividades pag\u00e3s do Carnaval ficaram apenas nos tr\u00eas dias que precedem a Quarta-feira de Cinzas.<\/p>\n A Igreja procurou tamb\u00e9m incentivar os Retiros espirituais e a \u201cAdora\u00e7\u00e3o das Quarenta Horas\u201d nos dias anteriores \u00e0 Quarta-feira de cinzas. Hoje, gra\u00e7as a Deus, temos em todo o nosso pa\u00eds Encontros e Aprofundamentos religiosos.<\/p>\n Ou\u00e7a tamb\u00e9m:\u00a0<\/strong>De onde veio o carnaval? Como o crist\u00e3o deve viver este per\u00edodo?<\/a><\/p>\n Infelizmente o Carnaval, sobretudo no Brasil, “descambou” para a dissolu\u00e7\u00e3o dos costumes; nos bailes e nas Escolas de Samba predominam o nudismo e toda esp\u00e9cie de erotismo. Esquece-se que os Mandamentos s\u00e3o a via da liberta\u00e7\u00e3o e que o pecado \u00e9 a escravid\u00e3o da pessoa: “N\u00e3o pecar contra a castidade” e “N\u00e3o desejar a mulher do pr\u00f3ximo” (cf. Ex 20,2-17; Dt 5,6-21).<\/p>\n \u00c9 triste observar que o pr\u00f3prio Governo estimula esse desregramento com uma ampla distribui\u00e7\u00e3o de \u201ccamisinhas\u201d, para que os foli\u00f5es pequem \u00e0 vontade sem perigo de contamina\u00e7\u00e3o. O Papa Jo\u00e3o Paulo II assim se expressou sobre a camisinha: \u201cAl\u00e9m de que o uso de preservativos n\u00e3o \u00e9 100% seguro, liberar o seu uso convida a um comportamento sexual incompat\u00edvel com a dignidade humana […]. O uso da chamada camisinha acaba estimulando, queiramos ou n\u00e3o, uma pr\u00e1tica desenfreada do sexo […] O preservativo oferece uma falsa ideia de seguran\u00e7a e n\u00e3o preserva o fundamental\u201d (PR, n\u00ba 429\/1998, p. 80).<\/p>\n![\"sede_santos\"](\"http:\/\/cleofas.com.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/sede_santos.png\")
<\/a>Outras festas semelhantes aconteciam na entrada do novo ano civil (m\u00eas de janeiro) ou pela aproxima\u00e7\u00e3o da primavera, na despedida do inverno. Eram festas religiosas, dentro da concep\u00e7\u00e3o pag\u00e3 e da mitologia. Por exemplo, para exprimir o cancelamento das culpas passadas, encenava-se a morte de um boneco que, depois de haver feito seu testamento era queimado ou destru\u00eddo. Em alguns lugares havia a confiss\u00e3o p\u00fablica dos v\u00edcios, o que muitas vezes se tornava algo teatral, como por exemplo, o c\u00f4mico Arlequim que, antes de ser entregue \u00e0 morte confessava os seus pecados e os dos outros.<\/p>\n
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<\/a>O sexo foi feito para o matrim\u00f4nio e o matrim\u00f4nio foi elevado \u00e0 sua dignidade por Cristo (Mt 5,32). Jesus proclamou: “Bem-aventurados os puros, porque eles ver\u00e3o a Deus”. Disse S\u00e3o Paulo: \u201cA mulher n\u00e3o pode dispor do seu corpo: ele pertence ao seu marido. E tamb\u00e9m o marido n\u00e3o pode dispor do seu corpo: ele pertence \u00e0 sua esposa\u201d (1 Cor 7,4). As consequ\u00eancias do sexo vivido fora do casamento s\u00e3o terr\u00edveis: fam\u00edlias destru\u00eddas; pais e m\u00e3es (jovens) solteiros; filhos muitas vezes abandonados, ou em orfanatos, e hoje muitas crian\u00e7as \u201c\u00f3rf\u00e3s de pais vivos\u201d, como disse Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n