{"id":19085,"date":"2018-09-03T10:55:07","date_gmt":"2018-09-03T13:55:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=19085"},"modified":"2018-09-03T10:55:07","modified_gmt":"2018-09-03T13:55:07","slug":"sao-gregorio-magno-servo-dos-servos-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2018\/09\/03\/sao-gregorio-magno-servo-dos-servos-de-deus\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno: \u201cServo dos servos de Deus\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Voc\u00ea conhece a hist\u00f3ria de S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno?<\/em><\/strong><\/p>\n

Num tempo conturbado da Igreja foi eleito um dos papas mais importantes da hist\u00f3ria da Igreja, S\u00e3o Greg\u00f3rio I, Magno (590-604). Foi o segundo Papa a receber o t\u00edtulo de Magno. Foi o primeiro monge (beneditino) a ser papa. Intitulou-se \u201cServus servorum Dei\u201d \u2013 \u201cServo dos servos de Deus\u201d. Ele levou avante a educa\u00e7\u00e3o dos b\u00e1rbaros, como que completando o trabalho de S. Le\u00e3o Magno, alargando as fronteiras do Cristianismo.<\/p>\n

Nasceu da fam\u00edlia An\u00edscia, uma das mais importantes de Roma em 540. Muito jovem foi prefeito de Roma. Dois anos depois exonerou-se do cargo e transformou sua resid\u00eancia em um mosteiro beneditino. Destinou sua grande propriedade, que se estendia at\u00e9 a Sic\u00edlia \u00e0 funda\u00e7\u00e3o de mosteiros. Greg\u00f3rio soube administrar este \u201cPatrim\u00f4nio de S\u00e3o Pedro\u201d cuja renda destinou aos moradores de Roma empobrecidos pelos saques dos b\u00e1rbaros lombardos e outros. Administrou os bens p\u00fablicos com firmeza, coibiu os abusos dos funcion\u00e1rios imperiais; cuidou dos aquedutos; favoreceu o progresso dos colonos eliminando todo o res\u00edduo de escravid\u00e3o da gleba.<\/p>\n

No momento que a C\u00e1tedra de Pedro parecia mais amea\u00e7ada, a restabeleceu definitivamente. Greg\u00f3rio lia muito Santo Agostinho, e soube por em pr\u00e1tica a \u201cCidade de Deus\u201d: \u201ctrabalhar na cidade terrena de olhos postos na Cidade divina\u201d; trabalhar a hist\u00f3ria para a hora da manifesta\u00e7\u00e3o do Reino de Deus; esses foram os fundamentos da sua atividade. Com ele a Roma imperial morta foi substitu\u00edda pela Roma dos Papas.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m: <\/strong>03\/09 \u2013 S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno<\/a><\/p>\n

Voc\u00ea conhece os 36 Doutores da nossa Igreja?<\/a><\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno<\/a><\/p>\n

No ano de 603, o Senado decadente se reuniu pela \u00faltima vez, e o Papa tornou-se na pr\u00e1tica o herdeiro da autoridade imperial, n\u00e3o por ambi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, mas por necessidade.<\/p>\n

Com S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, \u201cO Consul de Deus\u201d (seu epit\u00e1fio), a convers\u00e3o dos b\u00e1rbaros passou a ser obra de toda a Igreja; por isso a cultura crist\u00e3 salvou e modelou o Ocidente; que hoje, ingratamente, vira as costas para a sua origem.<\/p>\n

O Papa Pel\u00e1gio II (579-590), o enviou como legado a Constantinopla, onde permaneceu por seis anos, at\u00e9 585, vivendo na corte imperial com simplicidade mon\u00e1stica. Quando voltou para Roma tornou-se conselheiro do Papa.<\/p>\n

Greg\u00f3rio tinha qualidades de homem de governo. O historiador protestante Harnack admira \u201ca sua sabedoria, a justi\u00e7a, a mansid\u00e3o, a for\u00e7a de iniciativa, a toler\u00e2ncia\u201d. Bossuet considera-o \u201cmodelo perfeito de como se governa a Igreja\u201d.<\/p>\n

A sua primeira s\u00e9rie de \u201cHomilias sobre o Evangelho\u201d foi lida por seu secret\u00e1rio, pois ele n\u00e3o conseguia manter-se em p\u00e9 por causa da fraca sa\u00fade.<\/p>\n

Os primeiros b\u00e1rbaros que S\u00e3o Greg\u00f3rio levou \u00e0 convers\u00e3o com do\u00e7ura e amor foram os tem\u00edveis lombardos. Aricelfo, seu chefe, em 592, invadiu Roma, matando e decapitando as pessoas. Greg\u00f3rio organizou a defesa de Roma amea\u00e7ada pelos lombardos, que desde 568 amea\u00e7avam Roma. Passou a ser amado pelos lombardos e romanos. Lentamente ele conquistou os lombardos, ajudado pela princesa cat\u00f3lica Teodolinda, bondosa e popular entre os lombardos; e que construiu muitas igrejas. Por fim, no s\u00e9culo VII o povo lombardo veio para a Igreja.<\/p>\n

Em seu pontificado o rei visigodo Recaredo, da Espanha, converteu-se ao catolicismo em 589, o que gerou a convers\u00e3o dos suevos em seguida. Assim S. Greg\u00f3rio trabalhou pela convers\u00e3o desse mosaico de etnias, b\u00e1rbaros, na Espanha, na It\u00e1lia, na G\u00e1lia, etc. A sua conquista mais importante foi a Inglaterra. Ernest Lavisse escreveu que: \u201cA Roma de S. Pedro, come\u00e7a as suas conquistas onde a Roma de Augusto acabou as suas: na Bretanha e na Germ\u00e2nia\u201d [Daniel Rops, vol II, p. 237].<\/p>\n

Para l\u00e1 S. Greg\u00f3rio mandou os seus amigos monges em 596, chefiados por S. Agostinho de Cantu\u00e1ria (\u2020604), que era o prior do mosteiro beneditino de S. Andr\u00e9. Partiu de Roma com quarenta monges, em dif\u00edcil miss\u00e3o entre os tem\u00edveis anglos da \u201cAngland\u201d, que j\u00e1 haviam martirizado muitos crist\u00e3os.<\/p>\n

Chegaram a n\u00f3s 848 cartas de S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno e muitas homilias ao povo. Em toda parte deixou sua marca, no campo lit\u00fargico a promo\u00e7\u00e3o do canto gregoriano, o cantoch\u00e3o. Sua familiaridade com a Sagrada Escritura aparece nas \u201cHomilias sobre Ezequiel\u201d e 35 volumes de coment\u00e1rios sobre o \u201cEvangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o\u201d, que tornou-se o manual b\u00e1sico de teologia moral da Idade M\u00e9dia, os \u201cMoralia\u201d, que atestam sua admira\u00e7\u00e3o por santo Agostinho. Profunda influ\u00eancia exerceu juntamente com a Vida de S\u00e3o Bento, o seu livro Regra pastoral. Reformou o clero, organizou a liturgia e reorganizou as possess\u00f5es da Igreja. N\u00e3o se esqueceu dos pobres.<\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio soube fazer valer o Primado do Papa sobre a Igreja. Antes dele, como vimos, o primado parecia ter-se transferido para o Patriarca de Constantinopla, dominado pelo imperador, o basileu. Quando o patriarca de Constantinopla adicionou-lhe o nome de \u201cPatriarca Geral\u201d, Greg\u00f3rio lembrou-lhe a promessa de Cristo a Pedro (Mt 16,18).<\/p>\n

Eram interessantes as orienta\u00e7\u00f5es de S. Greg\u00f3rio Magno para S. Agostinho de Cantu\u00e1ria:<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cN\u00e3o se devem destruir os templos dos pag\u00e3os, mas batiz\u00e1-los com \u00e1gua benta e neles erigir altares e colocar rel\u00edquias. Onde houver o costume de sacrificar aos \u00eddolos, seja permitido celebrar na mesma data festividades crist\u00e3s sob outra forma. Assim, no dia da festa dos santos m\u00e1rtires, devem os fi\u00e9is erigir tendas de ramagens e organizar \u00e1gapes. Permitindo-lhes as alegrias exteriores, adquirir\u00e3o mais facilmente as alegrias interiores. Desses cora\u00e7\u00f5es terr\u00edveis n\u00e3o se pode eliminar de uma s\u00f3 vez todo o passado. N\u00e3o se escala uma montanha aos saltos, mas a passos lentos!\u201d [DR, vol II, p. 241].<\/p>\n

Essa orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 preciosa para a Igreja ainda hoje. O papa Jo\u00e3o Paulo II disse na enc\u00edclica \u00abSlavorum Apostoli\u00bb (1985, n\u00ba 21), que a incultura\u00e7\u00e3o verdadeira \u00e9 \u201ca encarna\u00e7\u00e3o do Evangelho nas culturas para purific\u00e1-las – e, por sua vez, a introdu\u00e7\u00e3o destas na vida da Igreja\u201d.<\/p>\n

Christopher Dawson afirma que \u201co advento da nova cultura anglo-sax\u00f4nica \u00e9 talvez o acontecimento mais importante entre a \u00e9poca de Justiniano (s\u00e9c. VI) e a de Carlos Magno (s\u00e9c. IX)\u201d [1991].<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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