{"id":19119,"date":"2018-09-18T14:15:24","date_gmt":"2018-09-18T17:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=19119"},"modified":"2018-09-18T14:15:24","modified_gmt":"2018-09-18T17:15:24","slug":"sete-sacramentos-por-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2018\/09\/18\/sete-sacramentos-por-que\/","title":{"rendered":"Sete sacramentos, por qu\u00ea?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Se cada sacramento d\u00e1 (ou aumenta) a gra\u00e7a santificante \u00e0 alma, por que Jesus instituiu sete? N\u00e3o teria bastado instituir um s\u00f3, que receber\u00edamos conforme necessit\u00e1ssemos?<\/strong><\/em><\/p>\n

Assim seria se a gra\u00e7a santificante fosse a \u00fanica esp\u00e9cie de gra\u00e7a de Deus tivesse querido dar-nos, e se a vida espiritual que a gra\u00e7a santificante institui fosse a \u00fanica ajuda que Deus tivesse querido dar-nos. Mas Deus, de quem procede toda a paternidade, n\u00e3o determinou prover-nos de vida espiritual e depois deixar-nos entregues \u00e0 nossa sorte. Os pais n\u00e3o dizem ao filho rec\u00e9m-nascido: \u201cN\u00f3s demos a vida a voc\u00ea, mas n\u00e3o haver\u00e1 alimento quando voc\u00ea tiver fome, nem rem\u00e9dios quando adoecer, nem o apoio de um bra\u00e7o quando se sentir fraco. Portanto, arranje-se e viva como puder\u201d.<\/p>\n

Deus d\u00e1-nos a vida espiritual, que \u00e9 a gra\u00e7a santificante; e, depois, prov\u00ea-nos de tudo aquilo de que necessitamos para que essa vida seja atuante em n\u00f3s \u2013 sem nos privar da nossa liberdade -, para que cres\u00e7a e se conserve. Em consequ\u00eancia, al\u00e9m da gra\u00e7a santificante, que \u00e9 comum a todos os sacramentos, h\u00e1 outras ajudas especiais que Deus nos d\u00e1, ajudas adequadas \u00e0s nossas necessidades particulares ou ao nosso estado de vida. A ajuda especial que, neste sentido, cada sacramento d\u00e1, chama-se a gra\u00e7a sacramental de cada um dos sete sacramentos.<\/p>\n

Seria muito interessante fazer agora uma pausa e perguntar-nos: \u201cSe Deus tivesse deixado ao meu crit\u00e9rio a decis\u00e3o sobre o n\u00famero dos sacramentos que deveria haver quantos teria eu estabelecido?\u201d Poder\u00edamos ter decidido que fossem tr\u00eas, ou cinco, ou dez, ou qualquer outro n\u00famero; mas, se estud\u00e1ssemos as nossas necessidades espirituais \u00e0 luz das necessidades naturais, \u00e9 muito prov\u00e1vel que tamb\u00e9m cheg\u00e1ssemos \u00e0 mesma conclus\u00e3o que Deus, acabando por decidir que os sacramentos teriam que ser sete.<\/p>\n

Na ordem natural, a primeira coisa que acontece \u00e9 nascermos. No nascimento, recebemos n\u00e3o s\u00f3 a vida, mas tamb\u00e9m o poder de renov\u00e1-la, a faculdade de repor e reparar as c\u00e9lulas corporais, faculdade necess\u00e1ria para que a vida se mantenha. Parecer-nos-ia, pois, sumamente oportuno contar com um sacramento que nos desse n\u00e3o s\u00f3 a vida espiritual (a gra\u00e7a santificante), mas tamb\u00e9m o poder de conservar e renovar incessantemente essa vida. Assim, n\u00e3o surpreende que Deus nos tenha dado esse sacramento \u2013 o Batismo \u2013 pelo qual recebemos a gra\u00e7a santificante, bem como uma cadeia ininterrupta de gra\u00e7as que nos permitem conservar e aumentar essa gra\u00e7a com a pr\u00e1tica das virtudes da f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade.<\/p>\n

Depois de nascer, h\u00e1 outra coisa importante que nos acontece na ordem f\u00edsica: crescermos, amadurecemos. N\u00e3o ser\u00e1, pois, conveniente que exista um sacramento que nos confira a maturidade espiritual e nos livre dos temores e fraquezas da inf\u00e2ncia, tornando-nos fortes, intr\u00e9pidos e apost\u00f3licos na confiss\u00e3o e nos exerc\u00edcios da nossa f\u00e9? Em resposta a essa linha de racioc\u00ednio, temos o sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o (ou Crisma), que n\u00e3o estabelece tamb\u00e9m um dep\u00f3sito de gra\u00e7as atuais (a gra\u00e7a sacramental), das quais podemos valer-nos para nos fazermos fortes, ativos e frut\u00edferos exemplos de vida crist\u00e3.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Que papel t\u00eam os sacramentos na vida da Igreja?<\/a><\/p>\n

Por que pertencem os sacramentos \u00e0 Igreja? Por que n\u00e3o os podemos utilizar como desejarmos?<\/a><\/p>\n

Por que precisamos da f\u00e9 e dos sacramentos para viver bem e autenticamente?<\/a><\/p>\n

Que sacramentos se recebem apenas uma vez na vida?<\/a><\/p>\n

Os sacramentos no Catecismo da Igreja<\/a><\/p>\n

Depois do nascimento e da maturidade, o terceiro grande fen\u00f4meno do nosso ser f\u00edsico \u00e9 a morte: nascemos, crescemos e morremos. A fim de nos prepararmos para enfrentar com confian\u00e7a o terr\u00edvel momento da nossa dissolu\u00e7\u00e3o f\u00edsica, contamos com o sacramento da Un\u00e7\u00e3o dos Enfermos e a sua gra\u00e7a especial pr\u00f3pria, que nos conforta no sofrimento e nos sust\u00e9m perante as tenta\u00e7\u00f5es finais que possam assaltar-nos, preparando-nos para entrar com gozo na eternidade.<\/p>\n

Independentemente dos seus tr\u00eas grandes per\u00edodos, a vida precisa satisfazer duas grandes necessidades: a do alimento, para podermos crescer e conservar-nos saud\u00e1veis; e a dos rem\u00e9dios, que nos curam das enfermidades e nos vacinam contra as infec\u00e7\u00f5es. Correspondentemente, temos dois sacramentos que s\u00e3o para a alma o que o alimento e os rem\u00e9dios s\u00e3o para o corpo: o sacramento da Eucaristia, cuja gra\u00e7a sacramental especifica \u00e9 o crescimento da caridade sobrenatural (o amor de Deus e do pr\u00f3ximo); e o sacramento da Penit\u00eancia, que nos vacina contra o pecado e cuja gra\u00e7a sacramental \u00e9 curar as enfermidades espirituais do pecado e ajudar-nos a vencer as tenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Depois das tr\u00eas grandes etapas e das duas necessidades essenciais da vida, temos os dois grandes estados, que imp\u00f5em grave responsabilidade pela alma dos outros: o sacerd\u00f3cio e o matrim\u00f4nio. Por isso, n\u00e3o nos causa surpresa descobrir que h\u00e1 dois sacramentos \u2013 a Ordem e o Matrim\u00f4nio \u2013 que conferem a quem os recebe a sua pr\u00f3pria gra\u00e7a sacramental para que os sacerdotes e esposos possam enfrentar f\u00e1cil e meritoriamente perante Deus as cargas, por vezes pesadas, das suas obriga\u00e7\u00f5es de estado.<\/p>\n

Como vemos, a \u201cgra\u00e7a sacramental\u201d de um sacramento n\u00e3o \u00e9 algo que recebamos de uma vez. Trata-se antes de uma esp\u00e9cie de garantia moral da ajuda divina (algo semelhante ao que se passa se dispomos de um tal\u00e3o de cheques com uma conta banc\u00e1ria), para qualquer necessidade que se nos depare e consoante e quando se nos depara, para cumprirmos o fim espec\u00edfico desse sacramento particular. D\u00e1-nos direito a uma corrente de gra\u00e7as atuais. Essa corrente de gra\u00e7as ser\u00e1 longa ou curta, conforme se trate de um sacramento que possamos receber uma vez (ou raras vezes) ou com muita frequ\u00eancia.<\/p>\n

Se voc\u00ea molha um dedo na \u00e1gua benta e faz o sinal da cruz, receber\u00e1 uma gra\u00e7a, uma gra\u00e7a atual, se n\u00e3o levanta obst\u00e1culos; e tamb\u00e9m um incremento da gra\u00e7a santificante, se realiza a a\u00e7\u00e3o livre j\u00e1 do pecado mortal e com devo\u00e7\u00e3o. A \u00e1gua benta \u00e9 um sacramental, e os sacramentais devem a sua efic\u00e1cia principalmente \u00e0s ora\u00e7\u00f5es que a Igreja oferece (por exemplo, na cerim\u00f4nia da b\u00ean\u00e7\u00e3o da \u00e1gua) por aqueles que os usam. A prece da Igreja \u00e9 o que torna um sacramental ve\u00edculo de gra\u00e7a. O sinal externo de um sacramental \u2013 a \u00e1gua, no casa da \u00e1gua benta -, por si e em si, n\u00e3o tem a faculdade de conferir gra\u00e7a.<\/p>\n

Assista tamb\u00e9m:<\/strong> Onde est\u00e1 escrito na B\u00edblia que n\u00f3s devemos receber os sacramentos?<\/a><\/p>\n

No caso dos sacramentos, trata-se de algo muito diferente.<\/p>\n

Um sacramento d\u00e1 gra\u00e7a por si e em si, pelo seu pr\u00f3prio poder; e isso \u00e9 assim porque Jesus uniu a sua gra\u00e7a ao sinal externo, de modo que, por assim dizer, o sinal sens\u00edvel e a gra\u00e7a andam sempre juntos. Isto n\u00e3o quer dizer que a nossa disposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o fa\u00e7a diferen\u00e7a. Podemos, evidentemente, impedir por um ato positivo da vontade que a gra\u00e7a penetre na nossa alma; por exemplo, por n\u00e3o querermos expressamente recebe-la ou por n\u00e3o nos arrependermos sinceramente do pecado mortal. Mas, se n\u00e3o se p\u00f5e uma barreira direta, ao recebermos um sacramento, recebemos gra\u00e7a. O pr\u00f3prio sacramento d\u00e1 gra\u00e7a.<\/p>\n

As nossas disposi\u00e7\u00f5es interiores, no entanto, afetam a quantidade de gra\u00e7a que recebemos. Quanto mais perfeita for a nossa contri\u00e7\u00e3o no sacramento da Penit\u00eancia; quanto mais ardente o nosso amor ao recebermos o sacramento da Eucaristia; quanto mais viva a nossa f\u00e9 ao recebermos a Confirma\u00e7\u00e3o \u2013 tanto maior ser\u00e1 a gra\u00e7a recebida. As nossas disposi\u00e7\u00f5es n\u00e3o causam a gra\u00e7a; simplesmente, removem os obst\u00e1culos \u00e0 sua recep\u00e7\u00e3o e, em certo sentido, aumentam a capacidade da nossa alma para receb\u00ea-la. Poder\u00edamos ilustrar esta afirma\u00e7\u00e3o dizendo que, quanto mais areia tirarmos do balde, mais \u00e1gua poder\u00e1 ele conter.<\/p>\n

As disposi\u00e7\u00f5es de quem administra o sacramento n\u00e3o influem no seu efeito. \u00c9 uma grande desordem que um sacerdote administre um sacramento com a sua alma em pecado mortal; mas isso n\u00e3o diminui a gra\u00e7a que o sacramento confere. Quem receber esse sacramento obter\u00e1 a mesma quantidade de gra\u00e7a, independentemente de que o sacerdote seja pecador ou santo. O essencial na administra\u00e7\u00e3o de um sacramento \u00e9 ter o poder de administr\u00e1-lo, ou seja, o poder sacramental (exceto no Batismo e no Matrim\u00f4nio); ter inten\u00e7\u00e3o de administr\u00e1-lo (a inten\u00e7\u00e3o de fazer o que a Igreja faz); realizar as cerim\u00f4nias essenciais a esse sacramento (como derramar a \u00e1gua e pronunciar a f\u00f3rmula do Batismo). Se aquele que o recebe n\u00e3o p\u00f5e obst\u00e1culos \u00e0 gra\u00e7a e aquele que o administra \u00e9 um sacerdote com faculdade para isso, o sacramento confere gra\u00e7a sempre e infalivelmente.<\/p>\n

Al\u00e9m do efeito de distribuir gra\u00e7a (santificante e sacramental), temos que mencionar outro, que \u00e9 peculiar a tr\u00eas sacramentos: o car\u00e1ter que o Batismo, a Confirma\u00e7\u00e3o e a Ordem imprimem na alma. Ainda que, \u00e0s vezes, ao ensinarmos o catecismo \u00e0s crian\u00e7as, digamos que, com estes sacramentos, Deus imprime uma \u201cmarca\u201d na alma, bem sabemos que a alma \u00e9 esp\u00edrito e n\u00e3o pode ser marcada como se marca um papel com um carimbo de borracha. A marca pr\u00f3pria dos sacramentos do Batismo, da Confirma\u00e7\u00e3o e da Ordem \u00e9 definida pelos te\u00f3logos como uma \u201cqualidade\u201d que confere \u00e0 alma umas faculdades que antes n\u00e3o tinha. \u00c9 uma qualidade permanente da alma, uma altera\u00e7\u00e3o para sempre vis\u00edvel aos olhos de Deus, dos anjos e dos santos.<\/p>\n

Ou\u00e7a tamb\u00e9m:<\/strong> Os sete Sacramentos<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cQualidade\u201d \u00e9 um termo bastante vago, algo mais f\u00e1cil de entender do que de definir. Se dizermos: \u201ca qualidade da luz solar \u00e9 diferente da el\u00e9trica\u201d, todos sabem a que nos referimos. Mas se nos perguntam: \u201cQue quer voc\u00ea dizer com essa palavra?\u201d, p\u00f5em-nos em apuros. E s\u00f3 podemos balbuciar: \u201cBem, que n\u00e3o s\u00e3o iguais\u201d.<\/p>\n

Poderia ser-nos \u00fatil comparar os caracteres destes tr\u00eas sacramentos \u2013 que se recebem uma s\u00f3 vez na vida (porque, sendo o seu efeito permanente, s\u00f3 podem ser recebidos uma vez) \u2013 com os talentos. Consideremos algu\u00e9m com talento para a pintura, algu\u00e9m capaz de pintar belos quadros. N\u00e3o passa todo o tempo a pintar, mas o seu talento est\u00e1 sempre com ele. Ainda continuaria a possuir esse talento. Claramente, essa pessoa possui algo que os outros n\u00e3o t\u00eam, uma qualidade que \u00e9 real, permanente, e que lhe concede uma faculdade n\u00e3o possu\u00edda por quem dela n\u00e3o tiver sido dotado. O car\u00e1ter do Batismo \u00e9, pois, um \u201ctalento\u201d sobrenatural que nos d\u00e1 a faculdade de absorver a gra\u00e7a dos outros seis sacramentos e de participar da Missa. O car\u00e1ter da Confirma\u00e7\u00e3o d\u00e1-nos a faculdade de professar valentemente a nossa f\u00e9 e difundi-la. O sacramento da Ordem d\u00e1 ao sacerdote a faculdade de celebrar a Missa e de administrar os restantes sacramentos.<\/p>\n

Retirado do livro: “A F\u00e9 Explicada”. Leo J. Trese. Ed. Quadrante.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se cada sacramento d\u00e1 (ou aumenta) a gra\u00e7a santificante \u00e0 alma, por que Jesus instituiu sete? N\u00e3o teria bastado instituir um s\u00f3, que receber\u00edamos conforme necessit\u00e1ssemos? Assim seria se a gra\u00e7a santificante fosse a \u00fanica esp\u00e9cie de gra\u00e7a de Deus…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5251],"tags":[16060,23900,179365,179354,10051,27371,17228,58041,40932],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19119"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19121,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19119\/revisions\/19121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}