{"id":19492,"date":"2019-03-05T14:53:12","date_gmt":"2019-03-05T17:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=19492"},"modified":"2019-03-01T14:56:16","modified_gmt":"2019-03-01T17:56:16","slug":"carnaval-e-quaresma-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2019\/03\/05\/carnaval-e-quaresma-2\/","title":{"rendered":"Carnaval e Quaresma"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>V\u00e1rios autores explicam o nome Carnaval a partir do latim “carne vale”, isto \u00e9, “adeus carne” ou “despedida da carne”; o que significa que no Carnaval o consumo de carne era considerado l\u00edcito pela \u00faltima vez antes dos dias de jejum quaresmal. Outros estudiosos recorrem \u00e0 express\u00e3o “carnem levare”, suspender ou retirar a carne.<\/strong><\/em><\/p>\n

O Papa S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno (590-604) teria dado ao \u00faltimo domingo antes da Quaresma (domingo da Quinquag\u00e9sima), o t\u00edtulo de “dominica ad carnes levandas”; o que teria gerado “carneval” ou carnaval. Um grupo de etimologistas apela para as origens pag\u00e3s do Carnaval: entre os gregos e romanos costumava-se fazer um cortejo com uma nave, dedicado ao deus Dion\u00edsio ou Baco, festa que chamavam em latim de “currus navalis” (nave carruagem), de donde teria vindo a forma Carnavale. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil saber a real origem do nome.<\/p>\n

As mais antigas not\u00edcias do que hoje chamamos “Carnaval” datam, como se cr\u00ea, do s\u00e9c. VI antes de Cristo, na Gr\u00e9cia: h\u00e1 pinturas gregas em vasos com figuras mascaradas desfilando em prociss\u00e3o ao som de m\u00fasicas em honra do deus Dion\u00edsio, com fantasias e alegorias; s\u00e3o certamente anteriores \u00e0 era crist\u00e3. Outras festas semelhantes aconteciam na entrada do novo ano civil (m\u00eas de janeiro) ou pela aproxima\u00e7\u00e3o da primavera, na despedida do inverno.<\/p>\n

\"para_ser_feliz\"<\/a>Eram festas religiosas, dentro da concep\u00e7\u00e3o pag\u00e3 e da mitologia com a inten\u00e7\u00e3o de com esses ritos expiar as faltas cometidas no inverno ou no ano anterior e pedir aos deuses a fecundidade da terra e a prosperidade para a primavera e o novo ano. Por exemplo, para exprimir o cancelamento das culpas passadas, encenava-se a morte de um boneco que, depois de haver feito seu testamento e um transporte f\u00fanebre, era queimado ou destru\u00eddo. Em alguns lugares havia a confiss\u00e3o p\u00fablica dos v\u00edcios. A den\u00fancia das culpas muitas vezes se tornava algo teatral, como por exemplo, o c\u00f4mico Arlequim que, antes de ser entregue \u00e0 morte confessava os seus pecados e os alheios.<\/p>\n

Tudo isso parece ter gerado abusos estimulados com o uso de m\u00e1scaras, fantasias, cortejos, pe\u00e7as de teatro, etc. As religi\u00f5es ditas “de mist\u00e9rios” provenientes do Oriente e muito difusas no Imp\u00e9rio Romano, concorreram para o fomento das festividades carnavalescas. Estas tomaram o nome de “pompas bacanais” ou “saturnais” ou “lupercais”. Como essas demonstra\u00e7\u00f5es de alegria tornaram-se subversivas da ordem p\u00fablica, o Senado Romano, no s\u00e9c. II a.C. resolveu combater os bacanais e os seus adeptos acusados de graves ofensas contra a moralidade e contra o Estado.<\/p>\n

Essas festividades populares podiam ser no dia 25 de dezembro (dia em que os pag\u00e3os celebravam Mitra ou o Sol Invicto) ou o dia 1\u00ba de janeiro (come\u00e7o do novo ano), ou outras datas religiosas pag\u00e3s.<\/p>\n

Quando o Cristianismo surgiu j\u00e1 encontrou esses costumes pag\u00e3os. E como o Evangelho n\u00e3o \u00e9 contra as demonstra\u00e7\u00f5es de alegria desde que n\u00e3o se tornem pecaminosas, os mission\u00e1rios ao inv\u00e9s de se oporem formalmente ao Carnaval, procuraram cristianiza-lo, no sentido de depura-lo das pr\u00e1ticas supersticiosas e mitol\u00f3gico. Aos poucos as festas pag\u00e3s foram sendo substitu\u00eddas por solenidade do Cristianismo (Natal, Epifania do Senhor ou a Purifica\u00e7\u00e3o de Maria, dita “festa da Candel\u00e1ria”, em vez dos mitos pag\u00e3os celebrados a 25 de dezembro, 6 de janeiro ou 2 de fevereiro). Por fim, as autoridades da Igreja parecem ter conseguido restringir a celebra\u00e7\u00e3o oficial do Carnaval aos tr\u00eas dias que precedem a quarta-feira de cinzas.<\/p>\n

Portanto, a Igreja n\u00e3o instituiu o Carnaval; teve, por\u00e9m, de o reconhecer como fen\u00f4meno existente, e procurou subordina-lo aos princ\u00edpios do Evangelho. A Igreja procurou tamb\u00e9m incentivar os Retiros espirituais e a adora\u00e7\u00e3o das Quarenta Horas nos dias anteriores \u00e0 quarta-feira de cinzas. Sobretudo a Igreja fortaleceu a Quaresma.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Carnaval<\/a><\/p>\n

Como surgiu o Carnaval?<\/a><\/p>\n

O carnaval santificado e as divinas benefic\u00eancias<\/a><\/p>\n

Quaresma, tempo de voltar para Deus<\/a><\/p>\n

Como viver bem o tempo da Quaresma<\/a><\/p>\n

A Quaresma<\/strong><\/p>\n

“Quaresma” prov\u00e9m do latim “Quadragesima” e significa “quarenta dias”; \u00e9 o per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa do Senhor, cuja dura\u00e7\u00e3o \u00e9 de 40 dias. Inicia-se na Quarta-feira de Cinzas e se estende agora at\u00e9 a Quinta Feira Santa. \u00c9 um tempo de “penit\u00eancia, jejum e ora\u00e7\u00e3o”, que a Igreja chama de “rem\u00e9dios contra o pecado”, para a busca da convers\u00e3o da pessoa.<\/p>\n

A Quaresma foi inspirada no per\u00edodo de tenta\u00e7\u00e3o de Cristo no deserto, bem como os exemplos de No\u00e9, em 40 dias na Arca, e Mois\u00e9s, vagando por 40 anos no deserto do Sinai.<\/p>\n

No in\u00edcio da Quaresma, na Quarta-feira de Cinzas, os fi\u00e9is t\u00eam suas frontes marcadas com cinzas, como os primitivos penitentes p\u00fablicos, exclu\u00eddos temporariamente da assembleia (lembrando Ad\u00e3o expulso do Para\u00edso, de onde vem a f\u00f3rmula lit\u00fargica: “Lembra-te de que \u00e9s p\u00f3…”).<\/p>\n

Esse tempo de penit\u00eancia \u00e9 recordado pela liturgia: as vestes e os paramentos usados s\u00e3o da cor roxa (no quarto domingo da Quaresma, pode-se usar o rosa, representando a alegria pela proximidade do t\u00e9rmino da tristeza, pela P\u00e1scoa); o Gl\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 cantado ou rezado; a aclama\u00e7\u00e3o do “Aleluia” tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 feita; n\u00e3o se enfeitam os templos com flores; o uso de instrumentos musicais torna-se moderado.<\/p>\n

\u00c9 um tempo tamb\u00e9m favor\u00e1vel para os exerc\u00edcios espirituais, as liturgias penitenciais, as peregrina\u00e7\u00f5es penitenciais. O mesmo pode-se aplicar a todas as sextas-feiras do ano, tidas como dias penitenciais como prescreve o c\u00e2n. 1250 do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico.<\/p>\n

O historiador S\u00f3crates informa que j\u00e1 no s\u00e9c. V, a Quaresma durava seis semanas em Roma, sendo tr\u00eas semanas dedicadas ao jejum: a primeira, a quarta e a sexta. J\u00e1 no s\u00e9culo IV a “Peregrina\u00e7\u00e3o de Et\u00e9ria” fala de um jejum de oito semanas praticado pela comunidade de Jerusal\u00e9m, exclu\u00eddos os s\u00e1bados e domingos; o que totaliza os 40 dias de jejum. No tempo de S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno (590-604), Roma observava os 40 dias da Quaresma.<\/p>\n

O C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico afirma que:<\/strong><\/p>\n

\"para_estar_com_deus\"<\/a>C\u00e2n. 1250 –<\/strong> “Os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, s\u00e3o todas as sextas-feiras do ano e o tempo da Quaresma”.<\/p>\n

C\u00e2n. 1251 –<\/strong> “Observe-se a abstin\u00eancia de carne ou de outro alimento, segundo as prescri\u00e7\u00f5es da Confer\u00eancia dos Bispos, em todas as sextas-feiras do ano, a n\u00e3o ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; observem-se a abstin\u00eancia e o jejum na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira da Paix\u00e3o e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo”.<\/p>\n

C\u00e2n. 1252 –<\/strong> “Est\u00e3o obrigados \u00e0 lei da abstin\u00eancia aqueles que tiverem completado catorze anos de idade; est\u00e3o obrigados \u00e0 lei do jejum todos os maiores de idade at\u00e9 os sessenta anos come\u00e7ados. Todavia, os pastores de almas e os pais cuidem que sejam formados para o genu\u00edno sentido da penit\u00eancia tamb\u00e9m os que n\u00e3o est\u00e3o obrigados \u00e0 lei do jejum e da abstin\u00eancia, em raz\u00e3o da pouca idade”.<\/p>\n

Para o Brasil a CNBB determinou que, exceto na Sexta-feira Santa, todas as outras sextas-feiras, inclusive as da Quaresma, t\u00eam sua abstin\u00eancia convertida em “outras formas de penit\u00eancia, principalmente em obras de caridade e exerc\u00edcios de piedade”.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e1rios autores explicam o nome Carnaval a partir do latim “carne vale”, isto \u00e9, “adeus carne” ou “despedida da carne”; o que significa que no Carnaval o consumo de carne era considerado l\u00edcito pela \u00faltima vez antes dos dias de…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[441,26569,16067,6851,17230,561],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19492"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19494,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19492\/revisions\/19494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}