{"id":19528,"date":"2019-03-19T10:14:24","date_gmt":"2019-03-19T13:14:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=19528"},"modified":"2019-03-27T10:04:05","modified_gmt":"2019-03-27T13:04:05","slug":"o-culto-sao-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2019\/03\/19\/o-culto-sao-jose\/","title":{"rendered":"O culto a S\u00e3o Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Segundo a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, celebrava-se a festa de S\u00e3o Jose j\u00e1 no s\u00e9culo IV, no templo que Santa Helena, m\u00e3e do imperador Constantino, mandou construir no lugar do Pres\u00e9pio de Bel\u00e9m, na capela dedicada a S\u00e3o Jos\u00e9 que existe ainda hoje naquele lugar, dentro da Bas\u00edlica da Natividade em Bel\u00e9m.<\/strong><\/em><\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m tradi\u00e7\u00f5es do s\u00e9culo V de festa comemorando a fuga da Sagrada Fam\u00edlia para o Egito. O nome de S\u00e3o Jose aparece pela primeira vez mencionada em 19 de mar\u00e7o nos martirol\u00f3gios de Reims. Pela primeira vez esta festa foi celebrada pelos beneditinos de Abadia de Winchester no ano 1030. O Papa Bento XIV afirma que em 1124 em Bolonha, na It\u00e1lia, se comemorava solenemente a festa de S\u00e3o Jos\u00e9. No s\u00e9culo XV, Gerson, o grande te\u00f3logo chanceler da universidade de Sorbone, pediu no Conc\u00edlio de Constan\u00e7a (1417) uma festa em honra de S\u00e3o Jos\u00e9 e Maria. Em 1621 o Papa Greg\u00f3rio XV incluiu a festa entre as de preceito. Em 1651 a festa foi fixada em 19 de mar\u00e7o. (GPSJ, p. 106)<\/p>\n

S\u00e3o Jos\u00e9 recebe um culto especial da Igreja (prot-dulia); duas festas lhe s\u00e3o celebradas: 19 de mar\u00e7o \u2013 Esposo da Virgem Maria; e 1\u00ba de maio \u2013 S\u00e3o Jos\u00e9 Oper\u00e1rio. A festa de 19 de mar\u00e7o normalmente cai no meio da Quaresma, ent\u00e3o, a Igreja, abre neste dia uma exce\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e celebra com paramentos brancos a festa do glorioso pai de Jesus Cristo. \u00c9 um dia da Quaresma que a Igreja retira o roxo.<\/p>\n

\"\"<\/a>A Igreja, antes de canonizar um Santo, faz um longo e cuidadoso exame de sua vida, e exige provas evidentes de sua santidade. N\u00e3o faltam, por\u00e9m, Santos constituindo exce\u00e7\u00e3o a essa regra, entre os quais S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n

\u201cJos\u00e9 era um homem justo\u201d. Estas palavras encerram o exame, as provas e todo o processo de canoniza\u00e7\u00e3o. De fato, como os escritos dos Evangelistas s\u00e3o palavras de Deus, segue-se que Jos\u00e9 foi proclamado justo, isto \u00e9, santo, pelo pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

A Igreja, para assegurar os fi\u00e9is a respeito de sua santidade, n\u00e3o fez mais que repetir-lhes as palavras inspiradas por Deus a S\u00e3o Mateus. A Igreja o fez desde os primeiros anos de sua exist\u00eancia; ao ler e explicar o Evangelho, por\u00e9m, durante oitocentos anos aproximadamente, limitou-se ao que escrevera a seu respeito e n\u00e3o propunha publicamente a admira\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os, nem com festas, nem com fun\u00e7\u00f5es solenes, nem com livros, como atualmente.<\/p>\n

Naqueles tempos, a Igreja visava, antes de tudo, estabelecer profundamente na alma dos fi\u00e9is a f\u00e9 em Cristo e propaga-la entre os hebreus e gentios. Por isso, devia insistir sobretudo nas verdades fundamentais da f\u00e9, esperando tempos mais adequados e tranquilos para as partes integrantes e acess\u00f3rias.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m: <\/strong>Novena a S\u00e3o Jos\u00e9<\/a><\/p>\n

A morte de S\u00e3o Jos\u00e9: misteriosa, mas a mais sublime que se pode imaginar<\/a><\/p>\n

5 virtudes de S\u00e3o Jos\u00e9 que todo homem pode imitar<\/a><\/p>\n

Coroa das sete dores e sete gozos de S\u00e3o Jos\u00e9<\/a><\/p>\n

O que significa o l\u00edrio nas m\u00e3os de S\u00e3o Jos\u00e9?<\/a><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a Igreja devia manifestar Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Estas verdades eram negadas por alguns hereges, ensinando que Jesus Cristo era um simples homem, nascido de Mara como todos os outros homens. Em tais circunst\u00e2ncias, se a Igreja propusesse S\u00e3o Jos\u00e9 como Esposo de Maria e Pai adotivo de Jesus Cristo, os pag\u00e3os n\u00e3o teriam percebido tudo quanto ensina a f\u00e9 a esse respeito; os pr\u00f3prios crist\u00e3os rec\u00e9m-convertidos n\u00e3o teriam compreendido bem como o Santo n\u00e3o \u00e9 pai natural de Jesus, mas somente pai adotivo.<\/p>\n

Antes de promover amplamente o culto a S\u00e3o Jos\u00e9, a Igreja precisou lutar durante cerca de oitocentos anos para vencer as terr\u00edveis heresias que amea\u00e7avam o conte\u00fado da f\u00e9 deixada por Cristo; o que S\u00e3o Paulo chamava de a \u201cs\u00e3 doutrina da f\u00e9\u201d. Umas heresias negavam o dogma da Sant\u00edssima Trindade (adocionismo, monarquianismo, patripassionismo), outras negavam a divindade de Jesus (arianismo), a divindade do Esp\u00edrito Santo (macedonismo); negavam que Jesus fosse homem verdadeiro (monofisismo), que tivesse encarnado de verdade (docetismo), que tinha uma vontade humana (monoteletismo), etc. Enquanto esse mar agitado por falsos profetas e hereges n\u00e3o foi acalmado, a Igreja n\u00e3o p\u00f4de falar de devo\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jos\u00e9 e de outras importantes.<\/p>\n

Mas se n\u00e3o existia naqueles tempos o culto p\u00fablico a S\u00e3o Jos\u00e9, reinava, por\u00e9m, no cora\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os um culto privado. O Evangelho falava ent\u00e3o do Santo Patriarca como atualmente. Muitos Padres e Doutores, entre os quais S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, Santo Epif\u00e2nio, S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, Santo Ambr\u00f3sio, S\u00e3o Jer\u00f4nimo e Santo Agostinho, exaltaram as suas virtudes, e em especial a justi\u00e7a, a virgindade e a paternidade espiritual em rela\u00e7\u00e3o a Jesus. E os crist\u00e3os reverentes \u00e0 doutrina do Evangelho e d\u00f3ceis \u00e0s exorta\u00e7\u00f5es dos Padres, invocavam e honravam S\u00e3o Jos\u00e9 em suas casas.<\/p>\n

Encontrou-se no Oriente uma preciosa gema, atribu\u00edda ao primeiro s\u00e9culo, com a inscri\u00e7\u00e3o: \u201cS\u00e3o Jos\u00e9, assisti-me nos trabalhos e alcan\u00e7ai-me a gra\u00e7a\u201d. Tamb\u00e9m nas Catacumbas de Roma, em algumas Igrejas antigas e casas particulares, foram descobertas imagens atribu\u00eddas aos primeiros s\u00e9culos honravam privadamente a S\u00e3o Jos\u00e9; o culto privado precedeu ao p\u00fablico.<\/p>\n

Apenas consolidada a f\u00e9 com o testemunho do sangue dos m\u00e1rtires, com os escritos dos Padres e Doutores, com a prova dos milagres e o magist\u00e9rio infal\u00edvel da Igreja. N\u00e3o tardaram os Papas a promover, com grande solicitude, o culto p\u00fablico a S\u00e3o Jos\u00e9, instituindo festas em sua honra, aprovando pr\u00e1ticas devotas para invocar lhe a prote\u00e7\u00e3o e enriquecendo-as com recorrerem com frequ\u00eancia a esse grande Santo.<\/p>\n

A primeira festa de S\u00e3o Jos\u00e9 era celebrada, a princ\u00edpio, somente na Igreja Grega, e estava fixada em 20 de julho. O Papa Xisto IV, em (1471-1484), incluiu-a no Brevi\u00e1rio e no Missal, 19 de mar\u00e7o. Julga-se ter sido este o dia da morte de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n

Depois outros Papas ocuparam-se desta festa: Inoc\u00eancio VIII (1484-1492) elevou-lhe o Of\u00edcio a rito duplo; Greg\u00f3rio XV (1621-1623) estendeu-a a toda a cristandade e declarou o dia em que cai (19 de mar\u00e7o) festa de preceito; Clemente X, em 1670, elevou- a rito duplo de segunda classe e comp\u00f4s ele pr\u00f3prio o Hino \u201cTe Joseph celebrent\u201d, que se canta nas V\u00e9speras.<\/p>\n

Em 1714, Clemente XI recomp\u00f4s todo o Of\u00edcio dessa festa: Of\u00edcio e Missa pr\u00f3prios de S\u00e3o Jos\u00e9; e, finalmente, Pio IX, em 1870, elevou o Of\u00edcio a rito duplo de primeira classe.<\/p>\n

Mas n\u00e3o parou a\u00ed o cuidado da Igreja em festejar dignamente o Pai de Jesus e Esposo de Maria. Paulo III (1534-2549) acrescentou \u00e0 Festa de S\u00e3o Jos\u00e9, a de seus \u201cEsponsais de Maria\u201d, festa que era celebrada a 23 de janeiro e depois estendida a toda a Igreja por Bento XIII em 1725.<\/p>\n

A essas duas festas, acrescentou-se uma terceira chamada do \u201cPatroc\u00ednio de S\u00e3o Jos\u00e9\u201d; festa que, introduzida na Igreja em fins do s\u00e9culo XVIII, foi elevada a rito duplo de segunda classe, em 1741, por Bento XIV (1740-1758), e estendida a toda a Igreja em 1847 por Pio IX. Enfim, em 1956, o Papa Pio XII (1939-1958) instituiu a festa de S\u00e3o Jos\u00e9 Oper\u00e1rio, a ser celebrada em rito duplo de primeira classe no dia 1\u00ba de maio, Dia Universal do Trabalho.<\/p>\n

No culto p\u00fablico dos Santos, al\u00e9m das Missas, existem as pr\u00e1ticas de devo\u00e7\u00e3o que a Igreja institui ou aprova para invoc\u00e1-los em nossas necessidades. Ora, a respeito de S\u00e3o Jos\u00e9, a Igreja fez o que j\u00e1 fizera para com a Virgem Sant\u00edssima. A Maria foi dedicado o dia de s\u00e1bado e o m\u00eas de maio, por isso chamados dia e m\u00eas de Maria. Tamb\u00e9m a S\u00e3o Jos\u00e9 se dedicaram a quarta-feira e o m\u00eas de mar\u00e7o, que se chamam dia e m\u00eas de S\u00e3o Jos\u00e9. Desde o s\u00e9culo XVII os fi\u00e9is costumam dedicar a S\u00e3o Jos\u00e9 as quartas-feiras. Essa pr\u00e1tica nasceu num convento beneditino de Ch\u00e2lons e espalhou-se rapidamente pelo mundo todo cat\u00f3lico.<\/p>\n

As mesmas indulg\u00eancias, concedidas pela Igreja a quem fazia com as devidas disposi\u00e7\u00f5es o m\u00eas de Maria, eram concedidas a quem fazia o m\u00eas de S\u00e3o Jos\u00e9. Em 1967 o Papa Paulo VI atualizou as indulgencias e alterou algumas formas de obt\u00ea-las na \u201cConstitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre as Indulg\u00eancias\u201d (Veja o livro \u201cO que s\u00e3o as Indulg\u00eancias\u201d; Ed. Cl\u00e9ofas).<\/p>\n

Da mesma forma que h\u00e1 uma devo\u00e7\u00e3o especial: \u201c\u00c0s sete dores e aos sete gozos de Maria\u201d, h\u00e1 tamb\u00e9m uma devo\u00e7\u00e3o especial \u201c\u00c0s sete dores e aos sete gozos de S\u00e3o Jos\u00e9\u201d.<\/p>\n

A Igreja n\u00e3o quer que seja separado o doce nome de Jos\u00e9 dos de Jesus e Maria, quer portanto que se diga nas invoca\u00e7\u00f5es: Jesus, Jos\u00e9 e Maria.<\/p>\n

Para S\u00e3o Jos\u00e9, da mesma forma que para Maria, existem ros\u00e1rios, coroinhas ladainhas, ora\u00e7\u00f5es, jaculat\u00f3rias, hinos, a fim de honr\u00e1-Lo e invoc\u00e1-Lo.<\/p>\n

A Igreja honra Maria com um culto especial (hiper dulia), de ordem superior ao culto dado aos outros Santos; e a S\u00e3o Jos\u00e9, embora n\u00e3o tenha decretado isso, tributam todos os fi\u00e9is o culto de \u201cproto-dulia\u201d, ou seja, honram-no como o maior, o primeiro entre os Santos, depois de Maria.<\/p>\n

A Igreja teve, portanto, extremo cuidado para que S\u00e3o Jos\u00e9 fosse honrado como conv\u00e9m. A Divina Provid\u00eancia lhes unira os nomes e destinos e a Igreja, seguindo o exemplo da Provid\u00eancia, uniu-os nos l\u00e1bios e no cora\u00e7\u00e3o de seus fi\u00e9is, unindo-os em muitas pr\u00e1ticas de piedade.<\/p>\n

H\u00e1 um axioma que diz: \u201cGl\u00f3ria sanctorum imitativo eorum\u201d (A gl\u00f3ria dos santos est\u00e1 na imita\u00e7\u00e3o de suas virtudes).<\/p>\n

Na missa do Patroc\u00ednio de S\u00e3o Jos\u00e9 se reza: \u201cDe qualquer tribula\u00e7\u00e3o que clamem a mim ouvir-lhes-ei, dar-lhes-ei sempre a minha prote\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

S\u00e3o Jos\u00e9 \u00e9 o chefe da Sagrada Fam\u00edlia e intercessor de todas as fam\u00edlias crist\u00e3s; \u00e9 o Patrono dos oper\u00e1rios e trabalhadores, \u00e9 o Patrono Universal da Igreja e protetor do Corpo M\u00edstico de Cristo e o Padroeiro da boa morte e das almas atribuladas.<\/p>\n

Quando os eg\u00edpcios carentes de alimentos imploravam ao Fara\u00f3 que lhes desse comida, este dizia-lhes: \u201cIde a Jos\u00e9\u201d. Hoje, quando os povos s\u00e3o invadidos de novo por um neopaganismo que nega a Deus e seu Cristo, abandona a Igreja e a ataca; quando o sensualismo toma conta das mentes e dos meios de comunica\u00e7\u00e3o; e as mis\u00e9rias humanas afloram em toda parte, a Igreja, mais ainda, continua a dizer: \u201cIde a S\u00e3o Jos\u00e9!\u201d.<\/p>\n

Assista tamb\u00e9m: <\/strong>S\u00e3o Jos\u00e9 era vi\u00favo?<\/a><\/p>\n

S\u00e3o Jos\u00e9, patrono oficial da Igreja<\/a><\/p>\n

Na festa de S\u00e3o Jos\u00e9 Oper\u00e1rio (1\u00ba de maio) a Igreja canta o Hino (Liturgia das Horas):<\/strong><\/p>\n

Nossas vozes te celebram,<\/p>\n

Oper\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9,<\/p>\n

Que a oficina consagraste,<\/p>\n

Trabalhando em Nazar\u00e9.<\/p>\n

T\u00e3o humilde tu vivias,<\/p>\n

Tendo em ti sangue de rei!<\/p>\n

Em sil\u00eancio um Deus nutrias,<\/p>\n

Ao cumprires sua lei.<\/p>\n

O seu lar era um modelo<\/p>\n

De trabalho e de ora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

Com o suor de tua face,<\/p>\n

Conquistavas o teu p\u00e3o.<\/p>\n

Elimina os ego\u00edsmos,<\/p>\n

\"\"<\/a>D\u00e1 aos pobres de comer;<\/p>\n

Possa a Igreja, Cristo m\u00edstico,<\/p>\n

Sob a tua m\u00e3o crescer.<\/p>\n

No Deus trino, autor do mundo,<\/p>\n

Proclamamos nossa f\u00e9,<\/p>\n

Imitando a vida e a morte<\/p>\n

Do oper\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n

Retirado do livro: “O Glorioso S\u00e3o Jos\u00e9”. Prof. Felipe Aquino. Ed. Cl\u00e9ofas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Segundo a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, celebrava-se a festa de S\u00e3o Jose j\u00e1 no s\u00e9culo IV, no templo que Santa Helena, m\u00e3e do imperador Constantino, mandou construir no lugar do Pres\u00e9pio de Bel\u00e9m, na capela dedicada a S\u00e3o Jos\u00e9 que existe ainda…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":19529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[271],"tags":[34280,16541,179354,11511],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19528"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19528"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19570,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19528\/revisions\/19570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}