{"id":20341,"date":"2020-11-18T10:48:12","date_gmt":"2020-11-18T13:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=20341"},"modified":"2020-11-09T07:37:24","modified_gmt":"2020-11-09T10:37:24","slug":"o-que-acontecera-na-vinda-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2020\/11\/18\/o-que-acontecera-na-vinda-senhor\/","title":{"rendered":"O que acontecer\u00e1 na Vinda do Senhor?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sabemos que os crist\u00e3os esperam o Dia do Senhor, que ser\u00e1 o Dia da Parusia, da Manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa de Cristo. Mas, em que consistir\u00e1 esta Manifesta\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/em><\/p>\n

Primeiramente \u00e9 necess\u00e1rio deixar bem claro que o Dia da Vinda do Senhor n\u00e3o \u00e9 um dia entre os outros dias: \u00e9 o Dia: Dia que j\u00e1 n\u00e3o pertence \u00e0 sequ\u00eancia de dias do nosso modo de contar o tempo… N\u00e3o \u00e9 um dia de 24 horas. O Dia do Senhor n\u00e3o pertence mais a este nosso tempo; \u00e9 um Dia sem fim, um Dia eterno, um Dia que j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais iluminado pela luz deste sol, mas pelo pr\u00f3prio Sol de Justi\u00e7a, Cristo glorioso, pleno do esplendor do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

\"\"<\/a>Assim sendo, duas coisas devem ser claras para n\u00f3s:<\/strong><\/p>\n

1. N\u00e3o podemos marcar a data do Dia do Senhor:<\/strong> este Dia estar\u00e1 fora dos dias, meses e anos; j\u00e1 n\u00e3o pertence ao nosso tempo!<\/p>\n

2. Tamb\u00e9m n\u00e3o podemos descrever o que ocorrer\u00e1 neste Dia.<\/strong> Isto por um motivo simples: este Dia pertence j\u00e1 \u00e0 eternidade, \u00e0 Gl\u00f3ria e, assim, n\u00e3o pode ser descrito nem comparado a nada neste mundo! Quando a Escritura usa imagens para falar deste Dia, \u00e9 somente para nos dar uma ideia distante daquilo que ocorrer\u00e1. Querer descrever o final dos tempos \u00e9 fundamentalismo tolo; \u00e9 rebaixar o Dia eterno aos nossos pobres dias!<\/p>\n

Uma coisa \u00e9 certa: o Senhor vir\u00e1, glorioso, pleno do esplendor do Esp\u00edrito Santo, que o ressuscitou dos mortos. A sua Vinda, que ser\u00e1 Manifesta\u00e7\u00e3o da sua Gl\u00f3ria, ter\u00e1 consequ\u00eancias imensas:<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong> O que \u00e9 Escatologia?<\/a><\/p>\n

A diferen\u00e7a de Cristo na h\u00f3stia e sua Segunda Vinda<\/a><\/p>\n

Vigiai: Cristo vir\u00e1 de novo<\/a><\/p>\n

As duas vindas de Cristo<\/a><\/p>\n

Quando Cristo voltar\u00e1?<\/a><\/p>\n

1.<\/strong> Primeiramente ficar\u00e1 claro na Vinda do Senhor Jesus, sua rela\u00e7\u00e3o com o Pai e o Esp\u00edrito Santo, ou seja, aparecer\u00e1 a Gl\u00f3ria da Trindade que nos salva: \u00e9 o Pai quem enviar\u00e1 o Cristo glorificado:<\/p>\n

\u201cVir\u00e3o da parte de Deus os tempos de refrig\u00e9rio e enviar\u00e1 aquele que vos \u00e9 destinado: o Cristo Jesus\u201d (At 3,20). O mesmo Pai que enviou o Filho a primeira vez, envi\u00e1-lo-\u00e1 na sua Parusia, que \u00e9 iniciativa salv\u00edfica do Pai que tanto nos ama! O Pai que tudo criou pelo Filho e para o Filho, e quer atrav\u00e9s dele, tudo levar \u00e0 plenitude, tudo glorificar (cf. Cl 1,16). Este Filho vem glorificado pelo Esp\u00edrito que o Pai derramou sobre ele na Ressurrei\u00e7\u00e3o (cf.Rm 1,3s). \u00c9 o Esp\u00edrito quem glorifica o Filho na sua natureza humana, morta e ressuscitada; \u00e9 na pot\u00eancia do Esp\u00edrito que o Cristo aparecer\u00e1 diante do mundo com Senhor e Juiz. Ele vem,pleno do Esp\u00edrito, para encher da Gl\u00f3ria do Esp\u00edrito todas as coisas:<\/p>\n

\u201cA este Jesus Deus o ressuscitou. Exaltado pela direita de Deus, Ele recebeu do Pai o Esp\u00edrito Santo prometido e o derramou\u201d (At 2,32s; cf. Jo 14,26; 20,19-23); \u201cSuceder\u00e1 os \u00faltimos dias, diz o Senhor, que derramarei o meu Esp\u00edrito sobre toda a carne\u201d… (At 2,17).<\/p>\n

2.<\/strong> A Vinda do Cristo ser\u00e1 tamb\u00e9m manifesta\u00e7\u00e3o da Gl\u00f3ria do Senhor ressuscitado. Desde a Ressurrei\u00e7\u00e3o Jesus assume pleno dom\u00ednio sobre todas as coisas, mas este dom\u00ednio n\u00e3o se exerce ainda em toda a plenitude. Jesus j\u00e1 \u00e9 o Senhor; a salva\u00e7\u00e3o j\u00e1 aconteceu; o seu dom\u00ednio \u00e9 real, mas n\u00e3o ainda plenamente manifestado. Quando ele se manifestar, ent\u00e3o sim, tudo ser-lhe–\u00e1 submetido para que tudo entre na Gl\u00f3ria do seu Esp\u00edrito e chegue at\u00e9 o Pai. A Parusia manifestar\u00e1 em toda a cria\u00e7\u00e3o, e em n\u00f3s, particularmente, aquela plenitude de Vida que, em Cristo, j\u00e1 \u00e9 uma realidade plena:<\/p>\n

\u201cVi o c\u00e9u aberto e eis um cavalo branco. Quem o montava chama–se Fiel e Verdadeiro e \u00e9 com justi\u00e7a que julga e faz guerra. Seus olhos s\u00e3o como chamas de fogo, traz na cabe\u00e7a muitos diademas e tem um nome escrito que ningu\u00e9m conhece, s\u00f3 ele mesmo. Est\u00e1 vestido com um manto tinto de sangue e seu nome \u00e9 Verbo de Deus. Seguem-no os ex\u00e9rcitos celestes em cavalos brancos, vestidos de linho branco puro. De sua boca sai uma espada afiada para ferir as na\u00e7\u00f5es. Dever\u00e1 govern\u00e1-las com cetro de ferro e pisar o lagar do vinho com o furor da c\u00f3lera de Deus Todo-poderoso. Sobre o manto e sobre a coxa est\u00e1 escrito seu nome: Rei dos reis, Senhor dos senhores\u201d (Ap 19,11-16).<\/p>\n

Neste texto aparece o dom\u00ednio de Cristo sobre a hist\u00f3ria: ele \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o da nova cria\u00e7\u00e3o, gloriosa, feliz, livre do pecado.<\/p>\n

A nova cria\u00e7\u00e3o coincide com a Vinda do Cristo: ele vem para trazer a gl\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 e ser\u00e1 sempre o Salvador: \u201cDo mesmo modo tamb\u00e9m Cristo, que se ofereceu uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer\u00e1, pela segunda vez, sem pecado para os que o esperam a fim de receberem a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Hb 9,28).<\/p>\n

3.<\/strong> A Vinda do Cristo ser\u00e1 tamb\u00e9m glorifica\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o plena da Igreja. Se ela \u00e9 o Corpo de Cristo, a Gl\u00f3ria da Cabe\u00e7a (Cristo) glorificar\u00e1 plenamente todo o Corpo. Esta ideia aparece muito clara no Apocalipse, onde a Igreja \u00e9 apresentada como a Jerusal\u00e9m gloriosa, toda enfeitada como Esposa do Cordeiro, toda pura e toda iluminada pela luz do pr\u00f3prio Cristo ressuscitado(cf. Ap 21).<\/p>\n

Ou\u00e7a tamb\u00e9m: <\/strong>A segunda vinda de Cristo<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>4.<\/strong> A Manifesta\u00e7\u00e3o do Cristo ser\u00e1 tamb\u00e9m glorifica\u00e7\u00e3o do homem pela ressurrei\u00e7\u00e3o. O cume da obra de Jesus e a plenitude da Igreja ser\u00e3o tamb\u00e9m a plenitude do homem: \u201cNa verdade Cristo ressuscitou dos mortos como prim\u00edcias dos que morrem. Com efeito, assim como por um homem veio a morte, assim tamb\u00e9m por um homem vem a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. Assim como em Ad\u00e3o todos morrem, assim em Cristo todos reviver\u00e3o. Cada qual, por\u00e9m, em sua ordem: como prim\u00edcias, Cristo, em seguida os que forem de Cristo por ocasi\u00e3o de sua vinda. Depois ser\u00e1 o fim, quando entregar o reino a Deus Pai\u201d (1Cor 15,20-24).<\/p>\n

A Vinda do Cristo ser\u00e1 para n\u00f3s Dia da Ressurrei\u00e7\u00e3o, Dia em que todos ressuscitar\u00e3o em seus corpos revestidos do mesmo Esp\u00edrito que ressuscitou o corpo do Cristo! Assim, a Jerusal\u00e9m celeste, que \u00e9 a Igreja, estar\u00e1 plenamente gloriosa, com todos os seus filhos ressuscitados pela Gl\u00f3ria do Esp\u00edrito, todos como membros do Cristo no seio amoroso do Pai!<\/p>\n

Este t\u00f3pico ainda continua no livro: Escatologia<\/a>, de Dom Henrique Soares.<\/p>\n

Veremos tamb\u00e9m o que significa o Ju\u00edzo Final, que ocorrer\u00e1 na Vinda do Senhor…<\/p>\n

Retirado do livro: “Escatologia, Sobre o Fim do Mundo”. Dom Henrique Soares da Costa. Ed. Cl\u00e9ofas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sabemos que os crist\u00e3os esperam o Dia do Senhor, que ser\u00e1 o Dia da Parusia, da Manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa de Cristo. Mas, em que consistir\u00e1 esta Manifesta\u00e7\u00e3o? Primeiramente \u00e9 necess\u00e1rio deixar bem claro que o Dia da Vinda do Senhor n\u00e3o…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":20342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[29083],"tags":[34527,50276,86776,26316,32607],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20341"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20343,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20341\/revisions\/20343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}