Conclus\u00f5es do cardeal Martino no semin\u00e1rio internacional no Vaticano<\/p>\n
CIDADE DO VATICANO, segunda-feira, 30 de abril de 2007 (ZENIT.org).- Em 27 de abril passado, no encerramento do semin\u00e1rio internacional sobre \u00abMudan\u00e7a clim\u00e1tica e desenvolvimento\u00bb, o cardeal Renato R. Martino expressou sua satisfa\u00e7\u00e3o pelo vivo e intenso debate desenvolvido, e ainda admitindo a realidade da mudan\u00e7a clim\u00e1tica, criticou certas \u00abformas de idolatria da natureza que perdem de vista o homem\u00bb.<\/p>\n
\u00abA natureza \u00e9 para o homem e o homem \u00e9 para Deus\u00bb, sublinhou o
\npresidente do Conselho Pontif\u00edcio Justi\u00e7a e Paz ao apresentar as conclus\u00f5es deste encontro que reuniu no Vaticano 80 estudiosos e
\nespecialistas de vinte pa\u00edses dos cinco continentes.<\/p>\n
\u00abTamb\u00e9m na considera\u00e7\u00e3o dos problemas relativos \u00e0 mudan\u00e7a clim\u00e1tica — explicou o purpurado — ter\u00e1 que recorrer \u00e0 Doutrina Social da Igreja\u00bb, que \u00abn\u00e3o avaliza nem a absolutiza\u00e7\u00e3o da natureza, nem sua redu\u00e7\u00e3o a mero instrumento\u00bb.<\/p>\n
Segundo o cardeal Martino, \u00aba natureza n\u00e3o \u00e9 algo absoluto, mas uma riqueza depositada nas m\u00e3os respons\u00e1veis e prudentes do homem\u00bb e isso significa tamb\u00e9m que \u00abo homem tem uma indiscutida superioridade sobre a cria\u00e7\u00e3o e, em virtude de ser pessoa dotada de uma alma, n\u00e3o pode ser equiparada aos demais seres vivos, nem muito menos considerado elemento de perturba\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio ecol\u00f3gico naturalista\u00bb.<\/p>\n
Pois bem, neste contexto, \u00abo homem n\u00e3o tem um direito absoluto sobre ela, ainda que sim um mandato de conserva\u00e7\u00e3o e desenvolvimento em uma l\u00f3gica de destino universal dos bens da terra, que \u00e9 um dos princ\u00edpios fundamentais da Doutrina Social da Igreja, princ\u00edpio que \u00e9 preciso compaginar sobretudo com a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres e pelo desenvolvimento dos pa\u00edses pobres\u00bb.<\/p>\n
Na considera\u00e7\u00e3o dos problemas relativos \u00e0 mudan\u00e7a clim\u00e1tica, o
\npresidente do dicast\u00e9rio vaticano revelou que \u00aba Doutrina Social da
\nIgreja deve enfrentar muitas formas de idolatria da natureza atuais
\nque perdem de vista o homem\u00bb.
\n\u00abSemelhantes ecologismos — precisou o purpurado — surgem com
\nfreq\u00fc\u00eancia no debate sobre os problemas demogr\u00e1ficos e sobre a rela\u00e7\u00e3o entre popula\u00e7\u00e3o, meio ambiente e desenvolvimento.\u00bb<\/p>\n
O cardeal Martino relatou que, na Confer\u00eancia internacional do Cairo sobre Popula\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento em 1994, da qual fez parte como chefe de delega\u00e7\u00e3o, \u00aba Santa S\u00e9 teve de opor-se, junto a muitos pa\u00edses do terceiro mundo, \u00e0 id\u00e9ia segundo a qual o aumento de popula\u00e7\u00e3o nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas levaria ao colapso dos equil\u00edbrios naturais do planeta e impediria seu desenvolvimento\u00bb.<\/p>\n
\u00abEstas teses foram j\u00e1 impugnadas e, felizmente, est\u00e3o em regress\u00e3o\u00bb, afirmou o presidente do Conselho Pontif\u00edcio Justi\u00e7a e Paz. \u00abAo mesmo tempo — acrescentou –, os mesmos propunham esta vis\u00e3o, sustentavam como meio para impedir o suposto desastre ambiental, instrumentos nada naturais, como o recurso ao aborto e \u00e0 esteriliza\u00e7\u00e3o em massa nos pa\u00edses pobres com alta natalidade.\u00bb<\/p>\n
\u00abA Igreja prop\u00f5e uma vis\u00e3o realista — sustentou o cardeal Martino.
\nTem confian\u00e7a no homem e em sua capacidade sempre nova de buscar solu\u00e7\u00f5es aos problemas que a hist\u00f3ria lhe apresenta. Capacidade que lhe permite opor-se com freq\u00fc\u00eancia \u00e0s recorrentes, infaustas e improv\u00e1veis previs\u00f5es catastr\u00f3ficas.\u00bb<\/p>\n
Na parte final das conclus\u00f5es, o purpurado recordou que \u00absegundo a concep\u00e7\u00e3o de ecologia humana desenvolvida pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II, a ecologia n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma emerg\u00eancia natural, mas uma emerg\u00eancia antropol\u00f3gica, na qual tem um papel decisivo a rela\u00e7\u00e3o do homem consigo mesmo e sobretudo com Deus\u00bb.<\/p>\n
\u00abO erro antropol\u00f3gico \u00e9, portanto, um erro teol\u00f3gico\u00bb, sublinhou o
\ncardeal Martino; e acrescentou: \u00abquando o homem quer se colocar no lugar de Deus, perde de vista tamb\u00e9m a si mesmo e sua responsabilidade de governo da natureza\u00bb.
\nZP07043008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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