Alguns te\u00f3logos e ativistas vinculados ao grupo “Amer\u00edndia”, de linha marxista, e outras organiza\u00e7\u00f5es no Brasil associadas \u00e0 teologia da libera\u00e7\u00e3o denunciaram falsamente uma suposta “mudan\u00e7a” no texto conclusivo de Aparecida, que n\u00e3o foi a n\u00e3o ser a corre\u00e7\u00e3o de dois par\u00e1grafos previamente introduzidos no documento sem o conhecimento da maioria dos bispos. (acidigital.com \u2013 S\u00e3o Paulo, 17.08.2007)A hist\u00f3ria, que chegou aos meios mediante um artigo publicado no Brasil pelo jornal “O Estado de S\u00e3o Paulo” e outro publicado pelo jornal socialista “El Pa\u00eds” da Espanha, atribui ao Cardeal Francisco Javier Err\u00e1zuriz Ossa, ent\u00e3o Presidente do CELAM, algumas mudan\u00e7as em dois textos referidos \u00e0s controvertidas Comunidades Eclesi\u00e1sticas de Base (CEBs), que segundo “Amer\u00edndia”, tinham sido “aprovados pelos bispos” e em seguida “modificados” na vers\u00e3o final do documento publicado com a autoriza\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9. Mas a verdade \u00e9 bem outra disso que vem dizendo a \u201cAmer\u00edndia\u201d.<\/p>\n
A verdade \u00e9 que os dois par\u00e1grafos elogiosos sobre as CEBs, segundo a ACI, foram redigidos pelo grupo de te\u00f3logos da “Amer\u00edndia” fora do seio da V Confer\u00eancia, apresentados na plen\u00e1ria e recha\u00e7ados pelo voto maci\u00e7o dos bispos.\u201cOs par\u00e1grafos, entretanto, apareceram surpreendentemente na quarta e \u00faltima vers\u00e3o, que os bispos tiveram que votar rapidamente no mesmo dia do encerramento\u201d, disse a ACI.\u201cV\u00e1rios prelados, entretanto, indicaram ao Comit\u00ea de Reda\u00e7\u00e3o a inclus\u00e3o sub-rept\u00edcia dos par\u00e1grafos elogiosos \u00e0s CEBs<\/strong> em que pese a que estes foram recha\u00e7ados pela vota\u00e7\u00e3o dos bispos\u201d.A advert\u00eancia da mudan\u00e7a realizada contra a vontade da maioria de bispos reunidos em Aparecida, chegou \u00e0 Santa S\u00e9, onde se revisou o documento antes de autorizar sua publica\u00e7\u00e3o.Por exemplo, o n\u00famero 179 da quarta reda\u00e7\u00e3o, introduzido surpreendendo aos bispos, pretendia dar carta branca de a\u00e7\u00e3o \u00e0s CEBs \u2013muitas das quais se converteram em centros de doutrina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, segundo den\u00fancia de alguns prelados em Aparecida\u2013 dizendo: “queremos decididamente reafirmar e dar novo impulso \u00e0 vida e miss\u00e3o prof\u00e9tica e santificadora das CEBs, no seguimento mission\u00e1rio de Jesus. Elas foram uma das grandes manifesta\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito na igreja da Am\u00e9rica Latina e no Caribe depois do Vaticano II”.O texto infiltrado, foi modificado na Santa S\u00e9 \u2013direito que o assiste\u2013, eliminando as frases elogiosas sem limites \u00e0s CEBs e acrescentando uma advert\u00eancia leg\u00edtima, em plena sintonia com o sentir da maioria de bispos que participaram de Aparecida: “Em seu esfor\u00e7o de corresponder aos desafios dos tempos atuais, as comunidades eclesi\u00e1sticas de base cuidar\u00e3o de n\u00e3o alterar o tesouro precioso da Tradi\u00e7\u00e3o e do Magist\u00e9rio da Igreja”.Em geral, as modifica\u00e7\u00f5es da Santa S\u00e9, que n\u00e3o podem ser atribu\u00eddas ao Cardeal Err\u00e1zuriz, moderam e equilibram o tom abertamente elogioso e priorit\u00e1rio que “Amer\u00edndia” pretendia dar \u00e0s CEBs, e que n\u00e3o correspondiam com a atual realidade das comunidades, mas sim com o projeto ideol\u00f3gico desta organiza\u00e7\u00e3o de te\u00f3logos e militantes.A Santa S\u00e9, por exemplo, limitou-se a citar o documento de Puebla quando incluiu o seguinte texto ao n\u00famero 179 do documento, para irrita\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes das CEBs e do grupo “Amer\u00edndia”: “Puebla constatou que as pequenas comunidades, sobretudo as comunidades eclesi\u00e1sticas de base, permitiram ao povo acessar um conhecimento maior da Palavra de Deus, ao compromisso social em nome do Evangelho, ao surgimento de novos servi\u00e7os laicos e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9 dos adultos, entretanto tamb\u00e9m constatou \u2018que n\u00e3o faltaram membros de comunidade ou comunidades inteiras que, atra\u00eddas por institui\u00e7\u00f5es puramente laicas ou radicalizadas ideologicamente, foram perdendo o sentido eclesi\u00e1stico\u2019” .”N\u00e3o \u00e9 de sentir saudades que o Cardeal Err\u00e1zuriz, em uma carta enviada a seus sucessores no CELAM e citada pelo “O Estado de S\u00e3o Paulo”, assinale que “dar\u00edamos uma grande alegria ao dem\u00f4nio se nos ocup\u00e1ssemos tanto das mudan\u00e7as que ocorreram no texto final, de forma que o mal-estar consiga eclipsar a maravilhosa experi\u00eancia de Aparecida<\/strong> e suas grandes orienta\u00e7\u00f5es pastorais”.O documento final de Aparecida, que “Amer\u00edndia” e os l\u00edderes da teologia da libera\u00e7\u00e3o querem modificar novamente de acordo aos par\u00e1grafos que elaboraram na Casa S\u00e3o Canisio, que serviu de quartel geral durante a V Confer\u00eancia, foi publicado com a aprova\u00e7\u00e3o do Papa, distribu\u00eddo pelo CELAM e publicado por diversas casas editoriais para estar ao alcance do povo fiel da Am\u00e9rica Latina.Fica claro que esses te\u00f3logos ligados \u00e0 teologia da liberta\u00e7\u00e3o e \u00a0CEBs, mais uma vez tentaram agitar o seio da Igreja com suas propostas que n\u00e3o se coadunam com o Magist\u00e9rio da Igreja. Leia o testemunho de um dos bispos brasileiros participantes na V Confer\u00eancia Geral sobre as CEBs aqui: http:\/\/www.aciprensa.com\/noticia.php?n=17058<\/p>\n