\u00a0<\/p>\n
Mais uma vez o Vaticano se pronuncia deixando claro que n\u00e3o v\u00ea qualquer oposi\u00e7\u00e3o entre evolu\u00e7\u00e3o e a Cria\u00e7\u00e3o de Deus. O subsecret\u00e1rio do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura, Dom Melchor S\u00e1nchez de Toca, pronunciou em 17.9.07 a confer\u00eancia inaugural da XVIII Semana Diocesana de Teologia de Jerez de
\nla Frontera, convocada para debater sobre \u00abA raz\u00e3o, a ci\u00eancia e o futuro da humanidade\u00bb.\u00a0<\/p>\n
O t\u00edtulo da confer\u00eancia foi \u00abAvan\u00e7os cient\u00edficos, desafio \u00e0 f\u00e9\u00bb \u00a0na qual Dom S\u00e1nchez de Toca negou a incompatibilidade entre o evolucionismo e o criacionismo como teorias sobre a origem do mundo que tenham de opor-se necessariamente, e cujo caso tomou como paradigma de um suposto conflito dos postulados da f\u00e9 e da raz\u00e3o.<\/p>\n
Segundo o bispo, trata-se de \u00abum falso debate\u00bb porque se ater exclusivamente a uma ou outra posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz sen\u00e3o reter o homem em terrenos ideol\u00f3gicos, e sublinhou que \u00abpara o cat\u00f3lico n\u00e3o h\u00e1 incompatibilidade entre evolu\u00e7\u00e3o e doutrina\u00bb.
\n\u00abO que est\u00e1 em jogo neste debate \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o entre o irracional e a raz\u00e3o e, no fundo, o Cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o do Logos, ou seja, da raz\u00e3o, uma religi\u00e3o que olha sempre para a verdade\u00bb, acrescentou.\u00a0<\/p>\n
S\u00e1nchez Toca marcou a rela\u00e7\u00e3o f\u00e9-cultura em uma din\u00e2mica na qual existem quatro atitudes b\u00e1sicas: o conflito, a independ\u00eancia, o di\u00e1logo e a integra\u00e7\u00e3o, e reconheceu que o primeiro destes modelos \u00e9 o \u00abmais comum\u00bb. \u00a0<\/p>\n
Apesar de tudo, o subsecret\u00e1rio do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura destacou que caminhamos para uma rela\u00e7\u00e3o \u00abmais construtiva\u00bb, que se evidencia tanto no mundo da ci\u00eancia como no da Igreja.\u00a0<\/p>\n
O Papa Bento XVI j\u00e1 tinha afirmado que o debate entre o criacionismo e o evolucionismo \u00e9 <\/strong>“um absurdo<\/strong>” j\u00e1 que a teoria da evolu\u00e7\u00e3o pode coexistir com a f\u00e9, no encontro que teve com o clero das dioceses de Belluno-Feltre e Treviso (Roma, 2007-07-26 (ACI<\/u>; MSNBC News).O Papa explicou que o evolucionismo e o criacionismo s\u00e3o apresentadas “como alternativas que se excluem a uma \u00e0 outra. Esta oposi\u00e7\u00e3o \u00e9 um absurdo porque por um lado h\u00e1 muitos testes cient\u00edficos a favor da evolu\u00e7\u00e3o”, mas por outro lado esta teoria n\u00e3o responde a grande pergunta filos\u00f3fica “De onde vem tudo?”, com a qual se entende a a\u00e7\u00e3o de Deus.O Papa Jo\u00e3o Paulo II j\u00e1 havia dito que \u201ca teoria da evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 mais do que uma hip\u00f3tese\u201d; isto \u00e9, tem bases cient\u00edficas.\u00a0<\/p>\n Cria\u00e7\u00e3o e evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o se op\u00f5em entre si, desde que se admita que Deus criou a mat\u00e9ria inicial, dando-lhe as leis de sua evolu\u00e7\u00e3o, e cria at\u00e9 hoje toda alma humana, que \u00e9 espiritual. Esta mat\u00e9ria inicial pode ter dado inicio ao chamado Big Bang (a grande Explos\u00e3o) segundo os astrof\u00edsicos modernos. \u00a0<\/p>\n Portanto, ningu\u00e9m pode dizer que o Magist\u00e9rio da Igreja seja simplesmente contra a evolu\u00e7\u00e3o; apenas n\u00e3o aceita o evolucionismo materialista e ateu.\u00a0<\/p>\n