{"id":3661,"date":"2007-10-04T19:17:07","date_gmt":"2007-10-04T16:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2007\/10\/04\/vaticano-abre-arquivos-de-julgamento-dos-templarios\/"},"modified":"2013-07-31T11:26:00","modified_gmt":"2013-07-31T13:26:00","slug":"vaticano-abre-arquivos-de-julgamento-dos-templarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2007\/10\/04\/vaticano-abre-arquivos-de-julgamento-dos-templarios\/","title":{"rendered":"Vaticano abre arquivos de julgamento dos Templ\u00e1rios"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>O Vaticano mant\u00e9m um arquivo secreto que \u00e9 dispon\u00edvel apenas aos estudiosos da hist\u00f3ria tendo em vista a preciosidade dos documentos e seu dif\u00edcil manuseio; os documentos n\u00e3o s\u00e3o divulgados amplamente tamb\u00e9m para que haja primeiro o entendimento correto dos mesmos. Aos poucos o Vaticano est\u00e1 disponibilizando essa riqueza hist\u00f3rica aos pesquisadores.\u00a0 Desta vez abriu seus arquivos e publicar\u00e1 um in\u00e9dito e exclusivo volume que re\u00fane todos os documentos de um dos grandes julgamentos da hist\u00f3ria, o que representou o fim da \u201cOrdem dos Templ\u00e1rios\u201d. \u00a0<\/p>\n

No dia 25 de outubro, o Arquivo do Vaticano apresentar\u00e1 a 799 fi\u00e9is reprodu\u00e7\u00f5es do “Processus contra Templarios”, as atas do processo da Inquisi\u00e7\u00e3o contra os Cavaleiros do Templo no in\u00edcio do s\u00e9culo XIV.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o da obra faz parte da iniciativa “Exemplaria Praetiosa”, que consiste na produ\u00e7\u00e3o de exemplares com tiragem limitada de obras exclusivas conservadas nos Arquivos Vaticanos. O projeto prev\u00ea a publica\u00e7\u00e3o de reprodu\u00e7\u00f5es fi\u00e9is, com todos os detalhes, desde o uso do pergaminho aos selos dourados, de documentos de grande import\u00e2ncia hist\u00f3rica.<\/p>\n

Participar\u00e3o da apresenta\u00e7\u00e3o o Arquivista e Bibliotec\u00e1rio da Santa Igreja Romana, Raffaele Farina, o prefeito regional do Arquivo Secreto Vaticano, Sergio Pagano, e especialistas como o historiador Franco Cardini e o arque\u00f3logo e escritor Valerio Massimo Manfredi.Fonte: http:\/\/noticias.terra.com.br\/mundo\/interna\/0,,OI1960477-EI312,00.html<\/p>\n

A ordem religiosa dos Templ\u00e1rios teve sua origem em Jerusal\u00e9m, por volta de 1119, e foi suprimida por Clemente V em 1314 ap\u00f3s um longo julgamento.\u00a0Quem foram os Templ\u00e1rios? Com base no texto de D. Estev\u00e3o Bettencourt sobre o assunto, do seu volume de Hist\u00f3ria da Igreja, vamos responder esta pergunta. <\/span> <\/span><\/p>\n

Os Templ\u00e1rios (Milites ou Equites Templi) constitu\u00edam uma Ordem de Cavaleiros militantes, sendo a mais antiga de todas. Foi fundada em 1119 por Hugo de Payens e oito cavaleiros franceses, que se uniram numa fam\u00edlia religiosa, ligada pelos votos habituais de pobreza, castidade e obedi\u00eancia, al\u00e9m do voto especial de defender com as armas e proteger os peregrinos que se dirigissem a Jerusal\u00e9m.<\/span><\/p>\n

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O seu nome se deve ao fato de que o rei Baldu\u00edno II de Jerusal\u00e9m colocou \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos cavaleiros uma habita\u00e7\u00e3o no pal\u00e1cio real, que se achava na esplanada do Templo de Salom\u00e3o. A Ordem dos Templ\u00e1rios foi inicialmente muito pobre, mas cresceu rapidamente, especialmente depois que S\u00e3o Bernardo, doutor da Igreja, a apoiou escreveu a sua Regra. Isto mostra sem d\u00favida a usa dignidade. Um dos grandes ideais dos jovens da Idade M\u00e9dia era ser Cavaleiro; S. Francisco de Assis a isto aspirava.<\/span> <\/span><\/p>\n

Os Cavaleiros foram favorecidos pelo Papa Inoc\u00eancio II, e altamente beneficiados por doa\u00e7\u00f5es, que tornaram a Ordem rica. O seu h\u00e1bito era um manto branco sobre o qual estava tra\u00e7ada uma cruz vermelha. Juntamente com os Joanitas ou Cavaleiros Hospitaleiros (porque tinham um hospital em Jerusal\u00e9m dedicado a S\u00e3o Jo\u00e3o Batista), os Templ\u00e1rios se dedicaram com suma abnega\u00e7\u00e3o coragem a defesa da Terra Santa; mais tarde, por\u00e9m, foram v\u00edtimas de disc\u00f3rdias entre si.<\/span> <\/span><\/p>\n

Filipe IV o Belo, da Fran\u00e7a, movido pela cobi\u00e7a do poder e dos bens dos Templ\u00e1rios, queria provocar a extin\u00e7\u00e3o dos mesmos. Em vista disto, desde 1305 come\u00e7ou a propagar terr\u00edveis acusa\u00e7\u00f5es falsas contra eles. Em 1307, Clemente V, instado por Filipe, prometeu fazer um inqu\u00e9rito a respeito dos pretensos crimes dos Templ\u00e1rios. O rei, por\u00e9m, n\u00e3o esperou o procedimento papal, e mandou prender aos 13\/10\/1307 todos os Templ\u00e1rios da Fran\u00e7a, inclusive o seu gr\u00e3o-mestre Jaime ou Tiago de Molay (cerca de 2000 homens), confiscando todos os seus bens (fora da Fran\u00e7a ficavam uns 1000 ou 2000 Templ\u00e1rios ainda). <\/span> <\/span><\/p>\n

Filipe IV exortou outros reis a seguir o seu exemplo, e mandou aplicar a tortura aos irm\u00e3os para extorquir deles todas as confiss\u00f5es de interesse do rei. O pr\u00f3prio gr\u00e3o-mestre, alquebrado, e talvez sob a press\u00e3o da tortura, exortava por carta os seus s\u00faditos a confessar logo. Filipe dava a crer que essas medidas eram tomadas de acordo com o Papa, quando na verdade eram todas de iniciativa e responsabilidade do rei.<\/span> <\/span><\/p>\n

A princ\u00edpio, Clemente V protestou e exigiu a liberta\u00e7\u00e3o dos encarcerados. O pr\u00f3prio Papa em Poitiers (1308) ouviu o depoimento de 72 Templ\u00e1rios, que Filipe IV Ihe mandara. <\/span>A decis\u00e3o \u00faltima foi confiada a um Conc\u00edlio Ecum\u00eanico, que se reuniu em Viena (Fran\u00e7a) de outubro 1311 a maio 1312 (15\u00ba Conc\u00edlio Ecum\u00eanico). O Papa Clemente, houve por bem abolir a Ordem mediante a Bula \u201cVox in excelso\u201d de 22\/03\/1312, \u201cn\u00e3o em senten\u00e7a judici\u00e1ria, mas como medida de prud\u00eancia administrativa baseada nas faculdades da S\u00e9 Apost\u00f3lica\u201d. <\/span> <\/span><\/p>\n

O Papa n\u00e3o quis julgar os Templ\u00e1rios do ponto de vista \u00e9tico ou disciplinar; julgou, por\u00e9m, que a exist\u00eancia dos Templ\u00e1rios era um foco de dist\u00farbios no mundo crist\u00e3o da \u00e9poca. Esta distin\u00e7\u00e3o obteve o consentimento da maioria dos conciliares. Os bens dos Templ\u00e1rios foram, em parte, atribu\u00eddos a outras Ordens Religiosas, em parte ca\u00edram nas m\u00e3os dos pr\u00edncipes. <\/span> <\/span><\/p>\n

Embora tenha havido historiadores desfavor\u00e1veis \u00e0 dignidade dos Templ\u00e1rios, hoje em dia entende-se que foram vitimas de graves cal\u00fanias. Certas sociedades em nossos tempos dizem-se herdeiras dos Templ\u00e1rios medievais, com os quais teriam uma vincula\u00e7\u00e3o secreta; teriam uma gnose ou conhecimentos esot\u00e9ricos reservados aos iniciados, mas estas afirma\u00e7\u00f5es s\u00e3o fantasiosas e alheias \u00e0 verdade.<\/span> <\/span><\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/span><\/strong><\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/span><\/strong> <\/span>Hist\u00f3ria da Igreja: As Cruzadas (Parte 1)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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