{"id":3941,"date":"2014-04-04T08:18:33","date_gmt":"2014-04-04T11:18:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2007\/10\/26\/o-purgatorio-na-biblia\/"},"modified":"2014-04-04T09:18:58","modified_gmt":"2014-04-04T12:18:58","slug":"o-purgatorio-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2014\/04\/04\/o-purgatorio-na-biblia\/","title":{"rendered":"O Purgat\u00f3rio na B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Muitos me perguntam onde est\u00e1 na B\u00edblia o Purgat\u00f3rio? <\/strong><\/p>\n

Ele \u00e9 uma exig\u00eancia da raz\u00e3o e mesmo da caridade de Deus por n\u00f3s. A palavra “Purgat\u00f3rio” n\u00e3o existe na B\u00edblia, foi criada pela Igreja, mas a realidade, o \u201cconceito doutrin\u00e1rio\u201d deste estado de purifica\u00e7\u00e3o existe amplamente na Sagrada Escritura como vamos ver. A Igreja n\u00e3o tem d\u00favida desta realidade por isso, desde o primeiro s\u00e9culo reza pelo sufr\u00e1gio das almas do Purgat\u00f3rio. <\/strong> <\/strong><\/p>\n

1 –<\/strong> S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno (\u2020604), Papa e doutor da Igreja, explicava o Purgat\u00f3rio a partir de uma palavra de Jesus: \u201cNo que concerne a certas faltas leves, deve-se crer que existe antes do ju\u00edzo um fogo purificador, segundo o que afirma aquele que \u00e9 a Verdade, dizendo que se algu\u00e9m tiver pronunciado uma blasf\u00eamia contra o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o lhe ser\u00e1 perdoado nem no presente s\u00e9culo nem no s\u00e9culo futuro (Mt 12,31). <\/p>\n

Desta afirma\u00e7\u00e3o podemos deduzir que certas faltas podem ser perdoadas no s\u00e9culo presente, ao passo que outras, no s\u00e9culo futuro\u201d (Dial. 41,3). O pecado contra o Esp\u00edrito Santo, ou seja a pessoa que recusa de todas as maneiras os caminhos da salva\u00e7\u00e3o, n\u00e3o ser\u00e1 perdoado nem neste mundo, nem no mundo futuro. Mostra o Senhor Jesus, ent\u00e3o, neste trecho, implicitamente, que h\u00e1 pecados que ser\u00e3o perdoados no mundo futuro, ap\u00f3s a morte.<\/p>\n

2 –<\/strong> O ensinamento sobre o Purgat\u00f3rio tem ra\u00edzes j\u00e1 na cren\u00e7a dos pr\u00f3prios judeus do Antigo Testamento; cerca de 200 anos antes de Cristo, quando ocorreu o epis\u00f3dio de Judas Macabeus. Narra-se a\u00ed que alguns soldados judeus foram encontrados mortos num campo de batalha, tendo debaixo de suas roupas alguns objetos consagrados aos \u00eddolos, o que era proibido pela Lei de Mois\u00e9s. Ent\u00e3o Judas Macabeus mandou fazer uma coleta para que fosse oferecido em Jerusal\u00e9m um sacrif\u00edcio pelos pecados desses soldados. “Ent\u00e3o encontraram debaixo da t\u00fanica de cada um dos mortos objetos consagrados aos \u00eddolos de J\u00e2mnia, coisas proibidas pela Lei dos judeus. Ficou assim evidente a todos que haviam tombado por aquele motivos… puseram-me em ora\u00e7\u00e3o, implorando que o pecado cometido encontrasse completo perd\u00e3o… Depois [Judas] ajuntou, numa coleta individual, cerca de duas mil dracmas de prata, que enviou a Jerusal\u00e9m para que se oferecesse um sacrif\u00edcio propiciat\u00f3rio. Com a\u00e7\u00e3o t\u00e3o bela e nobre ele tinha em considera\u00e7\u00e3o a ressurrei\u00e7\u00e3o, porque, se n\u00e3o cresse na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, teria sido coisa sup\u00e9rflua e <\/strong>v\u00e3 orar pelos defuntos. Al\u00e9m disso, considerava a magn\u00edfica recompensa que est\u00e1 reservada \u00e0queles que adormecem com sentimentos de piedade. Santo e pio pensamento! Por isso, mandou oferecer o sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio, para que os mortos fossem absolvidos do pecado\u201d (2Mc 12,39-45).<\/p>\n

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O autor sagrado, inspirado pelo Esp\u00edrito Santo, louva a a\u00e7\u00e3o de Judas: \u201cSe ele n\u00e3o esperasse que os mortos que haviam sucumbido iriam ressuscitar, seria sup\u00e9rfluo e tolo rezar pelos mortos. Mas, se considerasse que uma bel\u00edssima recompensa est\u00e1 reservada para os que adormeceram piedosamente, ent\u00e3o era santo e piedoso o seu modo de pensar. Eis porque ele mandou oferecer esse sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio pelos que haviam morrido, afim de que fossem absolvidos do seu pecado\u201d. (2 Mac 12,44s) .<\/strong>Neste caso, vemos pessoas que morreram na amizade de Deus, mas com uma incoer\u00eancia, que n\u00e3o foi a nega\u00e7\u00e3o da f\u00e9, j\u00e1 que estavam combatendo no ex\u00e9rcito do povo de Deus contra os inimigos da f\u00e9. Cometeram uma falta que n\u00e3o foi mortal.<\/p>\n

Fica claro no texto de Macabeus que os judeus oravam pelos seus mortos e por eles ofereciam sacrif\u00edcios, e que os sacerdotes hebreus j\u00e1 naquele tempo aceitavam e ofereciam sacrif\u00edcios em expia\u00e7\u00e3o dos pecados dos falecidos e que esta pr\u00e1tica estava apoiada sobre a cren\u00e7a na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. E como o livro dos Macabeus pertence ao c\u00e2non dos livros inspirados, aqui tamb\u00e9m est\u00e1 uma base b\u00edblica para a cren\u00e7a no Purgat\u00f3rio e para a ora\u00e7\u00e3o em favor dos mortos.<\/p>\n

3 –<\/strong> Com base nos ensinamentos de S\u00e3o Paulo, a Igreja entendeu tamb\u00e9m a realidade do Purgat\u00f3rio. Em 1Cor 3,10, ele fala de pessoas que constru\u00edram sobre o fundamento que \u00e9 Jesus Cristo, utilizando uns, material precioso, resistente ao fogo (ouro, prata, pedras preciosas) e, outros, materiais que n\u00e3o resistem ao fogo (palha, madeira). S\u00e3o todos fi\u00e9is a Cristo, mas uns com muito zelo e fervor, e outros com tibieza e relut\u00e2ncia. E S. Paulo apresenta o ju\u00edzo de Deus sob a imagem do fogo a provar as obras de cada um. Se a obra resistir, o seu autor <\/strong>\u201creceber\u00e1 uma recompensa\u201d; <\/strong>mas, se n\u00e3o resistir, o seu autor \u201csofrer\u00e1 detrimento\u201d, isto \u00e9, uma pena; que n\u00e3o ser\u00e1 a condena\u00e7\u00e3o; pois o texto diz explicitamente que o trabalhador \u201cse salvar\u00e1, mas como que atrav\u00e9s do fogo\u201d, isto \u00e9, com sofrimentos. <\/strong><\/p>\n

4 –<\/strong> Na passagem de Mc 3,29, tamb\u00e9m h\u00e1 uma imagem n\u00edtida do Purgat\u00f3rio:”Mas, se o tal administrador imaginar consigo: ‘Meu senhor tardar\u00e1 a vir’. E come\u00e7ar a espancar os servos e as servas, a comer, a beber e a embriagar-se, o senhor daquele servo vir\u00e1 no dia em que n\u00e3o o esperar (…) e o mandar\u00e1 ao destino dos infi\u00e9is. O servo que, apesar de conhecer a vontade de seu senhor, nada preparou e lhe desobedeceu ser\u00e1 a\u00e7oitado com numerosos golpes. Mas aquele que, ignorando a vontade de seu senhor, fizer coisas repreens\u00edvel ser\u00e1 a\u00e7oitado com poucos golpes.” (Lc 12,45-48). \u00c9 uma refer\u00eancia clara ao que a Igreja chama de Purgat\u00f3rio. Ap\u00f3s a morte, portanto, h\u00e1 um “estado” onde os \u201cpouco fi\u00e9is\u201d haver\u00e3o de ser purificados.<\/p>\n

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5 –<\/strong> Outra passagem b\u00edblica que d\u00e1 margem a pensar no Purgat\u00f3rio \u00e9 a de (Lc 12,58-59): “Ora, quando fores com o teu advers\u00e1rio ao magistrado, fazer o poss\u00edvel para entrar em acordo com ele pelo caminho, a fim de que ele n\u00e3o te arraste ao juiz, e o juiz te entregue ao executor, e o executor te ponha na pris\u00e3o. Digo-te: n\u00e3o sair\u00e1s dali, at\u00e9 pagares o \u00faltimo centavo.”<\/p>\n

O Senhor Jesus ensina que devemos sempre entrar “em acordo” com o pr\u00f3ximo, pois caso contr\u00e1rio, ao fim da vida seremos entregues ao juiz (Deus), nos colocar\u00e1 na \u201cpris\u00e3o\u201d (Purgat\u00f3rio); dali n\u00e3o sairemos at\u00e9 termos pago \u00e0 justi\u00e7a divina toda nossa d\u00edvida, “at\u00e9 o \u00faltimo centavo”. Mas um dia haveremos de sair. A condena\u00e7\u00e3o neste caso n\u00e3o \u00e9 eterna. A mesma par\u00e1bola est\u00e1\u00b4 em Mt 5, 22-26: \u201cAssume logo uma atitude reconciliadora com o teu advers\u00e1rio, enquanto est\u00e1s a caminho, para n\u00e3o acontecer que o advers\u00e1rio te entregue ao juiz e o juiz ao oficial de justi\u00e7a e, assim, sejas lan\u00e7ado na pris\u00e3o. Em verdade te digo: dali n\u00e3o sair\u00e1s, enquanto n\u00e3o pagares o \u00faltimo centavo” . A chave deste ensinamento se encontra na conclus\u00e3o deste discurso de Jesus: \u201cser\u00e1s lan\u00e7ado na pris\u00e3o\u201d, e dali n\u00e3o se sai “enquanto n\u00e3o pagar o \u00faltimo centavo”.<\/p>\n

6 –<\/strong> A Passagem de S\u00e3o Pedro 1Pe 3,18-19; 4,6, indica-nos tamb\u00e9m a realidade do Purgat\u00f3rio:”Pois tamb\u00e9m Cristo morreu uma vez pelos nossos pecados (…) padeceu a morte em sua carne, mas foi vivificado quanto ao esp\u00edrito. \u00c9 neste mesmo esp\u00edrito que ele foi pregar aos esp\u00edritos que eram detidos na pris\u00e3o, aqueles que outrora, nos dias de No\u00e9, tinham sido rebeldes (…).” Nesta “pris\u00e3o” ou “limbo\u201d dos antepassados, onde os esp\u00edritos dos antigos estavam presos, e onde Jesus Cristo foi pregar durante o S\u00e1bado Santo, a Igreja viu uma figura do Purgat\u00f3rio. O texto indica que Cristo foi pregar “\u00e0queles que outrora, nos dias de No\u00e9, tinham sido rebeldes”. Temos, portanto, um \u201cestado\u201d onde as almas dos antepassados aguardavam a salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 um lugar de tormento eterno, mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um lugar de alegria eterna na presen\u00e7a de Deus, n\u00e3o \u00e9 o c\u00e9u. \u00c8 um \u201clugar\u201d onde os esp\u00edritos aguardavam a salva\u00e7\u00e3o e purifica\u00e7\u00e3o comunicada pelo pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muitos me perguntam onde est\u00e1 na B\u00edblia o Purgat\u00f3rio? Ele \u00e9 uma exig\u00eancia da raz\u00e3o e mesmo da caridade de Deus por n\u00f3s. A palavra “Purgat\u00f3rio” n\u00e3o existe na B\u00edblia, foi criada pela Igreja, mas a realidade, o \u201cconceito doutrin\u00e1rio\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6631],"tags":[1491,15975,44241,17147,8641,8861],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3941"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3941"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15442,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3941\/revisions\/15442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}