{"id":43,"date":"2007-01-21T16:35:29","date_gmt":"2007-01-21T13:35:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2007\/01\/21\/cristo-o-maior-socialista\/"},"modified":"2007-01-21T16:35:29","modified_gmt":"2007-01-21T13:35:29","slug":"cristo-o-maior-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2007\/01\/21\/cristo-o-maior-socialista\/","title":{"rendered":"Cristo, o maior socialista?"},"content":{"rendered":"

<\/font><\/span><\/strong>Em complemento ao nosso artigo sobre Jesus Cristo e o Socialismo, publicamos o artigo do Bispo de San Crist\u00f3bal de las Casas, Dom Felipe Arizmendi Esquivel respondendo\u00a0 <\/span>a Hugo Chaves.<\/font><\/span><\/strong><\/span>\u00a0<\/span>(Fonte: <\/strong>SAN CRIST\u00d3BAL DE LAS CASAS, quinta-feira, 18 de janeiro de 2007 (ZENIT.org<\/a>).<\/span><\/font>
\nCRISTO, O MAIOR SOCIALISTA?<\/strong> <\/font><\/span>VER<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Em 11 de janeiro, o Presidente da Venezuela, Hugo Ch\u00e1vez, ao fazer o juramento para um terceiro mandato de seis anos, com a possibilidade de promover uma reelei\u00e7\u00e3o sem limite, disse que o fazia em nome de \u00abCristo, o maior socialista da hist\u00f3ria\u00bb.
\nNa tarde do mesmo dia, Daniel Ortega, ao assumir a presid\u00eancia da Nicar\u00e1gua para os pr\u00f3ximos cinco anos, sustentou que \u00abdeve imperar o reino de Cristo e n\u00e3o o reino das guerras, do empobrecimento ou da destrui\u00e7\u00e3o da natureza\u00bb. \u00c9 o mesmo comandante que, h\u00e1 anos, quando os bispos come\u00e7aram a criticar os desvios marxistas do sandinismo, afirmou: \u00abEu creio em Cristo, mas n\u00e3o nos bispos\u00bb.
\nN\u00e3o faltaram pessoas, na \u00e9poca em que o marxismo estava vigente, que sustentavam: \u00abCristo foi o primeiro marxista da hist\u00f3ria\u00bb.
\nO que dizer a respeito? Estas afirma\u00e7\u00f5es t\u00eam fundamento, segundo a doutrina cat\u00f3lica? <\/font><\/span>JULGAR<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Antes de tudo, \u00e9 preciso distinguir o que se entende por socialismo. Se for considerado equivalente ao marxismo, que \u00e9 um materialismo fechado \u00e0 transcend\u00eancia, centrado na economia e na boa inten\u00e7\u00e3o de fazer a todos iguais, obstruindo as liberdades individuais e a iniciativa pessoal, \u00e9 \u00f3bvio que este socialismo j\u00e1 est\u00e1 superado pela hist\u00f3ria. Se se pretende p\u00f4r Cuba como modelo deste sistema, seria necess\u00e1rio perguntar aos cubanos por que tantos deles fazem angustiosas tentativas de fugir de seu pa\u00eds. S\u00e3o ineg\u00e1veis algumas conquistas em sa\u00fade, alfabetiza\u00e7\u00e3o, instru\u00e7\u00e3o escolar, trabalho, ainda que mal remunerado, e um m\u00ednimo de alimentos, racionados, mas a custo de direitos humanos fundamentais, sobretudo da liberdade religiosa. \u00c9 \u00f3bvio, portanto, que se o sistema socialista for identificado com o marxismo, Cristo n\u00e3o \u00e9 socialista.
\nAo contr\u00e1rio, se por socialismo se entende a luta para que o sistema social, pol\u00edtico e econ\u00f4mico seja justo e solid\u00e1rio, sobretudo para que os pobres vivam com a dignidade que Deus quer, isso est\u00e1 muito de acordo com o que Cristo veio ensinar. Sua maior preocupa\u00e7\u00e3o foi que aprend\u00eassemos a amar-nos como irm\u00e3os, com uma op\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria pelos marginalizados. Essa \u00e9 a prova de que realmente o compreendemos e de que somos disc\u00edpulos seus. Pelo que tenhamos feito a favor dos exclu\u00eddos, seremos avaliados no final de nossa hist\u00f3ria, e mereceremos o c\u00e9u ou o inferno. <\/font><\/span>Os primeiros crist\u00e3os se distinguiam por compartilhar fraternalmente seus bens, de forma que entre eles n\u00e3o havia quem passasse necessidade. Se isso \u00e9 o que se pretende p\u00f4r em pr\u00e1tica quando se fala de socialismo, bem-vindo seja! E todos teremos de comprometer-nos em p\u00f4-lo em pr\u00e1tica, pois nisso se v\u00ea nossa identidade crist\u00e3. Contudo, isso n\u00e3o se pode conseguir pisoteando direitos inalien\u00e1veis das pessoas e das sociedades.
\nA respeito disso, \u00e9 ilustrativo o que acaba de expressar o Presidente da Confer\u00eancia Episcopal da Venezuela, Dom Ubaldo Santana: \u00abO presidente anunciou sua decis\u00e3o de impulsionar a Venezuela pelo caminho do \u201csocialismo do s\u00e9culo XXI\u201d. Este tema n\u00e3o deve deixar ningu\u00e9m indiferente. A Igreja tem uma palavra a oferecer a respeito e est\u00e1 disposta a dar sua contribui\u00e7\u00e3o no desenho deste projeto, mantendo-se fiel aos postulados do Evangelho e da Doutrina Social da Igreja: o reconhecimento da unidade da pessoa, de sua transcend\u00eancia e de sua liberdade em suas m\u00faltiplas dimens\u00f5es, defesa e garantia de seus direitos humanos, independ\u00eancia e equil\u00edbrio dos poderes. Bem conhecida \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o da Igreja, que considera contr\u00e1rios ao verdadeiro desenvolvimento humano tanto o sistema fundamentado no neoliberalismo selvagem, como os sistemas socialistas que se fundamentem no marxismo-leninismo. Ao falar de socialismo do s\u00e9culo XXI, pode-se entender que se quer deslindar, ou pelo menos diferenciar, dos socialismos reais do s\u00e9culo passado, que tanto sofrimento, dor e morte trouxeram \u00e0 humanidade\u00bb.<\/p>\n

A que se deve que propostas como as de Hugo Ch\u00e1vez tenham tantos seguidores? Sigamos escutando Dom Santana: \u00abAs utopias de diversos cortes revolucion\u00e1rios retornaram depois de um longo eclipse na Am\u00e9rica Latina, montadas na onda do desencanto provocado pelo fracasso de democracias representativas, fundamentadas em modelos capitalistas neoliberais que n\u00e3o foram capazes de eliminar as flagrantes desigualdades sociais e superar a grave pobreza… Algumas das mudan\u00e7as pol\u00edticas que est\u00e3o se produzindo levam em suas entranhas uma poderosa aspira\u00e7\u00e3o de edificar uma ordem mais justa da sociedade e do Estado. Tentam dar voz e poder aos exclu\u00eddos do mundo. A causa \u00e9 leg\u00edtima, mas como saber se est\u00e3o sendo utilizadas as estrat\u00e9gias adequadas? O Estado n\u00e3o pode se encarregar s\u00f3 de t\u00e3o complexa e ingente tarefa. O que falta n\u00e3o \u00e9 um Estado que regule e domine tudo, mas que generosamente reconhe\u00e7a e ap\u00f3ie, de acordo com o princ\u00edpio de subsidiariedade, as iniciativas que surgem das diversas for\u00e7as sociais\u00bb. <\/font><\/span>AGIR<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Sejamos cr\u00edticos ante quem invoca o nome de Deus para justificar o terrorismo, as guerras, os sistemas exploradores dos pobres, os totalitarismos inumanos, as repress\u00f5es indevidas. De igual maneira, saibamos discernir os fatos reais, n\u00e3o os discursos, de quem invoca Cristo para implantar distintos ou opostos. Jesus \u00e9 muito claro: \u00abNem todo o que diz \u2018Senhor, Senhor\u2019, entrar\u00e1 no Reino dos c\u00e9us, mas quem fizer a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us\u00bb (Mt 7, 21). E a vontade de Deus Pai \u00e9 a justi\u00e7a, a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, o amor m\u00fatuo; n\u00e3o os insultos, a vaidade, a confian\u00e7a nos recursos econ\u00f4micos, a obstru\u00e7\u00e3o da justa liberdade. <\/font><\/span>\u2020 Felipe Arizmendi Esquivel<\/span><\/strong> <\/span><\/font>Bispo de San Crist\u00f3bal de Las Casas<\/span><\/em><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/p>\n

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