\u00a0A Igreja celebra no dia 2 de fevereiro a festa da Apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo. O Catecismo da Igreja explica este momento importante na vida do Menino Jesus:\u00a0<\/p>\n
\u201cA apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo mostra-o como o Primog\u00eanito pertencente ao Senhor. Com Sime\u00e3o e Ana, \u00e9 toda a espera de Israel que vem ao encontro de seu Salvador. Jesus \u00e9 reconhecido como o Messias t\u00e3o esperado, \u201cLuz das na\u00e7\u00f5es\u201d e \u201cGl\u00f3ria de Israel\u201d, mas tamb\u00e9m \u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d. A espada de dor predita a Maria anuncia esta outra obla\u00e7\u00e3o, perfeita e \u00fanica, da Cruz, que dar\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o que Deus \u201cpreparou diante de todos os povos\u201d. (\u00a7529)\u00a0<\/p>\n
O Papa Jo\u00e3o Paulo II\u00a0 fez uma bela Catequese sobre este tema, que transcrevo aqui, retirado do jornal L’Osservatore Romano, Ed. Port. n.50, 14\/12\/1996, pag. 12(580)\u00a0<\/p>\n
1. \u201cNo epis\u00f3dio da apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo, S\u00e3o Lucas ressalta o destino messi\u00e2nico de Jesus. Objetivo imediato da viagem da Sagrada Fam\u00edlia, de Bel\u00e9m a Jerusal\u00e9m, \u00e9, segundo o texto lucano, o cumprimento da Lei: \u201cQuando se cumpriu o tempo da sua purifica\u00e7\u00e3o, segundo a lei de Mois\u00e9s, levaram-no a Jerusal\u00e9m para O apresentarem ao Senhor, conforme est\u00e1 escrito na lei de Deus: Todo o primog\u00eanito var\u00e3o ser\u00e1 consagrado ao Senhor\u201d e para oferecerem em sacrif\u00edcio, como se diz na lei do Senhor, um par de rolas ou duas pombinhas\u201d (Lc. 2, 22-24).Com este gesto, Maria e Jos\u00e9 manifestam o prop\u00f3sito de obedecer fielmente \u00e0 vontade de Deus, rejeitando qualquer forma de privil\u00e9gio. A vinda deles ao templo de Jerusal\u00e9m assume o significado de uma consagra\u00e7\u00e3o a Deus, no lugar da Sua presen\u00e7a.Induzida pela sua pobreza a oferecer rolas ou pombinhas, Maria d\u00e1 na realidade o verdadeiro Cordeiro, que dever\u00e1 redimir a humanidade, antecipando com o seu gesto quanto era prefigurado nas ofertas rituais da Antiga Lei.\u00a0<\/p>\n
2. Enquanto a Lei requeria apenas \u00e0 M\u00e3e <\/em>a purifica\u00e7\u00e3o ap\u00f3s o parto, Lucas fala do \u201ctempo da sua <\/em>purifica\u00e7\u00e3o\u201d (Lc 2, 22), querendo, talvez, indicar ao mesmo tempo as prescri\u00e7\u00f5es relativas \u00e0 M\u00e3e e ao Filho primog\u00eanito.A express\u00e3o \u201cpurifica\u00e7\u00e3o\u201d pode surpreender-nos, porque \u00e9 referida a uma M\u00e3e que obtivera, por gra\u00e7a singular, ser imaculada desde o primeiro instante da sua exist\u00eancia, e a um Menino totalmente santo. \u00c9 preciso por\u00e9m, recordar que n\u00e3o se tratava de purificar a consci\u00eancia de alguma mancha de pecado, mas somente de readquirir a pureza ritual, a qual, segundo as id\u00e9ias do tempo, era atingida pelo simples fato do parto, sem que houvesse alguma forma de culpa.O evangelista aproveita a ocasi\u00e3o para sublinhar o v\u00ednculo especial que existe entre Jesus, enquanto \u201cprimog\u00eanito\u201d (Lc. <\/em>2, 7.23) e a santidade de Deus, bem como para indicar o Esp\u00edrito de humilde oferenda que animava Maria e Jos\u00e9 (cf. Lc. <\/em>2, 24). Com efeito, o \u201cpar de rolas ou duas pombinhas\u201d era a oferta dos pobres (Lv. 12, 8).\u00a0<\/p>\n 3. No Templo Jos\u00e9 e Maria encontram-se com Sime\u00e3o, \u201chomem justo e piedoso, que esperava a consola\u00e7\u00e3o de Israel\u201d (Lc. <\/em>2, 25).A narra\u00e7\u00e3o lucana nada diz do seu passado e do servi\u00e7o que exerce no Templo; fala de um homem profundamente religioso, que cultiva no cora\u00e7\u00e3o desejos grandes e espera o Messias, consolador de Israel. Com efeito, \u201co Esp\u00edrito Santo estava nele\u201d e \u201ctinha-lhe… revelado… que n\u00e3o morreria antes de ter visto o Messias do Senhor\u201d (2, 26). Sime\u00e3o convida-nos a contemplar a a\u00e7\u00e3o misericordiosa de Deus, o Qual efunde o Esp\u00edrito nos seus fi\u00e9is para realizar o Seu misterioso projeto de amor.Sime\u00e3o, modelo do homem que se abre \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Deus, \u201cimpelido pelo Esp\u00edrito\u201d (Lc. 2, 27), vai ao Templo onde encontra Jesus, Jos\u00e9 e Maria. Tomando o Menino nos bra\u00e7os, bendiz a Deus: \u201cAgora, Senhor, podes deixar o Teu servo partir em paz, segundo a Tua palavra\u201d (Lc. 2, 29).Express\u00e3o do Antigo Testamento, Sime\u00e3o experimenta a alegria do encontro com o Messias e sente ter alcan\u00e7ado o objetivo da sua exist\u00eancia; pode, ent\u00e3o, pedir ao Alt\u00edssimo que lhe conceda a paz da outra vida.No epis\u00f3dio da apresenta\u00e7\u00e3o pode divisar o encontro da esperan\u00e7a de Israel com o Messias. Pode-se tamb\u00e9m ver nele um sinal prof\u00e9tico do encontro do homem com Cristo. O Esp\u00edrito Santo torna-o poss\u00edvel, suscitando no cora\u00e7\u00e3o humano o desejo desse encontro salv\u00edfico e favorecendo a sua realiza\u00e7\u00e3o.Nem podemos transcurar o papel de Maria, que entrega o Menino ao santo var\u00e3o Sime\u00e3o. Por vontade divina, \u00e9 a M\u00e3e que d\u00e1 Jesus aos homens.\u00a0<\/p>\n 4. Ao revelar o futuro do Salvador, Sime\u00e3o faz refer\u00eancia \u00e0 profecia do \u201cServo\u201d, enviado ao Povo eleito e \u00e0s na\u00e7\u00f5es. A Ele o Senhor diz: \u201cFormei-Te e designei-Te como alian\u00e7a do <\/em>povo e luz<\/em> das na\u00e7\u00f5es\u201d (Is. <\/em>42, 6). E ainda: \u201c\u00c9 pouco que sejas Meu servo para restaurares as tribos de Jac\u00f3 e reconduzires os sobreviventes de Israel. Vou fazer de ti luz das na\u00e7\u00f5es, a fim de que a Minha salva\u00e7\u00e3o chegue at\u00e9 aos confins da terra\u201d (Is. <\/em>49, 6).No seu c\u00e2ntico Sime\u00e3o inverte a perspectiva, pondo em evid\u00eancia o universalismo da miss\u00e3o de Jesus: \u201cOs meus olhos viram a Salva\u00e7\u00e3o, que preparaste em favor de todos os povos: Luz para<\/em> iluminar as na\u00e7\u00f5es e gl\u00f3ria de Israel,<\/em> Teu povo\u201d (Lc. <\/em>2, 30-32).Como n\u00e3o maravilhar-se diante de tais palavras? \u201cO pai e a M\u00e3e de Jesus estavam admirados com o que se dizia d\u2019Ele\u201d (Lc. 2, 23). Mas Jos\u00e9 e Maria, com esta experi\u00eancia, compreendem de<\/em> modo mais claro a import\u00e2ncia do seu gesto de oferta: no Templo de Jerusal\u00e9m apresentam Aquele que, sendo a gl\u00f3ria do Seu povo, \u00e9 tamb\u00e9m a salva\u00e7\u00e3o da humanidade inteira.\u00a0<\/p>\n DO Livro: A VIRGEM MARIA – 58 CATEQUESES DO PAPA JO\u00c3O PAULO II<\/p>\n