{"id":5661,"date":"2013-03-26T16:40:02","date_gmt":"2013-03-26T18:40:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2008\/03\/20\/voce-entende-o-que-e-o-misterio-da-redencao\/"},"modified":"2013-03-26T17:32:03","modified_gmt":"2013-03-26T19:32:03","slug":"voce-entende-o-que-e-o-misterio-da-redencao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2013\/03\/26\/voce-entende-o-que-e-o-misterio-da-redencao\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea entende o que \u00e9 o Mist\u00e9rio da Reden\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>O ponto central da f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 a Reden\u00e7\u00e3o, realizada por Jesus atrav\u00e9s de Sua Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o. E o Se\u00adnhor quis perpetuar a celebra\u00e7\u00e3o da nossa Reden\u00e7\u00e3o pela san\u00adta Missa. “Eis o mist\u00e9rio da f\u00e9”, o sacerdote diz ap\u00f3s a Consagra\u00ad\u00e7\u00e3o, quando ent\u00e3o o Calv\u00e1rio vivo se renova<\/em> sobre o altar, em\u00adbora de maneira incruenta. E o Senhor que continua a salvar os homens de todos os tempos e lugares.<\/p>\n

Jesus veio ao mundo, assumindo nossa natureza, para res\u00adgatar-nos da escravid\u00e3o do pecado, do sofrimento e da morte eterna. Fazendo-se homem, Ele estava em condi\u00e7\u00f5es de salvar o homem.<\/p>\n

Mas, em que consiste essa salva\u00e7\u00e3o? Parece-me que esse \u00e9 um ponto mal esclarecido e pouco ensinado aos fi\u00e9is, o que faz com que a maioria, infelizmente, n\u00e3o chegue\u00a0 a compreender bem o verdadeiro “mist\u00e9rio da f\u00e9” e n\u00e3o possa saborear com entusiasmo as riquezas de nossas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, especialmente as do tempo pascal.<\/p>\n

A Tradi\u00e7\u00e3o e o Magist\u00e9rio da Igreja nos asseguram que o homem foi criado por Deus, por amor, para ser plenamente feliz n’Ele (cf. Cat \u00a71). Mas, com o pecado original – pecado de desobe\u00addi\u00eancia e de soberba – o homem perdeu a vida divina e os dons preter-naturais<\/em>, principalmente a imortalidade. Com o peca\u00addo, que n\u00e3o estava nos planos de Deus, entraram na vida do homem o sofrimento e a morte. S\u00e3o Paulo disse que: “O sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte” (Rom 6,23) e que “o pecado entrou no mun\u00addo, e pelo pecado, a morte, assim a morte passou a todos os homens” (Rom 5,12).<\/p>\n

O pecado original \u00e9 dogma de f\u00e9, e a Igreja combateu no s\u00e9culo V, principalmente atrav\u00e9s de Santo Agostinho, a heresia do frade Pel\u00e1gio (o pelagianismo), que negava a natureza de\u00adca\u00edda pelo pecado original e, como conseq\u00fc\u00eancia, a necessida\u00adde da gra\u00e7a redentora de Cristo. Se n\u00e3o houvesse o pecado original, Cristo n\u00e3o precisaria ter morrido na cruz por n\u00f3s. E por causa desse pecado que Santo Agostinho dizia: “O’ feliz culpa que nos fez receber um t\u00e3o grande Salvador.”<\/p>\n

O Catecismo da Igreja diz que: \u00a7 397 \u2013 \u201c<\/strong>O homem, tentado pelo Diabo, deixou morrer em seu cora\u00e7\u00e3o a confian\u00e7a em seu Criador (Gn 3,1-11) e, abusando de sua liberdade, desobedeceu ao mandamento de Deus. Foi nisto que consistiu o primeiro pecado do homem. Todo pecado, da\u00ed em diante, ser\u00e1 uma desobedi\u00eancia a Deus e uma falta de confian\u00e7a em sua bondade.\u201d E mais: \u00a7389 \u2013 \u201cA doutrina do pecado original \u00e9, por assim dizer, “o reverso” da Boa Not\u00edcia de que Jesus \u00e9 o Salvador de todos os homens, de que todos t\u00eam necessidade da salva\u00e7\u00e3o e de que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 oferecida a todos gra\u00e7as a Cristo. A Igreja, que tem o senso de Cristo, sabe perfeitamente que n\u00e3o se pode atentar contra a revela\u00e7\u00e3o do pecado original sem atentar contra o mist\u00e9rio de Cristo.\u201d<\/p>\n

A melhor explica\u00e7\u00e3o para o entendimento do \u201cmist\u00e9rio da Reden\u00e7\u00e3o\u201d, encontrei nos Serm\u00f5es sobre o Natal e a Epifania, de S\u00e3o Le\u00e3o Magno, Papa e doutor da Igreja (440-461),\u00a0 conselheiro sucessivamente dos papas Celestino I (422-432) e Xisto III (432-440), contem\u00adpor\u00e2neo de Santo Agostinho. Vou deixar que ele mesmo, com suas palavras inspiradas, nos ensine sobre nossa Re\u00adden\u00e7\u00e3o. Come\u00e7a dizendo:<\/p>\n

“Gloriava-se o dem\u00f4nio porque o homem, enganado por seu ardil, estava privado dos dons divi\u00adnos e, despojado da imortalidade, encontrava-se sujeito a uma dura senten\u00e7a de morte; assim, tendo um companheiro de pre\u00advarica\u00e7\u00e3o, encontrava algum al\u00edvio em seus males (…).”<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Em seguida S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirma que a raz\u00e3o profunda no fato de Cristo ter querido nascer de uma virgem foi “a de ocultar ao dem\u00f4nio que a salva\u00e7\u00e3o nascera para os homens, a fim de que, ignorando a gera\u00e7\u00e3o espiritual, n\u00e3o julgasse que havia nascido de modo diferente aquele que via semelhante aos outros. Notando que Sua natureza era igual a de todos, supunha que Sua origem fosse a mesma; e n\u00e3o percebeu que estava livre dos la\u00e7os do pecado aquele que n\u00e3o encontrou isen\u00adto da fraqueza dos mortais. Deus, que em Sua justa miseric\u00f3r\u00addia dispunha de m\u00faltiplas maneiras de restaurar o g\u00eanero hu\u00admano, escolheu esse meio de salva\u00e7\u00e3o que, para destruir a obra do dem\u00f4nio, n\u00e3o recorreria a Seu poder; mas \u00e3 Sua justi\u00e7a. Pois o antigo inimigo, em seu orgulho, reivindicava com certa raz\u00e3o seu direito \u00e0 tirania sobre os homens e oprimia com po\u00adder n\u00e3o usurpado aqueles que havia seduzido, fazendo-os pas\u00adsar voluntariamente da obedi\u00eancia aos mandamentos de Deus para a submiss\u00e3o \u00e0 sua vontade. Era portanto justo que s\u00f3 per\u00addesse seu dom\u00ednio original sobre a humanidade sendo venci\u00addo no pr\u00f3prio terreno onde vencera”.<\/p>\n

E S\u00e3o Le\u00e3o Magno continua: “Conhecendo o veneno com que corrompera a natureza humana, jamais (o dem\u00f4nio) jul\u00adgou isento do pecado original aquele que, por tantos ind\u00edcios, supunha ser um mortal. Obstinou-se pois o salteador impru\u00addente e cobrador insaci\u00e1vel em se insurgir contra aquele que nada lhe devia; mas, ao perseguir n’Ele a falta original comum a todos os outros homens, ultrapassa os direitos em que se apoi\u00adava, exigindo daquele em quem n\u00e3o encontrou vest\u00edgio de culpa a pena devida ao pecado. Fica portanto anulada a senten\u00e7a (cf. Cl 2,14) do pacto mortal que ele havia maldosamente ins\u00adpirado e, por ter exigido contra a justi\u00e7a al\u00e9m do que era devi\u00addo, todo o d\u00e9bito \u00e9 cancelado. Aquele que era forte \u00e9 amarra\u00addo com seus pr\u00f3prios la\u00e7os. (…) O pr\u00edncipe deste mundo \u00e9 acorrentado, s\u00e3o-lhe tirados seus instrumentos de captura (…) a morte \u00e9 destru\u00edda por outra morte, o nascimento renovado por outro nascimento, porque ao mesmo tempo a reden\u00e7\u00e3o p\u00f5e fim a nosso cativeiro, a regenera\u00e7\u00e3o transforma nossa ori\u00adgem e a f\u00e9 justifica o pecador.”<\/p>\n

O pecado de cada homem e de toda a humanidade ferem a Majestade Infinita\u00a0 de Deus; ent\u00e3o, n\u00e3o basta uma repara\u00e7\u00e3o de valor humano para reparar a Justi\u00e7a Divina. N\u00e3o havia um homem sequer que pudesse oferecer \u00e0 Justi\u00e7a Divina uma repara\u00e7\u00e3o suficiente. Ent\u00e3o, o Filho de Deus se fez homem, se ofereceu para reparar diante dessa Justi\u00e7a todo o pecado da humanidade. Deus \u00e9 misericordioso, mas \u00e9 Justo; e todo o mal precisa ser reparado; \u00e9 uma exig\u00eancia de Sua Justi\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 Deus quem exige o Sacrif\u00edcio do Filho \u00f9nico e amado, mas a Justi\u00e7a divina sobre a qual\u00a0 mundo foi criado.<\/p>\n

A Carta aos Hebreus explica isso: \u201cEis por que, ao entrar no mundo, Cristo diz: N\u00e3o quiseste sacrif\u00edcio nem obla\u00e7\u00e3o, mas me formaste um corpo. Holocaustos e sacrif\u00edcios pelo pecado n\u00e3o te agradam. Ent\u00e3o eu disse: Eis que venho (porque \u00e9 de mim que est\u00e1 escrito no rolo do livro), venho, \u00f3 Deus, para fazer a tua vontade (Sl 39,7ss). Disse primeiro: Tu n\u00e3o quiseste, tu n\u00e3o recebeste com agrado os sacrif\u00edcios nem as ofertas, nem os holocaustos, nem as v\u00edtimas pelo pecado (quer dizer, as imola\u00e7\u00f5es legais). Em seguida, ajuntou: Eis que venho para fazer a tua vontade. Assim, aboliu o antigo regime e estabeleceu uma nova economia. Foi em virtude desta vontade de Deus que temos sido santificados uma vez para sempre, pela obla\u00e7\u00e3o do corpo de Jesus Cristo. Enquanto todo sacerdote se ocupa diariamente com o seu minist\u00e9rio e repete in\u00fameras vezes os mesmos sacrif\u00edcios que, todavia, n\u00e3o conseguem apagar os pecados, Cristo ofereceu pelos pecados um \u00fanico sacrif\u00edcio e logo em seguida tomou lugar para sempre \u00e0 direita de Deus.\u201d (Hebreus 10,5-12).<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/p>\n

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