{"id":6141,"date":"2012-11-20T17:20:22","date_gmt":"2012-11-20T19:20:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2008\/04\/25\/e-legitimo-matar-alguem-em-legitima-defesa\/"},"modified":"2012-11-20T17:45:49","modified_gmt":"2012-11-20T19:45:49","slug":"e-legitimo-matar-alguem-em-legitima-defesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2012\/11\/20\/e-legitimo-matar-alguem-em-legitima-defesa\/","title":{"rendered":"\u00c9 leg\u00edtimo matar algu\u00e9m em leg\u00edtima defesa?"},"content":{"rendered":"

O que a Igreja Cat\u00f3lica diz sobre este assunto?\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Algumas pessoas me perguntam se matar algu\u00e9m para se defender, ou para defender a vida de pessoas inocentes, se \u00e9 pecado. A Igreja ensina que, n\u00e3o havendo outra sa\u00edda, pode-se matar o agressor injusto para defender a pr\u00f3pria vida e a de outras pessoas inocentes; especialmente isso \u00e9 v\u00e1lido para os que trabalham nas diversas pol\u00edcias.<\/p>\n

Evidentemente que todo esfor\u00e7o deve ser feito no sentido de n\u00e3o matar, mas, se n\u00e3o houver outra sa\u00edda, paci\u00eancia…<\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica ensina que: \u201cSe os meios n\u00e3o sangrentos bastarem para defender as vidas humanas contra o agressor e para proteger a ordem p\u00fablica e a seguran\u00e7a das pessoas, a autoridade se limitar\u00e1 a esses meios, porque correspondem melhor \u00e0s condi\u00e7\u00f5es concretas do bem comum e est\u00e3o mais conformes \u00e0 dignidade da pessoa humana\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, enc. EV, 56 (1995); Cat. \u00a72267).<\/p>\n

O Catecismo da Igreja ensina no \u00a72263 que: \u201cA leg\u00edtima defesa das pessoas e das sociedades n\u00e3o \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o \u00e0 proibi\u00e7\u00e3o de matar o inocente, que caracteriza o homic\u00eddio volunt\u00e1rio: \u201cA a\u00e7\u00e3o de defender-se pode acarretar um duplo efeito: um \u00e9 a conserva\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida, o outro \u00e9 a morte do agressor… (S. Tom\u00e1s de Aquino, S. Th. II-II, 64,7). \u201cS\u00f3 se quer o primeiro; o outro n\u00e3o\u201d (idem). Neste caso n\u00e3o se deseja matar o agressor, mas defender a pr\u00f3pria vida e a de inocentes. N\u00e3o h\u00e1 a inten\u00e7\u00e3o maldosa de matar.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A Igreja tamb\u00e9m ensina que: \u201cO amor a si mesmo permanece um princ\u00edpio fundamental da moralidade. Portanto, \u00e9 legitimo fazer respeitar o pr\u00f3prio direito \u00e0 vida. Quem defende sua vida n\u00e3o \u00e9 culp\u00e1vel de homic\u00eddio, mesmo se for obrigado a matar o agressor\u201d (\u00a72264). O que n\u00e3o se pode \u00e9 usar de viol\u00eancia mais do que necess\u00e1rio. \u201cE n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o omitir este ato de comedida prote\u00e7\u00e3o, para evitar matar o outro; porque, antes da de outrem, se est\u00e1 obrigado a cuidar da pr\u00f3pria vida\u201d (idem).<\/p>\n

O Catecismo chega a dizer que: \u201cA leg\u00edtima defesa pode ser n\u00e3o somente um direito, mas um dever grave, para aquele que \u00e9 respons\u00e1vel pela vida de outros, pelo bem comum da fam\u00edlia ou da sociedade. Preservar o bem comum da sociedade exige que o agressor se prive das possibilidades de prejudicar a outrem… Por raz\u00f5es an\u00e1logas os detentores de autoridade t\u00eam o direito de repelir pelas armas os agressores da comunidade civil pela qual s\u00e3o respons\u00e1veis\u201d (\u00a72265). Isto deixa claro pela Igreja que os profissionais que trabalham com a seguran\u00e7a das pessoas devem defend\u00ea-las mesmo usando da viol\u00eancia se for preciso para salvaguardar a vida dos inocentes.<\/p>\n

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Portanto, h\u00e1 que se fazer de tudo para n\u00e3o matar, mesmo ao agressor injusto, mas, se n\u00e3o houver outra sa\u00edda para se defender a pr\u00f3pria vida e a de pessoas inocentes, a vida a ser sacrificada deve ser a do agressor. Isto \u00e9 o que a moral cat\u00f3lica ensina como \u201cmal menor\u201d. Ele s\u00f3 pode ser alegado quando n\u00e3o se tem outra alternativa para se fazer o bem.
\n
\nProf. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n

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Como vencer a viol\u00eancia?<\/a><\/p>\n

Igreja e a morte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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