\u00a0O Papa Bento XVI em sua visita \u00e0 Turquia, celebrou uma Missa no dia 29 nov 06, em \u00c9feso, ao lado da Casinha na qual, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, viveu Maria com S\u00e3o Jo\u00e3o. Muitos crist\u00e3os do Oriente e do Ocidente, desde os primeiros s\u00e9culos, mencionaram a estadia do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, acompanhado da Virgem, nesta cidade, na qual se encontrava a sede da primeira das sete igrejas recordadas no Apocalipse: \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardes, Filad\u00e9lfia, Laodic\u00e9ia. \u00a0<\/p>\n
A mais importante de todas as cidades era \u00c9feso, que na \u00e9poca devia ter cerca de 250 mil habitantes; era poderoso centro do imp\u00e9rio romano, capital da prov\u00edncia romana na \u00c1sia Menor. Nesta cidade foi realizado o importante Concilio de \u00c9feso, em 431, quando foi declarado o dogma da Maternidade divina de Maria, M\u00e3e de Deus, \u201cTheotokos\u201d. Ainda existem l\u00e1 os restos da Bas\u00edlica onde o Concilio se reuniu. Na \u00e9poca grassava a heresia de N\u00e9storio, patriarca de Constantinopla, que ensinava que em Jesus havia duas pessoas, uma humana e outra divina, e que Maria seria apenas a M\u00e3e de Jesus homem, mas n\u00e3o de Jesus Deus. Um absurdo que foi condenado pelo Conc\u00edlio. Em Jesus h\u00e1 apenas uma Pessoa, a do Verbo, que cont\u00e9m duas naturezas, humana e divina. E Maria \u00e9 m\u00e3e verdadeira de Deus porque \u00e9 m\u00e3e do Verbo humanado. \u00a0<\/p>\n
Como se chegou a descobrir esta Casa Santa?
\nA descoberta aconteceu no final do s\u00e9culo XIX. Em 29 de julho de 1891, dois sacerdotes da Congrega\u00e7\u00e3o da Miss\u00e3o (Lazaristas) franceses, os padres Henry Jung e Eug\u00e8ne Poulin, cedendo \u00e0s insistentes peti\u00e7\u00f5es da irm\u00e3 Marie de Mandat-Grancey, a superiora das Filhas da Caridade, que trabalhavam no hospital franc\u00eas de Esmirna (Izmir), sa\u00edram em busca da casa de Maria, tendo como b\u00fassola as vis\u00f5es da m\u00edstica alem\u00e3 Anna Katharina Emmerick (1774-1824). \u00a0<\/p>\n
Esta religiosa, que foi beatificada por Jo\u00e3o Paulo II em 23 de outubro de 2004, desde seu leito, em um povoado de Westfalia, no qual passou os \u00faltimos doze anos de sua vida, tinha recebido as vis\u00f5es da vida de Jesus e de Nossa Senhora, recolhidas e publicadas depois de sua morte pelo liter\u00e1rio alem\u00e3o Clemens Brentano.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os dois sacerdotes, antigos soldados do ex\u00e9rcito franc\u00eas, subiram o Bulbul Dag (que em turco quer dizer \u00aba colina do rouxinol), que se eleva acima da plan\u00edcie de \u00c9feso. Junto a uma fonte, encontraram as ru\u00ednas de uma casa, que dava a impress\u00e3o de ter sido utilizada como capela, e que correspondia perfeitamente \u00e0 descri\u00e7\u00e3o de Emmerick. Era o \u00abPanaya \u00fc\u00e7 Kapoulou Monastri\u00bb, como o chamavam os crist\u00e3os ortodoxos do lugar, ou seja, o \u00abMosteiro das tr\u00eas portas de Panaya, a Toda Santa\u00bb, por causa dos tr\u00eas arcos da fachada.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esses crist\u00e3os gregos, que falavam turco, foram ao lugar em peregrina\u00e7\u00e3o na oitava da festa da dormi\u00e7\u00e3o de Maria, em 15 de agosto. Os sacerdotes fizeram uma investiga\u00e7\u00e3o entre os habitantes do lugar e puderam confirmar a exist\u00eancia de uma secular devo\u00e7\u00e3o que reconhecia na capela em ru\u00ednas o lugar da \u00faltima resid\u00eancia terrena de \u00abMeryem Ana\u00bb, a M\u00e3e Maria.\u00a0<\/p>\n
Estudos arqueol\u00f3gicos realizados entre 1898 e 1899 trouxeram \u00e0 luz, entre as ru\u00ednas, os restos de uma casa do s\u00e9culo I, assim como as ru\u00ednas de uma pequena popula\u00e7\u00e3o que se desenvolveu ao redor da casa a partir do s\u00e9culo VII.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Papa Le\u00e3o XIII (1878-1903) se pronunciou favoravelmente sobre estas descobertas e restabeleceu no \u201cOrdo Romanus\u201d uma nota que por ocasi\u00e3o da festa da Assun\u00e7\u00e3o mencionava \u00c9feso como prov\u00e1vel lugar da dormi\u00e7\u00e3o da Virgem. \u00a0<\/p>\n
O santu\u00e1rio \u00abMeryem Ana\u00bb, ante o qual o Papa celebrou a missa, ao ar livre, foi restaurado nos anos cinq\u00fcenta do s\u00e9culo passado com pedras e material do lugar. Nesses momentos, a aten\u00e7\u00e3o pastoral foi encomendada aos freis capuchinhos.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Casa de Maria foi visitada por Paulo VI em 1967 e por Jo\u00e3o Paulo II em 1979, o que aumenta sem d\u00favida a sua import\u00e2ncia. \u00c9 meta de peregrina\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m dos mu\u00e7ulmanos, pois Maria \u00e9 apresentada no Alcor\u00e3o como \u00aba \u00fanica mulher que n\u00e3o foi tocada pelo dem\u00f4nio\u00bb. \u00a0<\/p>\n
Na Missa celebrada pelo Santo Padre, os textos e as leituras b\u00edblicas em particular sublinharam o mist\u00e9rio da maternidade de Maria em refer\u00eancia \u00e0 sua presen\u00e7a, junto ao Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, sob a Cruz do Senhor. As palavras de Jesus na Cruz: \u00abEis a\u00ed o teu filho… Eis a\u00ed a tua M\u00e3e\u00bb (Jo\u00e3o 19, 26-27) foram acolhidas pela Igreja como um testamento especial no qual Cristo confiava \u00e0 Virgem Maria todos os disc\u00edpulos como filhos, e entregava aos disc\u00edpulos a sua M\u00e3e. \u00a0<\/p>\n
A Casa de Nossa Senhora em \u00c9feso \u00e9 um \u00edcone da Igreja; dali ela certamente acompanhou as primeiras comunidades crist\u00e3s naquele primeiro s\u00e9culo do Cristianismo nascente, perseguido severamente pelo Imp\u00e9rio Romano. Do alto das montanhas de \u00c9feso, a mais ou menos quatro kilometros da cidade, repleta de idolatria romana, Maria certamente velava e rezava pela Igreja do Seu amado Filho que come\u00e7ava na terra a gloriosa e sangrenta hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o da humanidade. <\/p>\n<\/p>\n