No S\u00ednodo dos Bispos, em 1980, sobre a fam\u00edlia, os Bispos apontaram os pontos mais preocupantes: “a prolifera\u00e7\u00e3o do div\u00f3rcio e do recurso a uma nova uni\u00e3o por parte dos mesmos fi\u00e9is; a aceita\u00e7\u00e3o do matrim\u00f4nio meramente civil, em contradi\u00e7\u00e3o com a voca\u00e7\u00e3o dos batizados “a casarem-se no Senhor” (1 Cor7, 39), a celebra\u00e7\u00e3o do matrim\u00f4nio sem uma f\u00e9 viva, mas por outros motivos; a recusa das normas morais que guiam e promovem o exerc\u00edcio humano e crist\u00e3o da sexualidade no matrim\u00f4nio” (FC,7).
\nNa Carta \u00e1s Fam\u00edlias, escrita em 1994, no Ano da Fam\u00edlia, o Papa Jo\u00e3o Paulo II disse:
\n“Nos nossos dias, infelizmente, v\u00e1rios programas sustentados por meios muito poderosos parecem apostados na desagrega\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia. \u00c0s vezes at\u00e9 parece que se procure, de todas as formas poss\u00edveis, apresentar como “regulares” e atraentes, conferindo-lhes externas apar\u00eancias de fasc\u00ednio, situa\u00e7\u00f5es que, de fato, s\u00e3o “irregulares”…\u00a0 Fica obscurecida a consci\u00eancia moral, aparece deformado o que \u00e9 verdadeiro, bom e belo, e a liberdade acaba suplantada por uma verdadeira e pr\u00f3pria escravid\u00e3o”(CF, 5).
\nMostrando que a mentalidade consumista e antinatalista \u00e9 uma amea\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia, o Papa diz:
\n“…uma civiliza\u00e7\u00e3o, inspirada numa mentalidade consumista e antinatalista, n\u00e3o \u00e9 uma civiliza\u00e7\u00e3o do amor e nem o poder\u00e1 ser nunca. (FC 13).
\nMostrando os riscos que o “amor livre” e o \u201csexo seguro\u201d representa hoje para a fam\u00edlia, o Papa adverte:
\n“O chamado “sexo seguro”, propagandeado pela civiliza\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, na realidade \u00e9, sob o perfil das exig\u00eancias globais da pessoa, ‘radicalmente n\u00e3o seguro’, e mais, gravemente perigoso.
\n“Sem d\u00favida, contr\u00e1rio \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o do amor \u00e9 o chamado “amor livre”, tanto mais perigoso por ser habitualmente proposto como fruto de um sentimento “verdadeiro”, quando, efetivamente destr\u00f3i o amor. Quantas fam\u00edlias foram levadas \u00e0 ru\u00edna precisamente por causa do “amor livre”! … Mas n\u00e3o se tomam em considera\u00e7\u00e3o todas as conseq\u00fc\u00eancias que da\u00ed derivam, especialmente, quando al\u00e9m do c\u00f4njuge, devem pag\u00e1-los os filhos, privados do pai ou da m\u00e3e e condenados a serem, de fato, ‘\u00f3rf\u00e3os de pais vivos’ ” (CF, 14).
\nQuando, em 1994, justo no Ano da Fam\u00edlia (pasmem!), o Parlamento Europeu, tristemente, reconheceu a validade jur\u00eddica dos matrim\u00f4nios entre homossexuais, at\u00e9 admitindo a ado\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as por eles, o Papa Jo\u00e3o Paulo II, reagiu de maneira forte e\u00a0 imediata:
\n\u201cN\u00e3o \u00e9 moralmente admiss\u00edvel a aprova\u00e7\u00e3o jur\u00eddica da pr\u00e1tica homossexual. Ser compreensivos para com quem peca, e para com quem n\u00e3o \u00e9 capaz de libertar-se desta tend\u00eancia, n\u00e3o significa abdicar das exig\u00eancias da norma moral…N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que estamos diante de uma grande e terr\u00edvel tenta\u00e7\u00e3o\u201d (20\/02\/94).
\nO pior problema, hoje, das fam\u00edlias desestruturadas, n\u00e3o \u00e9 de ordem financeira, mas moral. Quando os pais t\u00eam car\u00e1ter, f\u00e9, ou como o povo diz, \u201ctem vergonha na cara\u201d, por mais pobre que seja, ser\u00e1 capaz de impedir a destrui\u00e7\u00e3o do seu lar. S\u00e3o in\u00fameros os casais\u00a0 pobres, mas que com uma vida honesta, de trabalho e honradez, educaram muitos filhos e formaram bons crist\u00e3os e honestos cidad\u00e3os.
\nN\u00e3o consigo aceitar a desculpa de um pai que afirma que a sua fam\u00edlia se destruiu por causa da sua pobreza. Sempre haver\u00e1 algu\u00e9m com o cora\u00e7\u00e3o aberto para ajudar a\u00a0 um pai trabalhador, especialmente quando este tem filhos para criar.
\nNa Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Familiaris Cons\u00f3rtio (Sobre a Fam\u00edlia), o Papa Jo\u00e3o Paulo II apontou os graves perigos que amea\u00e7am hoje a fam\u00edlia:
\n\u201cN\u00e3o faltam sinais de degrada\u00e7\u00e3o preocupante de alguns valores fundamentais: uma errada concep\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pr\u00e1tica da independ\u00eancia dos c\u00f4njuges entre si; as graves ambiguidades acerca da rela\u00e7\u00e3o de autoridade entre pais e filhos … o n\u00famero crescente dos div\u00f3rcios; a praga do aborto; o recurso cada vez mais freq\u00fcente \u00e0 esteriliza\u00e7\u00e3o; a instaura\u00e7\u00e3o de uma verdadeira e pr\u00f3pria mentalidade contraceptiva\u201d (FC, 6).
\nA Declara\u00e7\u00e3o do Rio de Janeiro sobre a Fam\u00edlia,\u00a0 que traz as conclus\u00f5es do Congresso Teol\u00f3gico-Pastoral, realizado de 1 a 3 de outubro, denunciou:
\n” A fam\u00edlia est\u00e1 sob a mira de ataque em muitas na\u00e7\u00f5es. Uma ideologia anti-fam\u00edlia tem sido promovida por organiza\u00e7\u00f5es e indiv\u00edduos que, muitas vezes, n\u00e3o obedecem princ\u00edpios democr\u00e1ticos” (1.1).
\n“Temos testemunhado uma guerra contra a fam\u00edlia, em n\u00edvel tanto nacional quanto internacional. Nesta d\u00e9cada, em Confer\u00eancias das Na\u00e7\u00f5es Unidas, t\u00eam sido vistas tentativas para “desconstruir” a fam\u00edlia, de forma que o sentido de “casamento”, “fam\u00edlia” e “maternidade” \u00e9 agora contestado. Tem sido estabelecida uma falsa posi\u00e7\u00e3o entre os direitos da fam\u00edlia e os de seus membros individuais. Sob o nome de liberdade, t\u00eam sido promovidos “direitos sexuais” esp\u00farios e “direitos de reprodu\u00e7\u00e3o”. Entretanto, estes direitos est\u00e3o, de fato, principalmente, a servi\u00e7o do controle populacional. S\u00e3o inspiradas em teorias cient\u00edficas em descr\u00e9dito, num feminismo ultrapassado e numa mal direcionada preocupa\u00e7\u00e3o com o meio ambiente”(1.2).
\n“Uma linha social-materialista, ao lado do ego\u00edsmo e da responsabilidade, contribui para a dissolu\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, deixando uma multid\u00e3o de v\u00edtimas indefesas. A fam\u00edlia est\u00e1 sofrendo com a desvaloriza\u00e7\u00e3o do casamento atrav\u00e9s do div\u00f3rcio, da deser\u00e7\u00e3o e da coabita\u00e7\u00e3o… Tanto a viol\u00eancia contra as mulheres aumenta, como a viol\u00eancia do aborto; o infantic\u00eddio e a eutan\u00e1sia calam fundo no cora\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia. Na verdade, as fam\u00edlias de hoje est\u00e3o amea\u00e7adas por uma sub-rept\u00edcia cultura da morte” (1.4).
\n“A dissolu\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia \u00e9 uma das maiores causas da pobreza em muitas sociedades…”(1.5).
\n“A fam\u00edlia \u00e9 o “santu\u00e1rio da vida”. Seu compromisso com a prote\u00e7\u00e3o e a nutri\u00e7\u00e3o da vida, desde o momento da concep\u00e7\u00e3o, \u00e9 preenchido verdadeiramente atrav\u00e9s da paternidade respons\u00e1vel”(3.3).
\nEstas alertas do Papa e do Congresso Teol\u00f3gico s\u00e3o ser\u00edssimos, e devem colocar cada crist\u00e3o em prontid\u00e3o para uma verdadeira cruzada em defesa da fam\u00edlia, amea\u00e7ada at\u00e9 pela ONU!<\/p>\n
Prof. Felipe Aquino<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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