\u00a0\u00a0<\/p>\n
Por: C\u00f4nego Vidigal – 17\/07\/2008 \u00a0<\/p>\n
Professor no Semin\u00e1rio de Mariana – MG\u00a0<\/p>\n
\u00a0Karl Marx foi sempre um ateu radical. G. Siewerth patenteia que para Marx, \u201ca f\u00e9 em Deus \u00e9, pois, ao mesmo tempo, uma divis\u00e3o da consci\u00eancia e uma ilus\u00e3o. Urge, portanto, desmascarar esta ilus\u00e3o a fim de restituir ao homem a dignidade perdida da sua interioridade infinita\u201d. Karl Marx tende, ab ovo, ao anti-transcendentalismo. \u00c9 o materialismo pr\u00e1tico.<\/p>\n
Escreve ele: \u201cA luta contra a religi\u00e3o implica a luta contra o mundo do qual a religi\u00e3o \u00e9 o aroma espiritual\u201d. Como verdadeiro disc\u00edpulo de Feuerbach, Marx conclui que a ades\u00e3o a Deus tira ao homem a consci\u00eancia de sua grandeza: \u00e9 uma aliena\u00e7\u00e3o. Eis seu asserto contundente: \u201cMais o homem coloca realidade em Deus e tanto menos resta de si mesmo\u201d.<\/p>\n
\u00a0A a\u00e7\u00e3o de um Deus Supremo impede sua independ\u00eancia total. Sua emancipa\u00e7\u00e3o exige \u201ca priori\u201d a morte de Deus. \u00c9 exatamente o trabalho que permite ao homem construir-se enquanto homem.<\/p>\n
Fica claro, pois, que o ate\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 acidental ao marxismo, imposs\u00edvel ser um \u201cbom\u201d marxista, permanecendo crente.<\/p>\n
Marx \u00e9 taxativo: \u201cO ate\u00edsmo \u00e9 uma nega\u00e7\u00e3o a Deus e por esta nega\u00e7\u00e3o coloca a exist\u00eancia humana\u201d.\u00a0 Entre a raz\u00e3o e a f\u00e9 o conflito \u00e9 perempt\u00f3rio. Diria depois L\u00e9nine: \u201cO marxismo \u00e9 o materialismo. Por este t\u00edtulo ele \u00e9 t\u00e3o implacavelmente hostil \u00e0 religi\u00e3o, quanto o materialismo dos enciclopedistas do s\u00e9culo XVIII ou o materialismo de Feuerbach\u201d. Prossegue ele: \u201cDevemos combater a religi\u00e3o. Isto \u00e9 o a-b-c de todo o materialismo e, portanto, do marxismo\u201d. N\u00e3o se trata de um conselho facultativo. Fala categoricamente: \u201cNossa propaganda compreende necessariamente a do ate\u00edsmo\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00c9 a pr\u00f3pria religi\u00e3o, sob a forma mais pura, que o marxismo considera como alhea\u00e7\u00e3o perigosa da q\u00fcididade do homem.\u00a0O comunismo, que \u00e9 o herdeiro mais fiel de Karl Marx, se revela, pois, em l\u00f3gica conseq\u00fc\u00eancia, intransigente neste ponto.<\/p>\n
L\u00e9nine assim se manifestou tamb\u00e9m, em 1905: \u201cA religi\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de mau vodka espiritual no qual os escravos do Capital afogam seu ser humano e suas reivindica\u00e7\u00f5es para com uma exist\u00eancia ainda pouco digna do homem\u201d.<\/p>\n
\u00a0Marxismo e ate\u00edsmo n\u00e3o podem ser dissociados. O ate\u00edsmo \u00e9 intr\u00ednseco ao marxismo. \u00c9-lhe medular, parte integrante.\u00a0O ate\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 em Marx uma superestrutura. A pr\u00f3pria consci\u00eancia que o homem tem de si exclui, completamente, a possibilidade de Deus. Da\u00ed ser um erro prim\u00e1rio querer abstrair dos escritos de Marx o ate\u00edsmo. \u00c9 desestrutur\u00e1-los. N\u00e3o h\u00e1 meio termo. H\u00e1 uma contesta\u00e7\u00e3o terminante \u00e0 Transcend\u00eancia. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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