{"id":7520,"date":"2008-10-30T15:36:58","date_gmt":"2008-10-30T12:36:58","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2008\/10\/30\/grupos-da-teologia-da-libertacao-apoiam-aborto-no-chile\/"},"modified":"2008-10-30T15:38:32","modified_gmt":"2008-10-30T12:38:32","slug":"grupos-da-teologia-da-libertacao-apoiam-aborto-no-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2008\/10\/30\/grupos-da-teologia-da-libertacao-apoiam-aborto-no-chile\/","title":{"rendered":"Grupos da teologia da liberta\u00e7\u00e3o ap\u00f3iam aborto no Chile"},"content":{"rendered":"

A fonte www.acidigital.com<\/a> noticia (29\/10\/2008) que os grupos \u201cOp\u00e7\u00e3o pelos Pobres\u201d e \u201cMovimento Somos Igreja\u201d, que por muito tempo se proclamaram cat\u00f3licos e exigiram reformas \u00e0 Igreja, uniram-se a uma longa\u00a0 lista de entidades que defendem o aborto e feministas para apoiar a descriminaliza\u00e7\u00e3o do aborto no Chile. Ambos os grupos, identificados com a teologia da liberta\u00e7\u00e3o, assinaram uma \u201cdeclara\u00e7\u00e3o p\u00fablica em que dezenas de grupos anti-vida, reclamam o aborto sem restri\u00e7\u00f5es como parte da livre op\u00e7\u00e3o sobre a maternidade de acordo aos pr\u00f3prios projetos e condi\u00e7\u00f5es de vida\u201d. \u00c9 pelos frutos que se conhece a \u00e1rvore…<\/p>\n

J\u00e1 \u00e9 conhecido h\u00e1 muito tempo que muitos militantes na teologia da liberta\u00e7\u00e3o aceitam e defendem a pr\u00e1tica criminosa e pecaminosa do aborto. O pr\u00f3prio Frei Betto, t\u00e3o decantado por muitos infelizmente, aceita isto. O mesmo site www.acidigital.com<\/a>, em 24\/05\/2007, publicou a seguinte not\u00edcia: \u201cFrei Betto \u00a0prop\u00f5e legalizar o aborto na Am\u00e9rica Latina\u201d. Diz a noticia:\u00a0<\/p>\n

S\u00c3O PAULO, 24 Mai. 07 \/ 12:00 am (ACI).- Um dos representantes mais conhecidos da teologia da liberta\u00e7\u00e3o, o frade dominicano brasileiro Alberto Libanio Christo, “Frei Betto”, tem proposto legalizar o aborto na regi\u00e3o e considera que a defesa da vida s\u00f3 teria sentido em um mundo ideal.\u00a0<\/p>\n

\u201cFrei Betto, vinculado ao grupo de press\u00e3o de te\u00f3logos da liberta\u00e7\u00e3o “Amer\u00edndia”, sustenta contra os ensinamentos da Igreja que a oposi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica ao aborto “permanece aberta” pois “ao longo da hist\u00f3ria a Igreja nunca chegou a uma postura un\u00e2nime e definitiva; o que n\u00e3o \u00e9 verdade. Oscilou entre conden\u00e1-lo radicalmente ou admiti-lo em certas fases da gesta\u00e7\u00e3o” e sustenta que “at\u00e9 hoje nem a ci\u00eancia nem a teologia t\u00eam a resposta exata” sobre “em que momento o feto pode ser considerado ser humano”.\u201d\u00a0<\/p>\n

Deixando de lado os ensinamentos do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico, o Catecismo da Igreja e a Enc\u00edclica Evangelium Vitae, o frade baseia suas afirma\u00e7\u00f5es nos textos de pol\u00eamicos te\u00f3logos e moralistas como Bernhard Haering e o bispo franc\u00eas Duchene, desautorizados pela Santa S\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Do mesmo modo, ap\u00f3ia o velho argumento de que \u00e9 necess\u00e1rio legalizar o aborto para evitar sua pr\u00e1tica clandestina e exp\u00f5e que a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto seria “uma legisla\u00e7\u00e3o a favor da vida”\u00a0 que “faria surgir este problema humano de entre as sombras para ser tratado adequadamente \u00e0 luz do direito, da moral e da responsabilidade social do poder p\u00fablico”.\u00a0<\/p>\n

Frei Betto chama “moralistas” a quem promove a defesa da vida e sustenta que se eles “estivessem sinceramente contra o aborto lutariam para que n\u00e3o se fizesse necess\u00e1rio e todos pudessem nascer em condi\u00e7\u00f5es sociais seguras. Mas resulta mais c\u00f4modo exigir que se mantenha a penaliza\u00e7\u00e3o do aborto”.\u00a0<\/p>\n

Esta posi\u00e7\u00e3o lament\u00e1vel de frei Betto, do grupo marxista Amer\u00edndia, mostra de maneira inequ\u00edvoca que os adeptos dessa linha teol\u00f3gica deixam muito a desejar em termos de moral, e caem com facilidade naquilo que o Papa Bento XVI tem chamado de \u201cditadura do relativismo\u201d moral e religioso. Como pode algu\u00e9m que se diz frei e religioso, contestar a posi\u00e7\u00e3o oficial da Santa Igreja de que a vida come\u00e7a no momento da fecunda\u00e7\u00e3o? Como pode um religioso propor matar um crian\u00e7a inocente no ventre sagrado da m\u00e3e para resolver problemas sociais? Como pode um frei que se diz cat\u00f3lico, caminhar insistentemente na contra m\u00e3o da moral que a Igreja ensina? Os fins n\u00e3o justificam os meios. \u00a0\u00a0<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino \u2013 www.cleofas.com.br<\/a>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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