{"id":7685,"date":"2009-03-07T02:24:19","date_gmt":"2009-03-06T23:24:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=7685"},"modified":"2009-03-07T02:24:19","modified_gmt":"2009-03-06T23:24:19","slug":"dia-internacional-da-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2009\/03\/07\/dia-internacional-da-mulher\/","title":{"rendered":"Dia internacional da mulher"},"content":{"rendered":"

O mundo precisa do g\u00eanio feminino <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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DOM JAVIER ECHEVARR\u00cdA <\/span><\/strong><\/p>\n

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O dia 8 de mar\u00e7o tem o seu referencial no passado, porque lembra a hist\u00f3ria dos esfor\u00e7os para superar a discrimina\u00e7\u00e3o da mulher. Mas essa tarefa afeta tamb\u00e9m o presente e estende o olhar para o futuro: podemos imaginar o que acontecer\u00e1 e quantos benef\u00edcios h\u00e3o de ser alcan\u00e7ados quando a mulher estiver plenamente incorporada a todos os \u00e2mbitos da sociedade.<\/span>\n<\/p>\n

\u00c9 preciso partir sempre do reconhecimento da igual dignidade entre homem e mulher. Desde o come\u00e7o da Sagrada Escritura, \u00e9 revelado que Deus criou o homem e a mulher como duas formas de ser pessoa, duas express\u00f5es de uma humanidade comum. A mulher \u00e9 imagem de Deus, nem mais nem menos que o var\u00e3o, e ambos est\u00e3o chamados \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o com Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito homem.<\/span><\/p>\n

Com base nessas premissas essenciais da f\u00e9 crist\u00e3, entende-se com especial profundidade a pervers\u00e3o que significa maltratar qualquer pessoa, homem ou mulher. Os maus-tratos assumem, por vezes, forma violenta, e, em outras ocasi\u00f5es, modalidades sutis: comercializa-se brutalmente o corpo da mulher, considerando-a como coisa, e n\u00e3o como pessoa; ou, ent\u00e3o, informam, de modo am\u00e1vel, mas insidioso, que a gravidez \u00e9 incompat\u00edvel com o seu contrato de trabalho. Ainda existem muitos motivos para recordarmos a necessidade de nos opormos a essas discrimina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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No G\u00eanesis, h\u00e1 um segundo elemento fundamental: a diversidade. Pensemos, por exemplo, na fam\u00edlia: pai e m\u00e3e desempenham pap\u00e9is diferentes, igualmente necess\u00e1rios, mas n\u00e3o intercambi\u00e1veis. A responsabilidade \u00e9 a mesma, mas o modo de participa\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente.<\/span><\/p>\n

Um dos problemas mais agudos e atuais da fam\u00edlia \u00e9 a crise da paternidade. O homem n\u00e3o pode ser considerado uma “segunda m\u00e3e” nem deve, por outro lado, desentender as responsabilidades do lar. Mas precisa aprender o que \u00e9 ser pai. O mesmo se pode dizer da sociedade como um todo, na qual o homem e a mulher devem encontrar um lugar. O homem tem o direito de se desenvolver como homem, e a mulher, como mulher -sem dar espa\u00e7o a mimetismos que produzem crises de identidade, complexos psicol\u00f3gicos e problemas sociais de grande transcend\u00eancia.<\/p>\n

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O princ\u00edpio da igualdade pode extrapolar-se e perder o equil\u00edbrio quando se confunde igualdade (de dignidade, de direitos e de oportunidades) com dissolu\u00e7\u00e3o da diversidade. Se a mulher se homogene\u00edza com o homem ou o homem com a mulher, os dois ficam desorientados e n\u00e3o sabem como se relacionar. O princ\u00edpio da diferen\u00e7a tamb\u00e9m pode ser extrapolado, quando a distin\u00e7\u00e3o \u00e9 usada para justificar a discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Nesse contexto, torna-se necess\u00e1rio considerar a virtude crist\u00e3 da caridade, que Bento 16 quis situar no come\u00e7o e no centro do pontificado. A caridade ajuda a harmonizar a igualdade e a diferen\u00e7a e convida \u00e0 colabora\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que ordena a rela\u00e7\u00e3o com Deus e as rela\u00e7\u00f5es de cada um com os demais. Com base na caridade, a igreja promove a comunh\u00e3o, o respeito, a compreens\u00e3o, a abertura \u00e0 diversidade, a ajuda m\u00fatua, o servi\u00e7o.<\/p>\n

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No come\u00e7o do G\u00eanesis, lemos que Deus, em sua bondade, confia ao homem e \u00e0 mulher, juntos, a miss\u00e3o de cuidar do mundo. Esse empolgante projeto compartilhado ajuda a colocar no devido lugar a quest\u00e3o do relacionamento entre os sexos. Estamos ante um desafio positivo e aberto: os homens e as mulheres temos de trabalhar juntos, em prol de uma sociedade melhor, com id\u00eantica responsabilidade, com contribui\u00e7\u00f5es adequadas ao g\u00eanio pr\u00f3prio de cada um. As qualidades masculinas e as femininas precisam umas das outras nessa tarefa coletiva, pois o bem comum somente se alcan\u00e7a mediante um trabalho conjunto. Assim, a discrimina\u00e7\u00e3o da mulher n\u00e3o representa apenas uma ofensa para ela. Constitui tamb\u00e9m uma vergonha para o homem e um problema s\u00e9rio para o mundo.<\/p>\n

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A tarefa de cuidar juntos do mundo exige abandonar esquemas manique\u00edstas e tend\u00eancias para o conflito. S\u00e3o necess\u00e1rias atitudes de di\u00e1logo, coopera\u00e7\u00e3o, delicadeza, sensibilidade. O homem tem de exigir mais de si mesmo: escutar, compreender, ter paci\u00eancia, pensar na pessoa. A mulher precisa compreender, ser paciente, aplicar-se a um di\u00e1logo construtivo, aproveitar a sua rica intui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Provavelmente, os dois dever\u00e3o rejeitar os modelos propostos por alguns estere\u00f3tipos dominantes: essas imagens que impelem o homem a competir com dureza ou que convidam a mulher a se comportar com frivolidade -ou com um penoso exibicionismo. Precisamos de uma nova maneira de pensar, uma nova maneira de olhar para os outros, que supere o dom\u00ednio e a sedu\u00e7\u00e3o. Assim, poder\u00e1 surgir um novo cen\u00e1rio social, sem vencedores nem vencidos.<\/p>\n

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Na “Carta \u00e0s Mulheres”, Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba diz que a contribui\u00e7\u00e3o da mulher \u00e9 indispens\u00e1vel para “a elabora\u00e7\u00e3o de uma cultura capaz de conciliar raz\u00e3o e sentimento”, bem como para “a edifica\u00e7\u00e3o de estruturas econ\u00f4micas e pol\u00edticas mais ricas em humanidade”. O g\u00eanio feminino, com a sua aptid\u00e3o inata de conhecer, compreender e cuidar do pr\u00f3ximo, deve estender a sua influ\u00eancia \u00e0 fam\u00edlia e \u00e0 sociedade inteira.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1 costumava recordar que, “perante Deus, nenhuma ocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 por si mesma grande ou pequena. Tudo adquire o valor do amor com que se realiza”. Quando descobrirmos que o importante \u00e9 a pessoa, as discrimina\u00e7\u00f5es ter\u00e3o seus dias contados. A f\u00e9 crist\u00e3 possui a capacidade de ser verdadeiro fermento para uma mudan\u00e7a cultural nesse terreno -se as mulheres e os homens soubermos encarn\u00e1-la na vida cotidiana. <\/span><\/p>\n

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Dom Javier Echevarr\u00eda<\/span><\/strong>, 72, doutor em direito civil e em direito can\u00f4nico, foi consultor da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos e da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, \u00e9 bispo prelado do Opus Dei.<\/p>\n

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