{"id":7694,"date":"2009-03-23T02:22:44","date_gmt":"2009-03-22T23:22:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=7694"},"modified":"2009-03-23T02:22:44","modified_gmt":"2009-03-22T23:22:44","slug":"a-igreja-ja-foi-a-favor-do-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2009\/03\/23\/a-igreja-ja-foi-a-favor-do-aborto\/","title":{"rendered":"A IGREJA J\u00c1 FOI A FAVOR DO ABORTO?"},"content":{"rendered":"

Alguns defensores do aborto andam dizendo que a Igreja j\u00e1 foi a favor do aborto. Nada mais falso; e essas pessoas n\u00e3o podem provar isso adequadamente. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Desde o s\u00e9culo I a Igreja tem a consci\u00eancia de que o aborto \u00e9 pecaminoso. Assim, por exemplo, diz a Didaqu\u00e9<\/strong>, o primeiro Catecismo crist\u00e3o, \u00a0<\/span>do primeiro s\u00e9culo: <\/span><\/p>\n

“N\u00e3o matar\u00e1s, n\u00e3o cometer\u00e1s adult\u00e9rio… N\u00e3o matar\u00e1s crian\u00e7a por aborto nem crian\u00e7a j\u00e1 nascida”<\/span><\/em> (2,2). <\/span><\/p>\n

“O caminho da morte \u00e9… dos assassinos de crian\u00e7as”<\/span><\/em> (5,2). <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda metade do s\u00e9culo III; o autor da Ep\u00edstola a Diogneto<\/strong> observava: <\/span><\/p>\n

“Os crist\u00e3os casam-se como todos os homens; como todos, procriam, mas n\u00e3o rejeitam os filhos”<\/span><\/em> (V,6). <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Aten\u00e1goras<\/span><\/strong> (\u2020181), fil\u00f3sofo em Atenas, autor da S\u00faplica pelos crist\u00e3os<\/strong>, oferecida ao imperador Marco Aur\u00e9lio, escreveu: <\/span><\/p>\n

\u201cOs que praticam o aborto cometem homic\u00eddio e ir\u00e3o prestar contas a Deus, do aborto. Por que raz\u00e3o haver\u00edamos de matar? N\u00e3o se pode conciliar o pensamento de que a mulher carrega no ventre um ser vivo, e portanto objeto da Provid\u00eancia divina, com o de matar cedo o que j\u00e1 iniciou a vida…\u201d<\/span><\/em>(S\u00faplica pelos crist\u00e3os, 3, 10)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

O autor da Ep\u00edstola atribu\u00edda a S. Barnab\u00e9 no s\u00e9culo II e depois Tertuliano (\u2020 220 aproximadamente), S. Greg\u00f3rio de Nissa (\u2020 ap\u00f3s 394), S\u00e3o Bas\u00edlio Magno (\u2020 379) fizeram eco aos escritores precedentes. <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

A legisla\u00e7\u00e3o da Igreja oficializou esse modo de pensar, estipulando san\u00e7\u00f5es para o crime do aborto. <\/span><\/p>\n

Assim o Conc\u00edlio de Ancira (hoje Ancara) na \u00c1sia Menor em 314, c\u00e2non 20, menciona uma norma segundo a qual as mulheres culpadas de aborto ficam exclu\u00eddas das assembl\u00e9ias da Igreja at\u00e9 a morte; o Conc\u00edlio atenuou o rigor dessa penalidade, reduzindo-a para dez anos: <\/span><\/p>\n

“As mulheres que fornicam e depois matam os seus filhos ou que procedem de tal modo que eliminem o fruto de seu \u00fatero, segundo uma lei antiga s\u00e3o afastadas da Igreja at\u00e9 o fim da sua vida. Todavia num trato mais humano determinamos que lhes sejam impostos dez anos de penit\u00eancia segundo as etapas habituais”<\/span><\/em> (Hardouin, Acta Conciliorum; Paris 1715, t. I, col. 279) <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Outros Conc\u00edlios repetiram a condena\u00e7\u00e3o do aborto: o de Elvira (Espanha) em 313 aproximadamente, c\u00e2non 63; o de Lerida, em 524, c\u00e2non 2; o de Trullos ou Constantinopla, em 629, c\u00e2non 91; o de Worms em 869 c\u00e2non 35… <\/span><\/p>\n

Em 29\/10\/1588, o Papa Sixto V publicou a Bula Effraenatam<\/strong>: referindo-se aos Conc\u00edlios antigos, especialmente aos de Lerida e Constantinopla, condenou qualquer tipo de aborto e imp\u00f4s severas penas a quem o cometesse, penas que s\u00f3 poderiam ser absolvidas pela Santa S\u00e9. O Papa Inoc\u00eancio XI condenou em 02\/03\/1679, como escandalosas e\u00a0 <\/span>perniciosas, as praticas abortiva. <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

No s\u00e9culo XIX o Papa Pio IX renovou a condena\u00e7\u00e3o do aborto: <\/span><\/p>\n

“Declaramos estar sujeitos a excomunh\u00e3o latae sententiae (anexa diretamente ao crime)\u00a0 <\/span>os que praticam aborto com a elimina\u00e7\u00e3o do concepto”<\/span><\/em> (Bula Apostolicae Sedis de 12\/10\/1869). <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta senten\u00e7a categ\u00f3rica persistiu na Igreja at\u00e9 o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico atual, que prev\u00ea a excomunh\u00e3o para o delito: <\/span><\/p>\n

“C\u00e2non 1398. Quem provoca o aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunh\u00e3o latae sententiae”. <\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 <\/span>S. Greg\u00f3rio de Nissa (\u2020 ap\u00f3s 394) rejeitava a teoria da preexist\u00eancia seja da alma, seja do corpo, e afirmava a origem simult\u00e2nea de um e de outro elemento; desde o primeiro instante da exist\u00eancia do embri\u00e3o, a alma encontra-se nele com todas as suas potencialidades, que se v\u00e3o manifestando \u00e0 medida que o corpo se desenvolve. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio Magno (\u2020 379), irm\u00e3o de S. Greg\u00f3rio de Nissa, adotou o pensamento deste. Por isto considerava assassinos os que provocam o aborto de um feto. S\u00e3o M\u00e1ximo Confessor (\u2020 662) abra\u00e7ou a mesma tese. <\/span>Toda a vida \u00e9 uma participa\u00e7\u00e3o da vida divina. N\u00f3s vivemos porque um sopro divino nos tornou vivos. Esta convic\u00e7\u00e3o atravessa a B\u00edblia do primeiro ao \u00faltimo livro (cf. Gn 2,7; Ap 11,11). \u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d (Ex 20,13). <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

V\u00ea-se, pois, que a Igreja desde os seus prim\u00f3rdios se manifestou contr\u00e1ria ao aborto. Existia, por\u00e9m, para os te\u00f3logos a grave quest\u00e3o de saber quando come\u00e7a a vida humana; a falta de conhecimentos gen\u00e9ticos adequados na \u00e9poca levava alguns a crer que, em determinadas circunst\u00e2ncias, n\u00e3o havia verdadeira vida humana no seio materno. Mas isso nunca justificou praticar o aborto. Hoje a Igreja e a Ci\u00eancia n\u00e3o t\u00eam duvida de que a vida humana come\u00e7a na concep\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos maiores cientistas do s\u00e9culo XX, falecido em 1994, internacionalmente laureado, o Professor J\u00e9rome Lejeune<\/strong>, geneticista franc\u00eas, professor de Gen\u00e9tica da Universidade de Paris,<\/strong> descobridor da causa da S\u00edndrome de Down (\u201cmongolismo\u201d) afirmou que:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201cNo princ\u00edpio do ser h\u00e1 uma mensagem, essa mensagem cont\u00e9m a vida e essa mensagem \u00e9 a vida. E se essa mensagem \u00e9 uma mensagem humana, essa vida \u00e9 uma vida humana.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cAs leis biol\u00f3gicas, ap\u00f3s estabelecidas, entram imediatamente em vigor e definem a vida… O mesmo se passa quando o ser humano \u00e9 concebido<\/strong>, isto \u00e9, quan\u00addo a incorpora\u00e7\u00e3o veiculada pelo espermatoz\u00f3ide vai se encontrar com a que est\u00e1 no \u00f3vulo: uma nova \u201cConstitui\u00e7\u00e3o\u201d humana se manifesta imediatamente e um novo ser d\u00e1 inicio \u00e0 sua exist\u00eancia<\/strong>.\u201d (Confer\u00eancia pronunciada no Audi\u00adt\u00f3rio Petr\u00f4nio Portella, Senado Federal, no dia 27 de agosto de 1991 – publica\u00ad\u00e7\u00e3o de 1992 – grifamos)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

“A embriologia moderna pode afirmar com seguran\u00e7a que o processo evolutivo embriol\u00f3gico \u00e9 um processo cont\u00ednuo, que vai desde o momento da concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao momento do nascimento, e prossegue depois deste. Por isso, o feto deve ser considerado geneticamente aut\u00f4nomo, \u00fanico e irrepet\u00edvel. Daqui a ignor\u00e2ncia daqueles que p\u00f5em no mesmo plano a extra\u00e7\u00e3o dum tumor, dum fibroma e o aborto.”<\/span><\/em> (J\u00e9r\u00f4me Lejeune,\u00a0 <\/span>em “Peut-on le tuer?”). <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o se constr\u00f3i uma sociedade justa sobre a injusti\u00e7a. Em nenhum momento podemos esquecer que a vida \u00e9 o primeiro fundamento da \u00e9tica. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 <\/span>O Papa Jo\u00e3o Paulo II afirmou claramente: \u201cO ser humano deve ser respeitado e tratado como uma pessoa desde a sua concep\u00e7\u00e3o e, por isso, desde esse momento, devem-lhe ser reconhecidos os direitos da pessoa, entre os quais e primeiro de todos, o direito inviol\u00e1vel de cada ser humano inocente \u00e0 vida\u201d <\/em>( Carta Enc\u00edclica EVANGELIUM VITAE, n.60 – 25.03.1995<\/em>)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, confirmada pelo Conc\u00edlio Vaticano II, e o Magist\u00e9rio da Igreja consideram o aborto um \u201ccrime abomin\u00e1vel\u201d. Na Evangelium Vitae, Jo\u00e3o Paulo II afirma: \u201cDentre todos os crimes que o homem pode realizar contra a vida, o aborto provocado apresenta caracter\u00edsticas que o tornam particularmente grave e abjur\u00e1vel\u201d <\/em>(idem n. 58)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Jamais a Igreja foi ou ser\u00e1 a favor do aborto; ela sempre esteve ao lado da vida. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Prof. Felipe Aquino \u2013 www.cleofas.com.br<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alguns defensores do aborto andam dizendo que a Igreja j\u00e1 foi a favor do aborto. Nada mais falso; e essas pessoas n\u00e3o podem provar isso adequadamente. \u00a0 Desde o s\u00e9culo I a Igreja tem a consci\u00eancia de que o aborto…<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7695,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7694\/revisions\/7695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}