{"id":9302,"date":"2013-01-08T17:22:27","date_gmt":"2013-01-08T19:22:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=9302"},"modified":"2013-01-08T17:56:43","modified_gmt":"2013-01-08T19:56:43","slug":"evangelizar-para-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2013\/01\/08\/evangelizar-para-que\/","title":{"rendered":"Evangelizar para que?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Dizer que \u201cVida de Deus existe em todas as religi\u00f5es\u201d, \u00e9 lan\u00e7ar joio no trigo puro do Senhor; \u00e9 um convite terr\u00edvel para que os cat\u00f3licos se liguem a outras religi\u00f5es, j\u00e1 que em todas elas existe \u201cVida de Deus\u201d. No m\u00ednimo essa afirma\u00e7\u00e3o d\u00e1 \u00e0 Reden\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo um sentido relativo; algo dispens\u00e1vel.<\/p>\n

Se todas as religi\u00f5es s\u00e3o boas, se em todas elas est\u00e1 a \u201cVida de Deus\u201d, ent\u00e3o, todos os deuses s\u00e3o verdadeiros e todos os credos dessas religi\u00f5es s\u00e3o v\u00e1lidos e a morte de Cristo foi em v\u00e3o, o trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o da Igreja \u00e9 in\u00fatil; os m\u00e1rtires morreram e morrem hoje em v\u00e3o.Desta forma se nivela Jesus Cristo com Buda, Maom\u00e9, Massaharu Tanigushi, Alan Kardec, etc. Se \u00e9 assim, ent\u00e3o, para que 2000 de lutas da Igreja contra as heresias, os 21 Conc\u00edlios ecum\u00eanicos para vencer o arianismo, o pelagianismo, o nestorianismo, o macedonismo, o monofisismo, o monoteletismo, o iconoclasmo, o jansenismo, o protestantismo e outras heresias?<\/p>\n

Ser\u00e1 que tudo isso foi em v\u00e3o? Uma perda de tempo da Igreja e dos seus santos Padres, santos e doutores? N\u00e3o, ao aprovar o Catecismo em 1992, na \u201cConstitui\u00e7\u00e3o Fidei dep\u00f3situm\u201d o Papa disse: \u201cGuardar o dep\u00f3sito da f\u00e9 \u00e9 a miss\u00e3o que o Senhor confiou \u00e0 sua Igreja e que ela cumpre em todos os tempos\u201d. A Igreja sabe que se o sagrado \u201cdep\u00f3sito\u201d (1Tm 6,20) , a \u201cs\u00e3 doutrina\u201d (1Tm 1, 10; Tt 2, 1), for corrompido, tudo estar\u00e1 perdido. Para S\u00e3o Paulo, a salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 na verdade e esta est\u00e1 na Igreja. \u201cDeus quer que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade!\u201d (1Tm 2, 4); mas, \u201cA Igreja \u00e9 a coluna e fundamento da\u00a0 verdade\u201d (1Tm 3,15). S. Paulo fala do perigo das \u201cdoutrinas estranhas\u201d (1 Tm 1,3); dos \u201cfalsos doutores\u201d (1 Tm 4, 1-2).<\/p>\n

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Evangelizar \u00e9 levar o Evangelho da salva\u00e7\u00e3o a todos os povos. A ordem do Senhor \u00e9 esta: \u201cIde, pois, e ensinai a todas as na\u00e7\u00f5es; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, at\u00e9 o fim do mundo\u201d (Mt 28,19-20).<\/p>\n

E sabemos que n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o fora de Jesus Cristo e da Igreja Cat\u00f3lica. S\u00e3o Pedro diz claro:<\/p>\n

\u201cEm nenhum outro h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o, porque debaixo do c\u00e9u nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos\u201d. (At 4, 12). S\u00e3o Pedro explica-nos que essa salva\u00e7\u00e3o eterna foi conquistada \u201cn\u00e3o\u00a0 por\u00a0 bens\u00a0 perec\u00edveis,\u00a0 como a prata e o ouro… mas pelo\u00a0 precioso sangue de Cristo, o Cordeiro imolado\u201d ( I Pe 1,18).<\/p>\n

\u201cCarregou os nossos pecados em Seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos aos nossos pecados, vivamos para a justi\u00e7a. Por fim, por suas chagas fomos curados\u201d (1 Pe 2,24).<\/p>\n

\"\"<\/a>Jesus n\u00e3o disse: eu sou \u201cum\u201d caminho, como se houvesse muitos, n\u00e3o. Ele disse: eu sou \u201co\u201d Caminho, \u201ca\u201d Vida, \u201ca\u201d Verdade. Fora de Jesus Cristo n\u00e3o h\u00e1 vida eterna. O nosso Catecismo diz no seu \u00a7846 que:<\/p>\n

\u201cFora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cComo entender esta afirma\u00e7\u00e3o, com frequ\u00eancia repetida pelos Padres da Igreja? Formulada de maneira positiva, ela significa que toda salva\u00e7\u00e3o vem de Cristo-Cabe\u00e7a atrav\u00e9s da Igreja que \u00e9 o seu Corpo: Apoiado na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o, [o Conc\u00edlio] ensina que esta Igreja peregrina \u00e9 necess\u00e1ria para a salva\u00e7\u00e3o. O \u00fanico mediador e caminho da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 Cristo, que se nos torna presente no seu Corpo, que \u00e9 a Igreja. Ele, por\u00e9m, inculcando com palavras expressas a necessidade da f\u00e9 e do batismo, ao mesmo tempo confirmou a necessidade da Igreja, na qual os homens entram pelo batismo, como que por uma porta. Por isso n\u00e3o podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja cat\u00f3lica foi fundada por Deus atrav\u00e9s de Jesus Cristo como institui\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, apesar disso n\u00e3o quiserem nela entrar, ou ent\u00e3o perseverar (LG 14)\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Fora da Igreja Cat\u00f3lica, h\u00e1 sementes de verdade e de bem, que devem ser reconhecidas, como disse o Conc\u00edlio Vaticano II, mas n\u00e3o a verdade plena, e nem a \u201cplenitude dos meios da salva\u00e7\u00e3o\u201d, que s\u00f3 existe na Igreja Cat\u00f3lica (Unitatis Redintegratio, 3).<\/p>\n

No Consist\u00f3rio dos Cardeais, em Roma, de 4 a 6 de abril de 1991, o Cardeal Josef Tomko, Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Evangeliza\u00e7\u00e3o dos Povos, fez um alerta importante: apresentou uma nova teoria nascida em alguns ambientes teol\u00f3gicos que distingue entre o Cristo c\u00f3smico Logos e Jesus Cristo hist\u00f3rico. O Cristo Logos c\u00f3smico \u201cestaria presente em todas as religi\u00f5es do mundo\u201d, n\u00e3o s\u00f3 no Cristianismo, ao passo que o Cristo hist\u00f3rico s\u00f3 no Cristianismo. Isto leva \u00e0 conclus\u00e3o de que n\u00e3o se deveria fazer um esfor\u00e7o mission\u00e1rio de evangeliza\u00e7\u00e3o e catequese dos povos n\u00e3o cat\u00f3licos, mas apenas cuidar da promo\u00e7\u00e3o temporal e econ\u00f4mica de todos os povos.<\/p>\n

A tese \u00e9 muito perigosa, pois anula o conceito de verdade e relativiza todas as mensagens religiosas, colocando no mesmo plano o polite\u00edsmo, o pante\u00edsmo e o monote\u00edsmo, como se todas as religi\u00f5es fossem boas e igualmente verdadeiras.<\/p>\n

Eis um resumo das coloca\u00e7\u00f5es do Cardeal sobre este perigo:<\/p>\n

\u201cAs conseq\u00fc\u00eancias sobre a miss\u00e3o s\u00e3o simplesmente devastadoras. A finalidade da evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 desviada e reduzida, a necessidade da f\u00e9 em Jesus Cristo, do batismo e da Igreja, \u00e9 posta em d\u00favida. \u201cNeste contexto do pluralismo religioso \u2013 exclama um te\u00f3logo indiano \u2013 ainda tem sentido proclamar Cristo como o \u00fanico Nome em que todos os homens encontram a salva\u00e7\u00e3o a chamar a fazerem-se disc\u00edpulos mediante o batismo e a entrar na Igreja\u201d?<\/p>\n

A evangeliza\u00e7\u00e3o no sentido global, em que o \u201cnovo ponto focal\u201d \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o do Reino, ou seja, da nova humanidade, consistiria s\u00f3 no di\u00e1logo, na incultura\u00e7\u00e3o e na liberta\u00e7\u00e3o. Estranha mas significativamente, \u00e9 omitido o an\u00fancio ou proclama\u00e7\u00e3o; antes, ela \u00e9 classificada como propaganda ou proselitismo.\u00a0 A evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 reduzida ao di\u00e1logo de tipo social ou \u00e0 promo\u00e7\u00e3o econ\u00f4mico-social e \u00e0 \u201cliberta\u00e7\u00e3o\u201d das ra\u00e7as com todos os meios, inclu\u00edda a viol\u00eancia.\u00a0 Sobre a convers\u00e3o, um te\u00f3logo indiano escreve: \u201cA convers\u00e3o religiosa \u00e9 o resultado do jacobinismo ocidental e da sua intoler\u00e2ncia… A convers\u00e3o nasce do sentido de superioridade de uma religi\u00e3o a respeito de outra, enquanto nenhuma religi\u00e3o tem o monop\u00f3lio da verdade\u201d.<\/p>\n

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O abandono das esta\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias, das prega\u00e7\u00f5es do Evangelho e da catequese, por parte dos mission\u00e1rios, do clero, das religiosas, e a fuga para obras sociais, como tamb\u00e9m o cont\u00ednuo falar em sentido redutivo dos \u201cvalores do Reino\u201d (justi\u00e7a, paz) \u00e9 um fen\u00f4meno difundido na \u00c1sia e propagandeado por alguns centros mission\u00e1rios, tamb\u00e9m noutros continentes.\u201d<\/p>\n

Note que este Jesus hist\u00f3rico teria outras manifesta\u00e7\u00f5es paralelas e equivalentes. Assim,\u00a0 o objetivo do catolicismo n\u00e3o seria reunir todos os povos na Igreja fundada por Jesus Cristo, e entregue a Pedro e seus sucessores (cf. Lumen Gentium n\u00ba 14; Decreto Ad. Gentes n\u00ba 7), mas apenas reunir todos os homens, de qualquer religi\u00e3o, no Reino de Deus. Mas este Reino n\u00e3o seria caracterizado por uma \u00fanica cren\u00e7a religiosa, um Credo cat\u00f3lico, mas, por amor, justi\u00e7a, paz, bem estar da humanidade, ecologia, liberta\u00e7\u00e3o dos homens…; logo, o zelo mission\u00e1rio seria conden\u00e1vel como proselitismo e intoler\u00e2ncia, e a evangeliza\u00e7\u00e3o se reduziria \u00e0 promo\u00e7\u00e3o econ\u00f4mico-social e \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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