{"id":9369,"date":"2014-01-27T15:00:20","date_gmt":"2014-01-27T17:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=9369"},"modified":"2014-01-27T16:55:16","modified_gmt":"2014-01-27T18:55:16","slug":"a-importancia-do-jejum-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2014\/01\/27\/a-importancia-do-jejum-2\/","title":{"rendered":"A import\u00e2ncia do jejum"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Essa pr\u00e1tica deve ser acompanhada de mudan\u00e7a de vida<\/strong><\/p>\n

A Igreja chama o jejum, a esmola e a ora\u00e7\u00e3o de \u201crem\u00e9dios contra o pecado\u201d; pois cada uma dessas atividades, a seu modo, nos ajudam a vencer o maior mal deste mundo, o pecado. A ora\u00e7\u00e3o nos fortalece em Deus; a esmola (obras de caridade) \u201ccobre uma multid\u00e3o de pecados\u201d; e o jejum fortalece o nosso esp\u00edrito contra as tenta\u00e7\u00f5es da carne e do esp\u00edrito e nos liberta e abre para os valores superiores da alma.
\n\u201cOrdenai um jejum\u201d (cf. Jl. 1, 14). S\u00e3o as palavras que ouvimos na primeira leitura da Quarta-feira de Cinzas, quando come\u00e7a a Quaresma. O jejum no tempo quaresmal \u00e9 tamb\u00e9m a express\u00e3o da nossa solidariedade com Cristo, preso, torturado, flagelado, coroado de espinhos, condenado \u00e0 morte, crucificado e morto.
\nAo jejuar devemos concentrar-nos n\u00e3o s\u00f3 na pr\u00e1tica da absten\u00e7\u00e3o do alimento ou das bebidas, mas no significado mais profundo desta pr\u00e1tica. O alimento e as bebidas s\u00e3o indispens\u00e1veis para o homem viver, disso se serve e deve servir-se, mas n\u00e3o lhe \u00e9 l\u00edcito abusar, seja da forma que for. O jejum tem como finalidade nos levar a um equil\u00edbrio necess\u00e1rio e ao desprendimento daquilo que podemos chamar de \u201catitude consum\u00edstica\u201d, caracter\u00edstica da nossa civiliza\u00e7\u00e3o.
\nO homem orientado para os bens materiais, muitas vezes, abusa deles. Hoje, busca-se, acima de tudo, a satisfa\u00e7\u00e3o dos sentidos, a excita\u00e7\u00e3o que disso deriva, o prazer moment\u00e2neo e a multiplicidade cada vez maior de sensa\u00e7\u00f5es. E isso acaba gerando um vazio no cora\u00e7\u00e3o do homem moderno; pois sem Deus ele n\u00e3o pode se satisfazer. O barulho do mundo e o prazer das criaturas n\u00e3o conseguem preencher o seu cora\u00e7\u00e3o.
\nA crian\u00e7a hoje (e tamb\u00e9m muitos adultos) vive de sensa\u00e7\u00f5es, procura sensa\u00e7\u00f5es sempre novas… E torna-se assim, sem se dar conta, escrava desta paix\u00e3o atual; a vontade fica presa ao h\u00e1bito, a que n\u00e3o sabe se opor.
\nO jejum nos ajuda a aprender a renunciar a alguma coisa. Ele nos faz capazes de dizer \u201cn\u00e3o\u201d a n\u00f3s mesmos, e nos abre aos valores mais nobres de nossa alma: a espiritualidade, a reflex\u00e3o, a vontade consciente. Essa pr\u00e1tica nos coloca de p\u00e9 e de cabe\u00e7a para cima. H\u00e1 muitos que caminham de cabe\u00e7a para baixo; isso acontece quando o corpo comanda o esp\u00edrito e o esmaga. \u00c9 o prazer do corpo que o comanda e n\u00e3o a vontade do esp\u00edrito.
\n\u00c9 preciso entender que a ren\u00fancia \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es, aos est\u00edmulos, aos prazeres e ainda ao alimento ou \u00e0s bebidas, n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesmo, mas apenas um \u201cmeio\u201d que deve apenas preparar o caminho para conquistas mais profundas. A ren\u00fancia do alimento deve servir para criar em n\u00f3s condi\u00e7\u00f5es para podermos viver os valores superiores. Por isso o jejum n\u00e3o pode ser algo triste, enfadonho, mas uma atividade feliz que nos liberta.
\nOs Padres da Igreja davam grande valor ao jejum. Diz, por exemplo, S\u00e3o Pedro Cris\u00f3logo (\u2020451): \u201cO jejum \u00e9 paz do corpo, for\u00e7a dos esp\u00edritos e vigor das almas\u201d e ainda: \u201cO jejum \u00e9 o leme da vida humana e governa todo o navio do nosso corpo\u201d (Serm\u00e3o VII: sobre o jejum, 3.1).
\nSanto Ambr\u00f3sio (\u2020397) diz: \u201cA tua carne est\u00e1-te sujeita (…): N\u00e3o sigas as solicita\u00e7\u00f5es il\u00edcitas, mas refreia-as algum tanto, mesmo no que diz respeito \u00e0s coisas l\u00edcitas. De fato, quem n\u00e3o se abst\u00e9m de nenhuma das coisas l\u00edcitas, est\u00e1 tamb\u00e9m perto das il\u00edcitas\u00bb (Serm\u00e3o sobre a utilidade do jejum, III. V. VII). At\u00e9 escritores que n\u00e3o pertencem ao Cristianismo declaram a mesma verdade. Esta \u00e9 de alcance universal. Faz parte da sabedoria universal da vida.
\nO Mahatma Gandhi dizia:
\n\u201cO jejum \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o mais dolorosa e tamb\u00e9m a mais sincera\u201d. \u201cCada jejum \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o intensa, purifica\u00e7\u00e3o do pensamento, impulso da alma para a vida divina, a fim de nela se perder\u201d. \u201cO jejum \u00e9 para a alma o que os olhos s\u00e3o para o corpo\u201d. (Toschi, Tomas \u2013 Gandhi mensagem para hoje, Editora mundo 3, pag. 97, SP, 1977).
\nO jejum confere \u00e0 ora\u00e7\u00e3o maior efic\u00e1cia. Por ele o homem descobre, de fato, que \u00e9 mais \u201csenhor de si mesmo\u201d e que se tornou interiormente livre. E se d\u00e1 conta de que a convers\u00e3o e o encontro com Deus, por meio da ora\u00e7\u00e3o, frutificam nele.
\nAssim, essa atividade n\u00e3o \u00e9 algo que sobrou de uma pr\u00e1tica religiosa dos s\u00e9culos passados, mas \u00e9 tamb\u00e9m indispens\u00e1vel ao homem de hoje, aos crist\u00e3os do nosso tempo.
\nA B\u00edblia recomenda muito o jejum, tanto o Antigo como o Novo Testamento; Jesus o realizou por quarenta dias no deserto antes de enfrentar o dem\u00f4nio e come\u00e7ar a vida p\u00fablica; e muito o recomendou. \u201cQuanto a esta esp\u00e9cie de dem\u00f4nio, s\u00f3 se pode expulsar \u00e0 for\u00e7a de ora\u00e7\u00e3o e de jejum\u201d (Mt 17,20).
\n\u201cBoa coisa \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o acompanhada de jejum, e a esmola \u00e9 prefer\u00edvel aos tesouros de ouro escondidos\u201d (Tb 12,8).
\nO nosso jejum deve ser acompanhado de mudan\u00e7a de vida, de convers\u00e3o, de arrependimento dos pecados e volta para Deus. O profeta Isa\u00edas chamava a aten\u00e7\u00e3o do povo para isso:
\n“De que serve jejuar, se com isso n\u00e3o vos importais? E mortificar-nos, se nisso n\u00e3o prestais aten\u00e7\u00e3o? \u00c9 que no dia de vosso jejum, s\u00f3 cuidais de vossos neg\u00f3cios, e oprimis todos os vossos oper\u00e1rios\u201d. Passais vosso jejum em disputas e alterca\u00e7\u00f5es, ferindo com o punho o pobre. N\u00e3o \u00e9 jejuando assim que fareis chegar l\u00e1 em cima vossa voz. O jejum que me agrada porventura consiste em o homem mortificar-se por um dia? Curvar a cabe\u00e7a como um junco, deitar sobre o saco e a cinza? Podeis chamar isso um jejum, um dia agrad\u00e1vel ao Senhor? Sabeis qual \u00e9 o jejum que eu aprecio? – diz o Senhor Deus: \u00c9 romper as cadeias injustas, desatar as cordas do jugo, mandar embora livres os oprimidos, e quebrar toda esp\u00e9cie de jugo” (Is 58,3-6).
\nCada um de n\u00f3s tem a pr\u00f3pria individualidade; por isso, cada um deve realizar a forma de jejum que mais lhe seja adequada. Este livro pr\u00e1tico do monsenhor Jonas Abib, sobre o jejum, ajudar\u00e1 voc\u00ea a buscar a forma correta de viver esta pr\u00e1tica espiritual t\u00e3o importante.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino
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