{"id":9710,"date":"2014-02-21T16:01:19","date_gmt":"2014-02-21T18:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=9710"},"modified":"2014-02-21T16:59:28","modified_gmt":"2014-02-21T18:59:28","slug":"o-carater-divino-da-igreja-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2014\/02\/21\/o-carater-divino-da-igreja-2\/","title":{"rendered":"O car\u00e1ter divino da Igreja"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Onde est\u00e1 a Igreja a\u00ed est\u00e1 o Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/p>\n

Pela vida da Igreja, e sua hist\u00f3ria, podemos ver com clareza a sua transcend\u00eancia e divindade. Nenhuma institui\u00e7\u00e3o humana sobreviveu a tantos golpes, persegui\u00e7\u00f5es, mart\u00edrios e massacres. A sua divindade prov\u00e9m, antes de tudo, d’Aquele que \u00e9 a sua Cabe\u00e7a, Jesus Cristo. Ele fez da Igreja o Seu pr\u00f3prio Corpo (cf. Cl 1,18).<\/p>\n

Podemos dizer que, humanamente falando, a Igreja, como come\u00e7ou, tinha tudo para n\u00e3o dar certo. Em vez de escolher os “melhores” homens do Seu tempo: generais, fil\u00f3sofos gregos e romanos, entre outros, Jesus preferiu escolher doze homens simples da Galileia, naquela regi\u00e3o desacreditada pelos pr\u00f3prios judeus. “Ser\u00e1 que pode sair alguma coisa boa da Galileia?” (Jo 1,46).<\/p>\n

Para deixar claro a todos os homens de todos os tempos e lugares, o Senhor preferiu “escolher os fracos para confundir os fortes” (I Cor 1, 27), e tamb\u00e9m para mostrar que “todo este poder extraordin\u00e1rio prov\u00e9m de Deus e n\u00e3o de n\u00f3s” (II Cor 4,7); para que ningu\u00e9m se vanglorie do servi\u00e7o de Deus.<\/p>\n

Aqueles doze homens simples, pescadores na maioria, “ganharam o mundo para Deus” na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, que o Senhor lhes deu no dia de Pentecostes. “Sereis minhas testemunhas… at\u00e9 os confins do mundo”(At 1, 8). Pedro e Paulo, depois de levarem a Boa Nova da salva\u00e7\u00e3o aos judeus e aos gentios da \u00c1sia e Oriente Pr\u00f3ximo, chegaram a Roma, a capital do mundo na \u00e9poca, e ali implantaram o Cristianismo. Pagaram com suas vidas sob a m\u00e3o criminosa de Nero, no ano 64, juntamente com tantos outros m\u00e1rtires, que fizeram o escritor crist\u00e3o Tertuliano (220) dizer que: “o sangue dos m\u00e1rtires era semente de novos crist\u00e3os”. Estimam os historiadores da Igreja em cem mil m\u00e1rtires nos tr\u00eas primeiros s\u00e9culos. Talvez isso tenha feito os Padres da Igreja dizerem que “christianus alter Christus” (o crist\u00e3o \u00e9 um outro Cristo).<\/p>\n

Mas esses homens simples venceram o maior imp\u00e9rio que at\u00e9 hoje o mundo j\u00e1 conheceu. Aquele que conquistou todo o mundo civilizado da \u00e9poca, n\u00e3o conseguiu dominar a for\u00e7a da f\u00e9. As persegui\u00e7\u00f5es se sucederam com os C\u00e9sares romanos, at\u00e9 que Constantino, cuja m\u00e3e se tornara crist\u00e3, Santa Helena, se converteu ao Cristianismo. No ano 313 ele assinava o edito de Mil\u00e3o, proibindo a persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os, depois de tr\u00eas s\u00e9culos de sangue.<\/p>\n

Mesmo depois disso surgiu um outro imperador que quis acabar com o Cristianismo, Juliano, mas deu-se por vencido, e no leito de morte exclamou: “Tu venceste, \u00f3 galileu!”. Por fim, por volta do ano 380, o imperador Teod\u00f3sio tornava o Cristianismo a religi\u00e3o do Imp\u00e9rio. Roma fora vencida pela for\u00e7a da f\u00e9.<\/p>\n

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“Tu \u00e9s Pedro; e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja […] e as portas do inferno jamais prevalecer\u00e3o contra ela” (Mt 16,18). Depois da persegui\u00e7\u00e3o romana, vieram as terr\u00edveis heresias. J\u00e1 que o dem\u00f4nio n\u00e3o conseguiu destruir a Igreja, a partir de fora, tentava agora faz\u00ea-lo a partir de dentro. De alguns patriarcas das grandes sedes da Igreja, Constantinopla, Alexandria, etc., surgiam as falsas doutrinas, amea\u00e7ando dilacerar a Igreja por dentro. Mas, ao mesmo tempo, o Esp\u00edrito Santo suscitava os grandes defensores da f\u00e9 e da s\u00e3 doutrina, os Padres da Igreja: In\u00e1cio de Antioquia (\u2020107), Clemente de Roma (102), Ireneu de Li\u00e3o (202), Cipriano de Cartago (258), Hil\u00e1rio de Poitiers (367), Cirilo de Jerusal\u00e9m (386), Anast\u00e1cio de Alexandria (373), Bas\u00edlio (379), Greg\u00f3rio de Nazianzo (394), Greg\u00f3rio de Nissa (394), Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo de Constantinopla (407), Ambr\u00f3sio de Mil\u00e3o (397), Agostinho de Hipona (430), Jer\u00f4nimo (420), \u00c9frem (373), Paulino de Nola (431), Cirilo de Alexandria (444), Le\u00e3o Magno (461) e tantos outros que o Esp\u00edrito Santo usou para derrotar as heresias nos diversos Conc\u00edlios dos primeiros s\u00e9culos.<\/p>\n

Assim, foi vencido o perigo do arianismo de \u00c1rio, o macedonismo de Maced\u00f4nio, o monofisismo de \u00cautiques, o monotelitismo de S\u00e9rgio, o novacionismo de Novaciano, o nestorianismo de Nest\u00f3rio, al\u00e9m de muitos erros de doutrina.<\/p>\n

E assim, guiada pelo Esp\u00edrito da Verdade (cf. Jo 16,13), que haveria de conduzi-la “a toda a verdade”, infal\u00edvel e invenc\u00edvel, a Igreja foi caminhando at\u00e9 nossos dias. Entre tantos outros combates, venceu a pr\u00f3pria mis\u00e9ria dos seus filhos, muitas vezes, mergulhados nas trevas do pecado; venceu os b\u00e1rbaros que queriam destruir Roma e a f\u00e9; venceu os iconoclastas que queriam suprimir as imagens sagradas; venceu os d\u00e9spotas e reis que queriam tomar as suas r\u00e9deas sagradas; venceu o nazismo, venceu a for\u00e7a diab\u00f3lica do comunismo que fez tantos m\u00e1rtires; enfim, venceu… venceu… e venceu…., n\u00e3o com a for\u00e7a das armas e do \u00f3dio, mas com a for\u00e7a invenc\u00edvel da f\u00e9 e do amor.<\/p>\n

Certa vez Stalin, ditador sovi\u00e9tico, para desafiar a Igreja, perguntou quantas legi\u00f5es de soldados tinha o Papa; \u00e9 pena que n\u00e3o sobrevivesse at\u00e9 hoje para ver o que aconteceu com o comunismo. Jesus deixou a Sua Igreja na terra, como “Lumen Gentium”, a luz do mundo, at\u00e9 que Ele volte. Todas as outras igrejas crist\u00e3s s\u00e3o derivadas da Igreja Cat\u00f3lica; as ortodoxas romperam com ela em 1050; as protestantes em 1517; a anglicana, em 1534, entre outras. S\u00f3 a Igreja Cat\u00f3lica existia no s\u00e9culo I, no s\u00e9culo V, no s\u00e9culo X, no s\u00e9culo XX; s\u00f3 ela tem uma hist\u00f3ria ininterrupta de 20 s\u00e9culos; ensinando, sem erro, o que Cristo entregou aos Ap\u00f3stolos, sem omitir nada. A sucess\u00e3o dos Papas \u00e9 ininterrupta desde S\u00e3o Pedro. Isso \u00e9 um fato inigualado por qualquer outra institui\u00e7\u00e3o humana em toda a hist\u00f3ria. Por isso, nenhuma outra igreja pode pretender ser a Igreja que Jesus fundou. S\u00f3 ela \u00e9 como Jesus quis: una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica.<\/p>\n

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A Igreja, portanto, \u00e9 mais do que uma simples institui\u00e7\u00e3o humana, \u00e9 divina; por isso, ela \u00e9 como afirmou S\u00e3o Paulo: “A coluna e o sustent\u00e1culo da verdade” (cf. I Tm 3, 15). Assim como aquela coluna de fogo guiou os israelitas no deserto, a Igreja nos guia at\u00e9 o c\u00e9u. Os Padres da Igreja cunharam aquela frase que ficou marcada: “Ubi Petrus, ibi ecclesia; ubi ecclesia ibi Christus” (Onde est\u00e1 Pedro, est\u00e1 a Igreja; onde est\u00e1 a Igreja est\u00e1 Cristo).<\/p>\n

Santo Ireneu (140-202) dizia que “onde est\u00e1 a Igreja a\u00ed est\u00e1 o Esp\u00edrito Santo”. E Santo In\u00e1cio de Antioquia (\u2020107), j\u00e1 no primeiro s\u00e9culo, ensinava: “Onde est\u00e1 Cristo Jesus, a\u00ed est\u00e1 a Igreja Cat\u00f3lica”. No s\u00e9culo IV, Santo Agostinho repetia que: “Onde est\u00e1 a Igreja, a\u00ed est\u00e1 o Esp\u00edrito de Deus. Na medida que algu\u00e9m ama a Igreja \u00e9 que possui o Esp\u00edrito Santo […]. Fazei-vos Corpo de Cristo se quereis viver do Esp\u00edrito de Cristo. Somente o Corpo de Cristo vive do seu Esp\u00edrito”.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n

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