{"id":9729,"date":"2012-10-09T11:32:34","date_gmt":"2012-10-09T14:32:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=9729"},"modified":"2012-10-09T11:57:06","modified_gmt":"2012-10-09T14:57:06","slug":"voce-sabe-o-que-e-a-patristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2012\/10\/09\/voce-sabe-o-que-e-a-patristica\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea sabe o que \u00e9 a Patr\u00edstica?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Papa Jo\u00e3o Paulo II: S\u00e3o eles os melhores int\u00e9rpretes da Sagrada Escritura<\/strong><\/p>\n

Chamamos de \u201cPadres da Igreja\u201d (Patr\u00edstica) aqueles grandes homens da Igreja, aproximadamente do s\u00e9culo II ao s\u00e9culo VII, que foram no Oriente e no Ocidente como que \u201cPais\u201d da Igreja, no sentido de que foram eles que firmaram os conceitos da nossa f\u00e9, enfrentaram muitas heresias e, de certa forma foram respons\u00e1veis pelo que chamamos hoje de Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja; sem d\u00favida, s\u00e3o a sua fonte mais rica. Padre ou Pai da Igreja, se refere a um escritor leigo, sacerdote ou bispo, da Igreja antiga, considerado pela Tradi\u00e7\u00e3o como um testemunha da f\u00e9.<\/p>\n

Normalmente se considera o per\u00edodo da Patr\u00edstica o que vai dos Ap\u00f3stolos at\u00e9 S. Isidoro de Sevilha (560-536) no Ocidente; e at\u00e9 a morte de S. Jo\u00e3o Damasceno (675-749), no Oriente, o gigante que corajosamente combateu o iconoclasmo.Esses gigantes da f\u00e9 cat\u00f3lica ao longo desses sete s\u00e9culos defenderam e formularam a f\u00e9, a liturgia, a catequese, a moral, a disciplina, os costumes e os dogmas crist\u00e3os; por isso s\u00e3o chamados de \u201cPais da Igreja\u201d porque lhes tra\u00e7aram o caminho.Quando o Papa Jo\u00e3o Paulo II esteve no Brasil a primeira vez em 1981 se referiu a eles dizendo que \u201cs\u00e3o eles os melhores int\u00e9rpretes da Sagrada Escritura\u201d. Ent\u00e3o, precisamos conhecer os seus ensinamentos para podermos compreender melhor a B\u00edblia.<\/p>\n

Chamamos de patrologia o estudo sobre a vida, as obras e a doutrina desses Pais da Igreja. No s\u00e9culo XVII criou-se express\u00e3o a \u201cteologia patr\u00edstica\u201d para indicar a doutrina dos Padres.
\nCerta vez disse o Cardeal Henri de Lubac: \u201cTodas as vezes que, no Ocidente tem florescido alguma renova\u00e7\u00e3o, tanto na ordem do pensamento como na ordem da vida \u2013 ambas est\u00e3o sempre ligadas uma \u00e0 outra \u2013 tal renova\u00e7\u00e3o tem surgido sob o signo dos Padres\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Esses gigantes da f\u00e9 e da Igreja, souberam fixar para sempre o que Jesus nos deixou atrav\u00e9s dos Ap\u00f3stolos. Eles foram obrigados a enfrentar as piores heresias que a Igreja conheceu deste o seu in\u00edcio. Nesta luta eles amadureceram os conceitos teol\u00f3gicos uma vez que tiveram de enfrentar muitos hereges, de dentro da pr\u00f3pria Igreja, especialmente\u00a0 nos Conc\u00edlios Ecum\u00eanicos. Neste combate \u00e1rduo em defesa da f\u00e9, onde muitos foram perseguidos, exilados e at\u00e9 martirizados, eles formularam a f\u00e9 que hoje professamos sem erro.<\/p>\n

Desde o primeiro s\u00e9culo j\u00e1 encontramos o gigante de Antioquia, Santo In\u00e1cio (\u2020107), provavelmente sagrado Bispo pelo pr\u00f3prio S\u00e3o Pedro. Santo In\u00e1cio nos deixou as suas belas Cartas escritas \u00e0s comunidades por onde passou no caminho que o levou ao mart\u00edrio em Roma, no Coliseu, desde Antioquia. A caminho do mart\u00edrio ele escreveu belas cartas aos romanos, magn\u00e9sios, tralianos, ef\u00e9sios, erminenses e a S. Policarpo, bispo\u00a0 e m\u00e1rtir de Esmirna.<\/p>\n

No segundo s\u00e9culo encontramos o grande Santo Irineu de Li\u00e3o (\u2020200) enfrentando os gn\u00f3sticos que sorrateiramente penetraram na Igreja e amea\u00e7avam destruir a f\u00e9 crist\u00e3. Contra eles S. Irineu escreveu uma longa obra \u201cContra os Hereges\u201d. T\u00e3o dif\u00edcil foi esse combate que o Santo o comparou a algu\u00e9m que precisa cortar todas as \u00e1rvores de uma floresta para finalmente poder captar a fera que nela se esconde.<\/p>\n

Os Padres da Igreja tiveram uma participa\u00e7\u00e3o fundamental nos primeiros Conc\u00edlios Ecum\u00eanicos, como o de Nic\u00e9ia, no ano 325, que condenou o arianismo que negava a divindade de Jesus; o Conc\u00edlio de Constantinopla I, em 381, que condenou o macedonismo que negava a divindade do Esp\u00edrito Santo; e os outros conc\u00edlios que enfrentaram e condenaram as heresias cristol\u00f3gicas e trinit\u00e1rias.<\/p>\n

Os Padres da Igreja estiveram um tanto esquecidos, mas a partir dos anos 40 surgiu na Europa, de modo especial na Fran\u00e7a, um forte movimento voltado \u00e0 Patr\u00edstica. Esse movimento foi liderado pelo Cardeal Henri de Lubac e Jean Dani\u00e9lou, o qual deu origem \u00e0 cole\u00e7\u00e3o \u201cSources Chr\u00e9stiennes\u201d, com mais de 300 t\u00edtulos.
\nNo Conc\u00edlio Vaticano II cresceu ainda mais esse movimento de redescoberta da Patr\u00edstica por causa do desejo da renova\u00e7\u00e3o da liturgia, da exegese, da espiritualidade e da teologia a partir dos prim\u00f3rdios da Igreja. Foi a sede de \u201cvoltar \u00e0s fontes\u201d do cristianismo.<\/p>\n

Desses Padres , alguns foram Papas, nem todos; a maioria foi bispo, mas h\u00e1 di\u00e1conos,\u00a0 presb\u00edteros e at\u00e9 leigos. Entre eles muitos foram titulados de Doutor da Igreja, sempre por algum Papa, por terem ensinado de maneira extraordin\u00e1ria os dogmas e as verdades da nossa f\u00e9.<\/p>\n

Segue a rela\u00e7\u00e3o dos mais importantes Padres da Igreja:<\/strong><\/p>\n

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S. Clemente de Roma (\u2020102), Papa (88-97); Santo In\u00e1cio de Antioquia (\u2020110); Aristides de Atenas (\u2020130); S\u00e3o Policarpo de Esmira (\u2020156); Pastor de Hermas (\u2020160); Aristides de Atenas (\u2020160); S. Hip\u00f3lito de Roma (160-235); S\u00e3o Justino (\u2020165); Milit\u00e3o de Sardes (\u2020177); Aten\u00e1goras (\u2020180); S. Te\u00f3filo de Antioquia (\u2020181); Or\u00edgenes de Alexandria (184-254); Santo Irineu (\u2020202); Tertuliano de Cartago (\u2020220); S. Clemente de Alexandria (\u2020215); Met\u00f3dio de Olimpo (s\u00e9c.III); S. Cipriano de Cartago (210-258); Novaciano (\u2020257); S. Atan\u00e1sio – (295 -373), Alexandria; S. Efr\u00e9m – (306-373), di\u00e1cono, Mesopot\u00e2nia; S. Hil\u00e1rio de Poitiers – (310-367), bispo; S. Cirilo de Jerusal\u00e9m (315-386), bispo; S. Bas\u00edlio Magno (330-369) – bispo,\u00a0 Cesareia; S. Greg\u00f3rio Nazianzeno – (330-379), bispo; S. Ambr\u00f3sio (340-397), bispo, Treves \u2013 It\u00e1lia; Eus\u00e9bio de Cesareia (\u2020340); S. Greg\u00f3rio de Nissa (\u2020340); Prud\u00eancio (384-405); S. Jer\u00f4nimo ( 348-420), presb\u00edtero\u00a0 Strido, It\u00e1lia; S. Jo\u00e3o Cassiano (360-407); S. Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo – (349-407), bispo ; S. Agostinho (354-430), bispo; Santo Efr\u00e9m (\u2020373); Santo Epif\u00e2nio (\u2020403); S. Cirilo de Alexandria (370-442), bispo; S. Pedro Cris\u00f3logo (380-451), bispo, It\u00e1lia; S. Le\u00e3o Magno (400-461), papa\u00a0 Toscana, It\u00e1lia; S. Paulino de Nola (\u2020431); Sed\u00falio (s\u00e9c. V); S. Vicente de Lerins (\u2020450); S. Pedro Cris\u00f3logo (\u2020450); S. Bento de N\u00farcia (480-547); S.Ven\u00e2ncio Fortunato (530-600); S. Ildefonso de Toledo (617-667); S. M\u00e1ximo Confessor (580-662); S. Greg\u00f3rio Magno (540-604), Papa; S. Ildefonso de Sevilha (\u2020636); S. Jo\u00e3o Damasceno (675-749), bispo, Damasco.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n

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Como deve ser a catequese?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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