{"id":9992,"date":"2012-03-21T21:54:52","date_gmt":"2012-03-21T18:54:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/?p=9992"},"modified":"2013-05-28T14:31:30","modified_gmt":"2013-05-28T16:31:30","slug":"vaticano-adverte-os-teologos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/felipeaquino\/2012\/03\/21\/vaticano-adverte-os-teologos\/","title":{"rendered":"Vaticano adverte os te\u00f3logos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>O Vaticano retomou um tema importante em um novo pronunciamento atrav\u00e9s da \u201cSagrada Congrega\u00e7\u00e3o da F\u00e9\u201d e da sua \u201cComiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional\u201d, onde deixa claro que os te\u00f3logos devem se submeter aos bispos porque s\u00e3o “os aut\u00eanticos int\u00e9rpretes da f\u00e9\u201d.<\/p>\n

O documento \u00e9 intitulado “Teologia hoje: Perspectivas, princ\u00edpios e crit\u00e9rios”, com 35 p\u00e1ginas, foi aprovado em novembro passado e sua publica\u00e7\u00e3o foi autorizada pelo cardeal William Levada, Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, com o aval do Papa Bento XVI.
\nO novo documento da Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional prop\u00f5e\u00a0 “crit\u00e9rios metodol\u00f3gicos determinantes para a teologia cat\u00f3lica em rela\u00e7\u00e3o a outras disciplinas afins, como as ci\u00eancias religiosas”. E faz isso em tr\u00eas cap\u00edtulos: a teologia pressup\u00f5e a escuta da palavra de Deus amparada na f\u00e9 (cap\u00edtulo 1); se realiza em comunh\u00e3o com a Igreja (2); tem como fim dar raz\u00e3o \u00e0 verdade de Deus (3).<\/p>\n

Certamente vir\u00e3o muitas criticas ao Papa e \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o da F\u00e9 por este documento, especialmente por aquelas escolas de teologia que n\u00e3o obedecem o Magist\u00e9rio da Igreja e n\u00e3o respeitam os dogmas como ensinamentos perenes, e fazem teologia segundo os \u201cseus\u201d crit\u00e9rios e n\u00e3o os da Igreja. Mas a Santa S\u00e9 tem a miss\u00e3o de guardar \u201co deposito da f\u00e9\u201d, a \u201cs\u00e3 doutrina\u201d (1Tim 1, 10; 6,20; Tt 1,9; 2,1.7) intacto como o recebeu de Cristo. Os dogmas s\u00e3o as colunas e o fundamento da nossa f\u00e9, revelados por Deus, e n\u00e3o podem se alterados ou esquecidos. Quando era Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o da F\u00e9, em 1985, o atual papa disse:<\/p>\n

\u201cNuma vis\u00e3o subjetiva da teologia, o dogma \u00e9 muitas vezes considerado como uma camisa-de-for\u00e7a intoler\u00e1vel, um atentado \u00e0 liberdade do estudioso, individualmente considerado. Perdeu-se de vista o fato de que a defini\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica \u00e9 , ao contr\u00e1rio, um servi\u00e7o \u00e0 verdade, um dom oferecido aos crentes pela autoridade querida por Deus. Os dogmas, disse algu\u00e9m, n\u00e3o s\u00e3o muralhas que nos impedem a vis\u00e3o, mas ao contr\u00e1rio, janelas abertas que d\u00e3o para o infinito.\u201d (A F\u00e9 em Crise? O Cardeal Ratzinger se interroga\u201d; J. Ratzinger\/ V. Messori; Ed. Pedag\u00f3gica e Universit\u00e1ria LTDA; E.P.U.; 1985, pg. 49\/50)<\/p>\n

O documento salienta que os te\u00f3logos, para realizar seu trabalho, devem reconhecer a jurisdi\u00e7\u00e3o dos bispos para “uma interpreta\u00e7\u00e3o aut\u00eantica da palavra de Deus transmitida pela escritura e a tradi\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

O documento da Santa S\u00e9 n\u00e3o tr\u00e1s nada de novo, mas reafirma a necessidade dos te\u00f3logos n\u00e3o se afastarem dos dogmas da f\u00e9, o que alguns mais \u201cmodernos\u201d se arriscam. Se o trem sair do trilho, descarrilha.<\/p>\n

Falando aos membros da Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional, em 2006, o Papa Bento XVI advertiu que os te\u00f3logos devem “procurar a obedi\u00eancia \u00e0 verdade” e n\u00e3o desvirtuar a palavra e a alma “ao falar obedecendo \u00e0 ditadura das opini\u00f5es comuns”. O Santo Padre lembrou que “falar para encontrar aplausos, falar orientando-se ao que os homens querem escutar, falar obedecendo \u00e0 ditadura das opini\u00f5es comuns, considera-se como uma esp\u00e9cie de prostitui\u00e7\u00e3o da palavra e da alma”. (ACIDIGITAL, Vaticano, 06 out 06)<\/p>\n

Disse o Papa que “o te\u00f3logo deve seguir a disciplina dura da obedi\u00eancia \u00e0 verdade, que nos faz colaboradores” e “bocas da verdade”.<\/p>\n

O te\u00f3logo \u00e9 um pesquisador que procura aprofundar o sentido das verdades da f\u00e9 reveladas por Deus atrav\u00e9s dos Patriarcas, dos Profetas e da prega\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Estas verdades est\u00e3o na Tradi\u00e7\u00e3o (= transmiss\u00e3o) oral e nas Sagradas Escrituras. Por isso o te\u00f3logo estuda a B\u00edblia Sagrada e suas ci\u00eancias auxiliares (a ling\u00fc\u00edstica, a arqueologia, a hist\u00f3ria…) assim como os documentos emanados da Igreja atrav\u00e9s dos s\u00e9culos e a Filosofia, a fim de ilustrar e transmitir ao Povo de Deus o conte\u00fado dos artigos\u00a0 da f\u00e9.<\/p>\n

Em 24 maio 1990 a\u00a0 Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, quando o seu Prefeito era o Papa Bento XVI, publicou uma Instru\u00e7\u00e3o \u201cSobre a Voca\u00e7\u00e3o Eclesial do Te\u00f3logo\u201d, onde chama a aten\u00e7\u00e3o dos te\u00f3logos para v\u00e1rios pontos importantes, como:<\/p>\n

\u201cO te\u00f3logo, de modo particular, tem a fun\u00e7\u00e3o de adquirir, em comunh\u00e3o com o Magist\u00e9rio, uma compreens\u00e3o sempre mais profunda da Palavra de Deus contida na Escritura inspirada e transmitida pela Tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja\u201d (N.\u00ba 6).<\/p>\n

\u201cO objeto da teologia \u00e9 dado pela Revela\u00e7\u00e3o, transmitida e interpretada na Igreja sob a autoridade do Magist\u00e9rio, e acolhida pela f\u00e9. Descurar estes dados, que t\u00eam valor de princ\u00edpio, seria equivalente a deixar de fazer teologia\u201d. (n.12)<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o \u00e9 l\u00edcito a um te\u00f3logo opor-se ao Magist\u00e9rio da Igreja, A teologia\u00a0 professa a assist\u00eancia do Senhor ao Magist\u00e9rio da Igreja (cf. Jo 14, 15.25; 16,12-13), assist\u00eancia de que ele, te\u00f3logo, pessoalmente n\u00e3o goza.<\/p>\n

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Infelizmente os maus te\u00f3logos recorrerem aos meios de comunica\u00e7\u00e3o para exercer press\u00e3o sobre a\u00a0 opini\u00e3o p\u00fablica contra o Papa e a Santa S\u00e9. A Instru\u00e7\u00e3o alerta que a Igreja n\u00e3o \u00e9 uma simples democracia onde tudo se resolve pelo voto e pelo gosto da maioria:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o se podem aplicar \u00e0 Igreja, pura e simplesmente, crit\u00e9rios de conduta que t\u00eam a sua raz\u00e3o de ser na sociedade civil ou nas regras de funcionamento de uma democracia. Menos ainda se podem inspirar as rela\u00e7\u00f5es no interior da Igreja \u00e0 mentalidade do mundo circunstante (cf. Rm 12,2). Indagar da opini\u00e3o da maioria o que conv\u00e9m pensar e fazer, recorrer, \u00e0 revelia do Magist\u00e9rio, \u00e0 press\u00e3o exercida pela opini\u00e3o p\u00fablica, aduzir como pretexto um consenso dos te\u00f3logos, sustentar que o te\u00f3logo \u00e9 o porta-voz prof\u00e9tico de uma base ou comunidade aut\u00f4noma que seria assim a \u00fanica fonte da verdade, tudo isto revela uma grave perda do sentido da verdade e do sentido da Igreja\u201d (n.\u00ba 39).<\/p>\n

\u201cO pluralismo n\u00e3o \u00e9 legitimo a n\u00e3o ser na medida em que \u00e9 salvaguardada a unidade da f\u00e9 no seu significado objetivo\u201d (n.\u00ba 34).<\/p>\n

\u201cN\u00e3o se pode recorrer aos direitos humanos para fazer oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s interven\u00e7\u00f5es do Magist\u00e9rio. Um tal comportamento desconhece a natureza e a miss\u00e3o da Igreja\u201d (n.\u00ba 36).<\/p>\n

\u201cFalar neste caso de viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos n\u00e3o t\u00eam sentido, porque se estaria desconhecendo a exata hierarquia desses direitos, como tamb\u00e9m a natureza da comunidade eclesial e do seu bem comum. Al\u00e9m disso, o te\u00f3logo que n\u00e3o est\u00e1 em sintonia com o \u201csentire cum Ecclesia\u201d se p\u00f5e em contradi\u00e7\u00e3o com o compromisso, livre e conscientemente assumido por ele, de ensinar em nome da Igreja\u201d (n.\u00ba 37).<\/p>\n

\u201cA argumenta\u00e7\u00e3o que alude ao dever de seguir a pr\u00f3pria\u00a0 consci\u00eancia, n\u00e3o pode legitimar a dissens\u00e3o. Antes de tudo, porque este dever se exerce quando a consci\u00eancia ilumina o ju\u00edzo pr\u00e1tico em vista de uma decis\u00e3o a ser tomada, enquanto aqui se trata da verdade de um enunciado doutrinal. Al\u00e9m disso, se o te\u00f3logo deve, como qualquer fiel, seguir a sua consci\u00eancia, ele \u00e9 tamb\u00e9m obrigado a form\u00e1-la. A consci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma faculdade independente e infal\u00edvel… A reta consci\u00eancia do te\u00f3logo cat\u00f3lico sup\u00f5e, portanto, a f\u00e9 na Palavra de Deus, cujas riquezas ele deve\u00a0 penetrar, mas tamb\u00e9m o amor \u00e0 Igreja, da qual ele recebe sua miss\u00e3o, e o respeito pelo Magist\u00e9rio divinamente assistido\u201d (n.\u00ba 38).<\/p>\n

\u201c\u00c0s vezes, o Magist\u00e9rio pode ser levado a tomar graves provid\u00eancias, como, por exemplo, quando retira a um te\u00f3logo que se afasta da doutrina da f\u00e9, a miss\u00e3o can\u00f4nica ou o mandato do ensinamento que lhe havia confiado, ou ainda quando declara que alguns escritos n\u00e3o est\u00e3o de acordo com esta doutrina. Agindo dessa forma, o Magist\u00e9rio entende ser fiel \u00e0 sua miss\u00e3o, porque defende o direito do Povo de Deus a receber a mensagem da Igreja na sua pureza e na sua integridade, e, assim, a n\u00e3o ser perturbado por uma perigosa opini\u00e3o particular\u201d\u00a0 (n.\u00ba 37).<\/p>\n

\u201c\u00c0s vezes a dissens\u00e3o recorre tamb\u00e9m a uma argumenta\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica, segundo a qual a opini\u00e3o de um grande n\u00famero de crist\u00e3os seria uma express\u00e3o direta e adequada do senso sobrenatural da f\u00e9… O fiel pode\u00a0 ter opini\u00f5es err\u00f4neas, porque nem todos os seus pensamentos procedem da f\u00e9. Nem todas as ideias que circulam entre o Povo de Deus s\u00e3o coerentes com a f\u00e9, tanto mais que podem facilmente sofrer a influ\u00eancia de uma opini\u00e3o p\u00fablica veiculada pelos modernos meios de comunica\u00e7\u00e3o\u201d (n.\u00ba 35).<\/p>\n

Enfim, a miss\u00e3o do te\u00f3logo n\u00e3o \u00e9 contestar as verdades de f\u00e9 confirmadas pela Igreja e seu Magist\u00e9rio, assistido permanentemente pelo Esp\u00edrito Santo, mas ajudar a Igreja a entend\u00ea-las cada vez melhor.<\/p>\n

Prof. Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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