Como vimos no texto anterior, a perseguição gerou os Lapsi, isto é, os cristãos que negaram a fé devido ao medo de serem martirizados. E estes geraram uma divisão quando pediram para regressarem à fé, fazendo até mesmo que acontecesse um cisma dentro da Igreja.

Em Cartago, as consequências da perseguição de Deocleciano geravam discussões sobre quem deveria permanecer na Igreja. O grau de questionamento foi tão grande que acabou originando a ideia que só os cristãos que levassem uma vida sem mancha poderiam pertencer à Igreja. More »

É uma heresia nascida em Alexandria que tem como cabeça Ario. A sua doutrina sustentava que Jesus na realidade não era Deus, pois não tinha a mesma substância do Pai, assim sendo não tinha existido desde sempre, não sendo portanto filho de Deus, não fazendo parte da trindade. Para Ário, Jesus é filho adotivo e que não poderia ser chamado de Deus. More »

Depois que a perseguição abrandou, os apóstatas, também chamados de LAPSI (cristãos caídos, vacilantes, lapsos) queriam retornar à Igreja.

Mas a comunidade fazia a pergunta que todos nós faríamos:

Quem negou a fé pode voltar à Igreja? More »

Outra crise que a Igreja passou nos primeiros séculos foi a Apostasia.

Sabemos que nos primeiros séculos, a Igreja foi perseguida e em muitas perseguições os Cristãos que fossem presos precisavam de renunciar, blasfemar o nome de Jesus para não serem martirizados e mortos. Isto fez com que muitos Cristãos negassem a fé. Houve casos de perseguições tão grandes que até o próprio Bispo abriu mão da fé. More »

As crises nascidas no Interior da Igreja giravam em torno da fé e de alguns aspetos doutrinais.

Um destes debates era sobre a divindade de Cristo, mas havia também questionamentos sobre a trindade, isto é, como pode existir um Deus uno e trino? Para estas correntes, um Deus trino revelar-se-ia em politeísmo e isto faziam os pagãos. Estes Cristãos que questionavam a trindade chamavam-se Monarquianos.

Para entender melhor vejamos: Monarquianismo

O monarquianismo tinha duas escolas de pensamento:

A primeira chamada Monarquianismo Adocionista nasceu em Bizâncio e depois foi levada para Roma, por Teodoro por volta do ano 190 dC. E sua doutrina sustentava que Cristo tinha sido um simples homem, um ser mortal, até ao seu batismo no Rio Jordão por João Batista. Após o batismo, tornou-se filho adotivo de Deus. Eles baseavam-se no trecho do Evangelho de Lucas: “ Tu és meu filho amado! Em ti encontro meu agrado ( Lc 3, 21 – 22) juntamente com o Salmo 2 “ Tu és meu filho, hoje eu te gerei.” More »