{"id":1910,"date":"2017-12-04T12:48:49","date_gmt":"2017-12-04T12:48:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/?p=1910"},"modified":"2017-12-04T12:48:49","modified_gmt":"2017-12-04T12:48:49","slug":"a-atitude-reparadora-como-empenho-por-um-mundo-bom-e-belo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/2017\/12\/04\/a-atitude-reparadora-como-empenho-por-um-mundo-bom-e-belo\/","title":{"rendered":"A atitude reparadora como empenho por um mundo bom e belo"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\"><a href=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/files\/2011\/08\/2-aparicao.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-323\" src=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/files\/2011\/08\/2-aparicao-300x223.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"223\"\/><\/a>A restaura\u00e7\u00e3o das for\u00e7as resulta de uma d\u00e1diva, bebe numa fonte \u2013 o amor de Deus \u2013 que a mensagem de F\u00e1tima conclui nas apari\u00e7\u00f5es cordimarianas com a vis\u00e3o da gra\u00e7a e da miseric\u00f3rdia. Mas se h\u00e1 preocupa\u00e7\u00e3o quer por parte dos profetas no Antigo Testamento quer por parte de Jesus nos evangelhos \u00e9 a de n\u00e3o reduzir o reino \u00e0 pura interioridade. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">Na verdade, a palavra de Deus, a mensagem da salva\u00e7\u00e3o e a releitura prof\u00e9tica desta hist\u00f3ria que \u00e9 a mensagem de F\u00e1tima apresentam, como n\u00e3o poderia deixar de ser, uma incid\u00eancia p\u00fablica desta palavra. Dito de outro modo, a palavra de Deus n\u00e3o est\u00e1 destinada para ser apenas acolhida intimisticamente de maneira sentimental ou privada. Antes, ela apresenta consequ\u00eancias sociais e p\u00fablicas reverberadas muito bem na Doutrina Social da Igreja. Do mesmo modo, a repara\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o privada da rela\u00e7\u00e3o pessoal de f\u00e9, mas tem repercuss\u00e3o p\u00fablica, necessariamente. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">A privatiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 a que a modernidade conduziu quis e quer reduzir a f\u00e9 apenas a uma quest\u00e3o pessoal ou sentimental, extirpando-a da sua for\u00e7a pol\u00edtica e social. Assim sendo, a repara\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m passa pela reconstru\u00e7\u00e3o do tecido social e pol\u00edtico. A repara\u00e7\u00e3o n\u00e3o se preocupa apenas em reparar, em restaurar a nossa rela\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a com Deus, mas pretende tamb\u00e9m incidir na realidade humana de forma abrangente, pois por a\u00ed tamb\u00e9m passa o crivo da nossa rela\u00e7\u00e3o a Deus. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel separar a repara\u00e7\u00e3o do mundo, pois \u00e9 para o mundo que ela existe e \u00e9 dirigida. Ao repararmos o mundo estamos e repor o projeto genes\u00edaco dilacerado pelo pecado. N\u00e3o podemos dissociar a rela\u00e7\u00e3o com Deus da rela\u00e7\u00e3o com os irm\u00e3os, pois uma n\u00e3o existe sem a outra. Nesta n\u00e3o dissocia\u00e7\u00e3o h\u00e1 um trabalho de casa a fazer: \u00e9 necess\u00e1rio parar para olhar, reparar, notar, observar, apontar para si para depois apontar para os outros. Reparar no olhar dos outros, reparar o olhar dos outros corrigindo-o fraternalmente abrange todas as dimens\u00f5es da vida humana. Por isso, a repara\u00e7\u00e3o n\u00e3o se fica pela reposi\u00e7\u00e3o de um bem material, mas vai at\u00e9 \u00e0quilo que \u00e9 mais espec\u00edfico e humano da pessoa \u2013 a sua dignidade fundamental, o seu valor imaterial.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">Estamos aqui no \u00e2mbito da (re)constru\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o do amor, na edifica\u00e7\u00e3o de um mundo melhor, pelo que n\u00e3o nos ficamos apenas pela recompensa a algu\u00e9m quando se deu a les\u00e3o de algum bem material. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">O que est\u00e1 em causa \u00e9 o esfor\u00e7o de tentar compensar por um bem imaterial perdido, danificado, lesado, destru\u00eddo, algo n\u00e3o mensur\u00e1vel. Esse bem imaterial (mas que depois se materializa) \u00e9 o amor de Deus, \u00e9 a beleza e a bondade de Deus. Como diz o nosso povo \u201camor com amor se paga\u201d, linguagem que a tradi\u00e7\u00e3o espiritual traduziu com a oferta do amor ao amor de Deus, a re damatio , um \u201cweitergeben derselben Liebe\u201d, uma (re)doa\u00e7\u00e3o. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">De facto, \u00e9 a resposta resultante do amor primeiro de Deus que desde a cria\u00e7\u00e3o viu que tudo era \u201ct\u00f4b\u201d em Gen 1, viu que tudo estava bem, era belo e bom. Estas tr\u00eas tradu\u00e7\u00f5es s\u00e3o poss\u00edveis. Nesta perspetiva, \u00abtornando-se intrinsecamente reparador, o amor integra todos os atos da vida crist\u00e3 (e n\u00e3o s\u00f3 o dom\u00ednio do sacrif\u00edcio oferecido): se a sensualidade \u00e9 reparada pela ascese, a blasf\u00eamia \u00e9 pelo louvor, a ingratid\u00e3o pela a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, a profana\u00e7\u00e3o pela adora\u00e7\u00e3o, o ate\u00edsmo pela confiss\u00e3o da f\u00e9&#8230; a repara\u00e7\u00e3o s\u00f3 \u00e9 aut\u00eantica se incluir o servi\u00e7o do pobre, o ecumenismo, o respeito pela vida, o combate pela justi\u00e7a&#8230; coextensiva \u00e0 hist\u00f3ria da Igreja, a praxis reparadora n\u00e3o \u00e9 redut\u00edvel a nenhuma das figuras contingentes na quais por vezes foi encerrada caricaturalmente\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">O empenho por um mundo bom e belo desadamiza a condi\u00e7\u00e3o humana para a tornar participante do projeto de Deus. \u00c9 preciso ent\u00e3o reparar nas fragilidades do nosso mundo para ajudar a \u201cconsert\u00e1-lo\u201d, a repar\u00e1-lo. Isto sup\u00f5e um grande amor, tudo isto \u00e9 feito no amor, com caridade para que a cidade dos Homens se v\u00e1 tornando a cidade de Deus, para que a Babil\u00f4nia de Ap 18 se v\u00e1 esfumando na noiva do alto de Ap 21,9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Liberation Sans Narrow', sans-serif\"><span style=\"font-size: medium\">Por Jos\u00e9 Carlos Carvalho<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A restaura\u00e7\u00e3o das for\u00e7as resulta de uma d\u00e1diva, bebe numa fonte \u2013 o amor de Deus \u2013 que a mensagem de F\u00e1tima conclui nas apari\u00e7\u00f5es cordimarianas com a vis\u00e3o da gra\u00e7a e da miseric\u00f3rdia. 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