{"id":2004,"date":"2018-04-17T18:55:23","date_gmt":"2018-04-17T18:55:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/?p=2004"},"modified":"2018-04-17T18:55:23","modified_gmt":"2018-04-17T18:55:23","slug":"o-apreco-que-dispoe-a-pagar-o-preco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/2018\/04\/17\/o-apreco-que-dispoe-a-pagar-o-preco\/","title":{"rendered":"O apre\u00e7o que disp\u00f5e a pagar o pre\u00e7o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Com esta chave, a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica IV desenha o movimento da revela\u00e7\u00e3o, expondo a din\u00e2mica dos mist\u00e9rios crist\u00e3os. Ainda que longa, valer\u00e1 a pena record\u00e1-la na \u00edntegra. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abN\u00f3s Vos glorificamos, Pai santo, porque sois grande e tudo criastes com sabedoria e amor. Formastes o homem \u00e0 vossa imagem e lhe confiastes o universo, para que servindo-Vos unicamente a V\u00f3s, seu Criador, exercesse dom\u00ednio sobre todas as criaturas. E quando, por desobedi\u00eancia, perdeu a vossa ami\u00adzade, n\u00e3o o abandonastes ao poder da morte, mas, na vossa miseric\u00f3rdia, a todos socorrestes, para que todos aqueles que Vos procuram Vos encontrem. Repetidas vezes fizestes alian\u00e7a com os homens e pelos profetas os formastes na esperan\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o. De tal modo amastes o mundo, Pai santo, que chegada a plenitude dos tempos, nos enviastes como Salvador o vosso Filho Unig\u00e9nito: feito homem <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> pelo poder do Esp<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00edrito Santo e nascido da Virgem Maria, viveu a nossa condi\u00e7\u00e3o humana, em tudo igual a n\u00f3s, exceto no pecado; anunciou a salva\u00e7\u00e3o aos pobres, a liberta\u00e7\u00e3o aos oprimidos, a alegria aos que sofrem. Para cumprir o vosso plano salvador, voluntariamente Se entregou \u00e0 morte, e com a sua ressurrei\u00e7\u00e3o destruiu a morte e restaurou a vida. E a fim de vivermos, n\u00e3o j\u00e1 para n\u00f3s pr\u00f3prios mas para Ele, que por n\u00f3s morreu e ressuscitou, de V\u00f3s, Pai misericordioso, enviou aos que n\u2019Ele creem o Esp\u00edrito Santo, como prim\u00edcias dos seus dons, para continuar a sua obra no mundo e consumar toda a santifica\u00e7\u00e3o\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 <\/span><\/span><\/span><\/span>o-amor-que-Deus-Trindade-\u00e9 que tudo traz \u00e0 vida, que tudo restitui \u00e0 vida e que tudo mant\u00e9m em vida, at\u00e9 que, por Jesus e no Esp\u00edrito, chegue a ser tudo em todos. Assim a cria\u00e7\u00e3o. \u00abYHWH-Deus modelou o homem do p\u00f3 do solo, e soprou nas suas narinas um alento de vida, e o homem tornou-se um ser vivo\u00bb (Gn 2,7). \u00abDescri\u00e7\u00e3o de sonho\u00bb, regista A. Couto. \u00abEis o homem. Ser homem assim \u00e9 nascer, viver e morrer \u201c\u00e0 boca de Deus\u201d (Nm 33,38; Dt 34,5), sempre como um beijo de Deus, incr\u00edvel intimidade com Deus\u00bb. Eis a \u00abfor\u00e7a constitutiva do primeiro dom de Deus\u00bb sem a qual \u00abn\u00e3o nos resta sen\u00e3o a natureza com os seus determinismos, a viol\u00eancia, o fatalismo, a idolatria, que \u00e9 a recondu\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia humana para dentro do princ\u00edpio natural, enfim, a vitalidade da morte\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>14<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. O dom que exprime a verdade do amor \u00e9 a gram\u00e1tica da cria\u00e7\u00e3o. Exprime a alegria de Deus por gerar o diferente de si e de estar entre os homens. A cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9, por isso, emana\u00e7\u00e3o, exuber\u00e2ncia de um ser narcisista que age para se olhar ao espelho. N\u00e3o \u00e9 produ\u00e7\u00e3o funcional de umas tantas coisas que devem servir para alguma coisa. O poder criador de Deus n\u00e3o \u00e9 o c\u00e1lculo ou o interesse, mas o apre\u00e7o que leva ao dom de si, dom que vive, tamb\u00e9m ele, de apre\u00e7o, na forma da confian\u00e7a reconhecida e correspondida, da generosidade de um afeto grato, capaz de gerar um la\u00e7o de m\u00fatuo reconhecimento. Porque a resposta que o dom implica n\u00e3o tem a forma da posse, mas a do reconhecimento; pot\u00eancia t\u00e3o humilde, a de Deus criador<\/span><\/span><\/span><\/span>15<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>! Pot\u00eancia do n\u00e3o possuir para si, mas do dar e do dar-se a si mesmo com o dom que se d\u00e1 ao reconhecimento de um outro. \u00abDeus deu-me por amor, para que eu receba por amor. Deu-me o mundo por amor, para que eu o receba por amor\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>16<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nesta lei est\u00e1, precisamente, a possibilidade do pecado. Como afirma P. Beauchamp, \u00abexiste uma lei do amor que leva Deus a deixar ao homem a possibilidade de pecar\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>17<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. O dom da cria\u00e7\u00e3o tem o seu cume na liberdade do ser humano que pode perverter o dom. A inveja e o medo podem ocu\u00adpar o lugar vital da confian\u00e7a. \u00abEu quero ser Deus porque Deus \u00e9 definido como aquele que n\u00e3o quer que eu seja como ele\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>18 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>(cf. Gn 3,1-7). A voz da suspeita faz o seu caminho, fazendo ressoar a falsidade. \u00abO homem, desde o in\u00edcio do esplendor do primeiro dia da cria\u00e7\u00e3o, suspeitou, sem motivo, mas convenceu-se de que o motivo existia e, desde ent<\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e3o, come\u00e7ou a v\u00ea-lo\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>19<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Deus que cria por amor e que, por amor, concede ao ser humano a d\u00e1diva da liberdade, capaz de o reconhecer e de lhe corresponder, amando, passa a ser pre-sentido e entre-visto como poder que, se se perder, levar\u00e1 Deus a deixar de ser Deus. \u00abAssim, o pecado apresenta-se como vontade de matar Deus, acusando-o de ser o inimigo da nossa vida\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>20<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. O amor reconhecido deixa de bastar para alimentar a confian\u00e7a. Quer-se a prova que n\u00e3o pode ser conhecida, mas, apenas, acreditada: \u00abque se \u00e9 ama\u00addo\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>21<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Porque o amor vive de f\u00e9, o afeto de apre\u00e7o e os la\u00e7os de confian\u00e7a. S\u00f3 pode ser reconhecido e correspondido. Eis a sua for\u00e7a. Eis a sua humildade.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Admiravelmente, diante da suspeita e da inveja, Deus cose vestidos verdadeiros (Gn 3,21), para cobrir a nudez de Ad\u00e3o e Eva que se veem indefesos na sua fragilidade, envergonhados pelos seus limites, inseguros na sua rela\u00e7\u00e3o. No quadro que este gesto desenha, contemplamos Deus como justi\u00e7a que n\u00e3o cessa de justificar o ser humano. Neste amor dedicado e delicado est\u00e1 a verdade de Deus, o apre\u00e7o que motiva a disposi\u00e7\u00e3o a pagar o pre\u00e7o. Fora deste amor, Deus n\u00e3o est\u00e1. Fora deste amor, o homem e a mulher n\u00e3o est\u00e3o \u00e0 altura de si mesmos, como n\u00e3o est\u00e3o \u00e0 altura da cria\u00e7\u00e3o. Esta ser\u00e1 a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Recorrendo, ainda, \u00e0s palavras de A. Couto, \u00abDeus n\u00e3o abandona esta humanidade invejosa e pecadora, n\u00e3o espera por ela \u00e0 porta da eternidade, mas vem ao seu encontro como ela \u00e9, respeitando-a e assumindo a imagem falsa que esta humanidade invejosa e mentirosa fez de Deus\u00bb. \u00c9 longa a viagem da condescend\u00eancia de Deus, desde Abra\u00e3o, passando pela lei e os profetas e tantos personagens, com as suas hist\u00f3rias de vida e de f\u00e9, at\u00e9 Jesus Cristo, em quem \u00abtudo se v\u00ea melhor\u00bb, porque \u00e9 o Filho (Gl 4,4-6) \u00abque radicalmente se recebe (Jo 10,18; Ap 2,28) e radicalmente se entrega (Jo 10,17; Gl 1,4; 2,20; Ef 5,2.25; Tt 2,14), constituindo assim o acontecimento decisivo da humanidade, \u201cplenitude\u201d (pleroma) do tempo e do mundo, ma\u00adtura\u00e7\u00e3o da \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d (s\u00f4teria)\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>22<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Descendo ao abismo da entrega do Filho amado, o amor do Pai pela humanidade inteira e pelo seu mundo alcan\u00e7a o seu cume. O mais alto no mais baixo. O mais \u00edntimo no mais exposto. O mais digno no mais humilde. A todo aquele que reconhecer tal dom e, livremente, se lhe aban\u00addone, este amor-que-salva comunica a plenitude da vida (cf. Jo 3,16). Como precisa C. Doglio, \u00abo ser de Deus manifesta-se como ag\u00e1pe, fez-se conhecer como \u201cpr\u00f3-afei\u00e7\u00e3o origin\u00e1ria\u201d e, no la\u00e7o da hist\u00f3ria de Jesus com a hist\u00f3ria do mundo, revelou a beleza origin\u00e1ria deste la\u00e7o afetivo como sa\u00edda de si, abertura ao outro e destina\u00e7\u00e3o \u00e0 familiaridade consigo mesmo\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>23<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. A perfei\u00e7\u00e3o de Deus coincide com o Seu afeto, um la<\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e7o que liga pelo reconhecimento<\/span><\/span><\/span><\/span>24<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Afirma S. Paulo que Deus nos demonstrou o seu amor pelo facto de, quando ainda eramos pecadores, Cristo ter morrido por n\u00f3s (cf. Rm 5,8). E S. Jo\u00e3o confirma que Deus manifestou o seu amor quando mandou ao mundo o seu Filho Unig\u00e9nito, para que tiv\u00e9ssemos a vida por meio dele (cf. 1Jo 4,9). \u00c9 este apre\u00e7o de Deus pelo ser humano e pelo seu mundo que disp\u00f5e Deus a pagar este pre\u00e7o. E recordemos com G. C. Pagazzi que \u00abo mundo da carne do Filho n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a humanidade, mas todas as coisas que viu, sentiu, gostou, tocou, cheirou\u00bb, o mundo real com o qual esteve em con-tacto sens\u00edvel, porque o \u00abRedentor n\u00e3o \u00e9 o Filho de Deus, mas o Filho de Deus encarnado\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>25<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Neste sentido, \u00aba nova lei do amor \u00e9 t\u00e3o antiga como a cria\u00e7\u00e3o, quando Deus viu que todas as coisas eram boas, surpreen\u00addendo-se com a sua admir\u00e1vel honorabilidade, maravilhando-se com o seu valor\u00bb. Esse \u00e9 o apre\u00e7o que, desde o in\u00edcio, disp\u00f5e Deus a oferecer-se no pr\u00f3prio Filho, s\u00f3 para n\u00e3o perder o homem e a mulher e o seu mundo que ningu\u00e9m como o Filho encarnado amou tanto. \u00abNo origin\u00e1rio a-pre\u00e7o de todas as coisas j\u00e1 vibrava o pre\u00e7o do Filho, do Mediador que em todas as coisas do Seu mundo via um tesouro, uma p\u00e9rola digna de levar a vender todos os Seus bens (Mt 13,44-46), a Sua pr\u00f3pria vida\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span>26<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Desta vida vivemos. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A experi\u00eancia de ser amado e de amar restitui o homem e a mulher, seres sensivelmente espirituais e espiritualmente corp\u00f3reos, \u00e0 gra\u00e7a da cria\u00e7\u00e3o, \u00e0 fecundidade das rela\u00e7\u00f5es, ao gosto da vida a fa\u00adzer-se em cada encontro, nas palavras e nos gestos de cada dia. Pelo amor e no amor aprendemos a ver mais e melhor, como quem entre-v\u00ea o sentido por entre linhas curvas; a tocar justamente cada coisa, acontecimento e pessoa, como quem \u00e9 tocado por um dom surpreendente e sempre mais do que necess\u00e1rio; a escutar como quem pre-sente a promessa de cada palavra no timbre e na modela\u00e7\u00e3o justa dos sons que a anunciam e, claro, em cada sil\u00eancio; a apreciar melhor e em cada parcela da realidade o gosto e o perfume da b\u00ean\u00e7\u00e3o que as coisas, os acontecimentos e as pessoas s\u00e3o. Como a amada e o amado do C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos que re-entram no Jardim do \u00c9den, n\u00e3o pela nostalgia das origens perdidas, mas pela vit\u00f3ria do amor sobre o ego\u00edsmo, da gra\u00e7a sobre o pecado, da confian\u00e7a sobre o medo, do desejo ordenado em Deus sobre o desejo desordenado pelo pr\u00f3prio amor, querer e interesse. O amor recebido e retribu\u00eddo permite reencontrar a dimen\u00ads\u00e3o corp\u00f3rea e relacional da nossa humanidade, com os seus ritmos quotidianos e os seus lugares comuns, onde se d\u00e1, de facto, a experi\u00eancia de Deus. E permite reencontrar o mundo como casa onde sentimos ser de casa e nos sentimos em casa<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>27<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, o espa\u00e7o acolhedor e hospitaleiro, onde a posse cede, de novo, o lugar ao dom e o furto ao fruto<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>28<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Assim pode amar-se Deus em todas as coisas e amar todas as coisas em Deus. A hist<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00f3ria pode recome\u00e7ar, agora, com coisas novas e ain\u00adda mais belas do que aquelas criadas no in\u00edcio<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>29<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Porque o amor \u00e9 sempre novo e faz novas todas as coisas e n\u00e3o fica indiferente a quem dele se separa. \u00ab\u00c9 um olhar \u201coriginal\u201d porque v\u00ea profundidade e significados que quem n\u00e3o ama n\u00e3o \u00e9 capaz de entrever. Mas \u00e9 \u201coriginal\u201d, tamb\u00e9m, porque reen\u00advia para a experi\u00eancia das \u201corigens\u201d, participando do olhar de Deus sobre a bondade e a beleza da cria\u00e7\u00e3o\u00bb, o tal apre\u00e7o que diz a modela\u00e7\u00e3o origin\u00e1ria do amor. \u00abSe existe um pecado original [\u2026], tamb\u00e9m existe um olhar original sobre a realidade que deve ser absolutamente recuperado\u00bb. E um escutar e um tocar e um saborear e um cheirar originais. E um estilo de encontros e de rela\u00e7\u00f5es e de modos de habitar o mundo original. Assim, \u00abs\u00f3 o amor, como fruto da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, est\u00e1 \u00e0 altura de iluminar os sentidos e a mente, de conduzir a um discernimento aut\u00eantico e a uma a\u00e7\u00e3o consequente\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>30<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, inspirando e conformando, assim, o estilo \u201cviv\u00edvel\u201d e vis\u00edvel de uma exist\u00eancia assinalada pela gra\u00e7a que salva. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quem vive no amor, t\u00e3o bem situado e t\u00e3o grato, t\u00e3o humilde e t\u00e3o generoso, t\u00e3o atento e t\u00e3o ativo (n\u00e3o confunde a rela\u00e7\u00e3o com Deus com aliena\u00e7\u00e3o, nem o espiritual com o desencarnado), poder\u00e1 dizer, em palavras e gestos, no corpo e na alma, \u00ab\u00d3 Jesus, \u00e9 por vosso amor\u00bb. Professa a f\u00e9, declarando o amor, como Pedro: \u00abSenhor, tu sabes tudo, bem sabes que te amo\u00bb (Jo 21,17), sabendo que, agora, permanecem a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor, mas que maior que todas as coisas \u00e9 o amor (cf. 1Cor 13,13). N\u00e3o tendo outra casa onde sentir-se em casa, al\u00e9m desta pobreza alegre de viver, dia a dia, sob o olhar misericordioso do amor de Deus, ao qual co-responde em confian\u00e7a, nem outra almofada onde descansar a cabe\u00e7a do cansa\u00e7o da vida, que n\u00e3o lhe ser\u00e1 poupado, poder\u00e1 rezar com as palavras de S. In\u00e1cio de Loiola, sugeridas como v\u00e9rtice do longo percurso dos seus Exerc\u00edcios Espirituais.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abTomai, Senhor, e recebei toda a minha liberdade, a minha mem\u00f3ria, o meu entendimento e toda a minha vontade, tudo o que tenho e possuo; V\u00f3s mo destes; a V\u00f3s, Senhor, o restituo. Tudo \u00e9 vosso, disponde de tudo, segundo a vossa inteira vontade. Dai-me o vosso amor e gra\u00e7a, que esta me basta\u00bb (n. 234).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ora<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e7\u00e3o nasce do amor e tende para o amor. Quem tudo recebe e se recebe com gratid\u00e3o (ser assim, \u00e9 chegar a ser filho) poder\u00e1 oferecer o que tem e oferecer-se a si mesmo com grandeza de \u00e2nimo. Em Deus-amor-que-nos-faz-ser-no-amor, a hist\u00f3ria de vida de cada um e de cada co\u00admunidade poder\u00e1 desenhar-se como ato de apre\u00e7o, de acolhimento e de entrega confiada \u2013 de intercess\u00e3o, de media\u00e7\u00e3o \u2013 aos homens e mulheres que existem (n\u00e3o \u00e0queles que se idealizam ou que se gostaria que existissem), neste tempo concreto da nossa hist\u00f3ria coletiva. Assim se dir\u00e1 o amor e se realizar\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o, fazendo-se eucaristicamente corpo (um estilo de vida eucar\u00edstico), nas rela\u00e7\u00f5es e na fam\u00edlia, na pol\u00edtica e na cultura, na economia e nas ci\u00eancias, nos of\u00edcios e nas <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>artes, como o Verbo que se faz carne para alimentar a vida de cada um, sobretudo dos que vivem <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>sem alimento e que, s\u00f3 por si, n\u00e3o o conseguem alcan\u00e7ar. Cume e fonte da vida con-formada \u00e0 vida de Jesus Cristo (\u00e9 assim que se torna humana), re-cria cada pessoa, coisa e lugar, bendizente e fecundo. O amor salva-guarda a vida. Para que flores\u00e7a, am\u00e1vel, como am\u00e1vel \u00e9 a sua Origem e o seu Destino. \u00d3 Jesus, \u00e9 por vosso amor e por amor de todos os que amais.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Jos\u00e9 Fraz\u00e3o Correia<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Com esta chave, a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica IV desenha o movimento da revela\u00e7\u00e3o, expondo a din\u00e2mica dos mist\u00e9rios crist\u00e3os. Ainda que longa, valer\u00e1 a pena record\u00e1-la na \u00edntegra. \u00abN\u00f3s Vos glorificamos, Pai santo, porque sois grande e tudo criastes com sabedoria…<\/p>\n","protected":false},"author":4549,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18830],"tags":[38,15975],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2004"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4549"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2004"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2005,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2004\/revisions\/2005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}