{"id":2039,"date":"2019-07-12T12:00:26","date_gmt":"2019-07-12T12:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/?p=2039"},"modified":"2019-07-12T13:27:41","modified_gmt":"2019-07-12T13:27:41","slug":"as-aparicoes-de-nossa-senhora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/imaculadocoracaodemaria\/2019\/07\/12\/as-aparicoes-de-nossa-senhora\/","title":{"rendered":"As apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Vimos j\u00e1 que uma apari\u00e7\u00e3o, aut\u00eantica n\u00e3o depende apenas daquele que v\u00ea mas sobretudo e fundamentalmente sup\u00f5e a interven\u00e7\u00e3o direta daquele que “se deixa ver”. O importante aqui n\u00e3o \u00e9 definir as modalidades de tal vis\u00e3o mas partir e chegar a um certo n\u00famero de crit\u00e9rios para estabelecer a <\/span>autenticidade <\/span>das apari\u00e7\u00f5es <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1. As apari\u00e7\u00f5es de Maria s\u00e3o um testemunho da sua presen\u00e7a ativa na vida da Igreja. S\u00e3o uma manifesta\u00e7\u00e3o particular deste amor maternal que “a faz cuidar dos irm\u00e3os de seu Filho, que caminham ainda na Terra at\u00e1 chegarem \u00e0 P\u00e1tria definitiva” (Lumen Gentium, n.62). As apari\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam por finalidade trazer uma revela\u00e7\u00e3o nova, mas recordar ou real\u00e7ar este ou aquele aspecto da doutrina do evangelho. Mais nada pode fazer Maria sen\u00e3o repetir incessantemente as palavras de Can\u00e1: “Fazei o que Ele (o seu Filho) vos disser”. <\/span><\/p>\n

2. Como interpretar as apari\u00e7\u00f5es de Maria? Raramente encontramos uma reflex\u00e3o s\u00e9ria sobre as apari\u00e7\u00f5es de Maria. Ou “se descasca” sem d\u00f3 nem piedade, como o fazem alguns “crist\u00e3os cultos” ou quase se faz dogma dos enunciados de uma apari\u00e7\u00e3o, como se estes quase suplantassem a Escritura! <\/span>
\nAs raz\u00f5es desta aus\u00eancia de reflex\u00e3o teol\u00f3gica s\u00e9ria devem-se, em nosso modesto entender, ao facto de que raramente as pessoas gostam de enfrentar as realidades com alguma objectividade, sem apriorismos ou “pedras no sapato”. Tentaremos brevemente uma hip\u00f3tese se interpreta\u00e7\u00e3o das apari\u00e7\u00f5es a partir da B\u00edblia. Descobrimos como as descri\u00e7\u00f5es dadas pelos v\u00eddentes, por exemplo de F\u00e1tima, se situam na mesma linha daquelas que se encontram no Antigo Testamento e das quais temos a considerar alguns pontos a prop\u00f3sito do que dissemos sobre as do Ressuscitado. <\/span>
\nVemos como as apari\u00e7\u00f5es marianas nos s\u00e3o descritas com todo um conjunto de esquemas liter\u00e1rios (formas de escrever e apresentar ideias ou factos) pelos quais se tenta uma aproxima\u00e7\u00e3o de express\u00e3o de algo vivido. Vejamos alguns paralelos ou semelhan\u00e7as entre as narra\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima e as manifesta\u00e7\u00f5es de Deus no Antigo Testamento: <\/span>
\n1. O homem b\u00edblico tem consci\u00eancia de que n\u00e3o poder\u00e1 ver a Deus, sem morrer, tal o abismo que separa o pecado do homem e a santidade de Deus. Para que Deus se comunique ao homem, servir-se-\u00e1 de sinais sens\u00edve\u00eds : vento, ru\u00eddos, luz… Deus n\u00e3o tem figura nem rosto. A sua presen\u00e7a \u00e9 manifestada pelo brilho da sua gl\u00f3ria estampado, seja na figura da sar\u00e7a ardente, na nuvem ou no trov\u00e3o… Em F\u00e1tima, o Anjo e a Senhora fazem-se preceder de um trov\u00e3o de Luz. A Senhora \u00e9 rodeada de uma nuvem alv\u00edssima. L\u00facia diz que era mais bela que o Sol. Ao fim e ao cabo, a Senhora parece que n\u00e3o aparece, mas faz-se aparecer a seres humanos. Se ela ali estivesse, com uma presen\u00e7a f\u00edsica-corporal, de modo concret\u00edssimo (“de carne e osso”), as descri\u00e7\u00f5es de L\u00facia poderiam ser mais precisas e pormenorizadas. Ora L\u00facia descreve mais uma manifesta\u00e7\u00e3o do que uma realidade totalmente material. Do Anjo, ela diz “n\u00e3o sei o que parecia… n\u00e3o lhe conhecia olhos nem m\u00e3os”. E os tr\u00eas videntes apercebem-se da mesma maneira da presen\u00e7a de algo sobrenatural mas s\u00f3 L\u00facia e Jacinta \u00e9 que v\u00eaem e s\u00f3 L\u00facia \u00e9 que fala… Lembremos o exemplo da convers\u00e3o de S.Paulo, a caminho de Damasco: “aqueles que o acompanhavam estavam espantados, ouvindo a sua voz mas n\u00e3o vendo ningu\u00e9m” <\/span><\/p>\n

2. O segredo \u00e9 tamb\u00e9m um elemento quase constante nas manifesta\u00e7\u00f5es do sobrenatural. Tamb\u00e9m em F\u00e1tima. \u00c9 a atitude normal depois de um acontecimento “estranho”. Maria guardou tudo em seu cora\u00e7\u00e3o e guardou segredo depois da Anuncia\u00e7\u00e3o… <\/span><\/p>\n

3. Tamb\u00e9m o ambiente, as circunst\u00e2ncias que rodeiam o acontecimento, s\u00e3o uma constante (que encontramos na B\u00edblia e em F\u00e1tima, como em todas as apari\u00e7\u00f5es) importante para sabermos avaliar o significado e alcance do que se diz e acontece. Em cada p\u00e1gina da B\u00edblia notamos como Deus se adapta, no modo como conduz o seu povo, ao meio ambiente cultural, social e vital em que decorre determinado acontecimento. Em F\u00e1tima, o Anjo d\u00e1 a comunh\u00e3o utilizando uma ora\u00e7\u00e3o ent\u00e3o usada: “corpo, sangue, alma e divindade”… Aparece ainda a express\u00e3o “alminhas do purgat\u00f3rio”, caracter\u00edstica daquela \u00e9poca. \u00c9 claro que a pessoa v\u00ea e percebe as coisas conforme os esquemas que tem na mem\u00f3ria. Deus n\u00e3o violenta as reais capacidades e a personalidade de cada uma das suas criaturas. Resulta evidente que <\/span>L\u00facia<\/span> n\u00e3o poderia ter visto o Inferno sen\u00e3o segundo a representa\u00e7\u00e3o mental que lhe tinham oferecido… Querer partir da\u00ed para tirar conclus\u00f5es doutrinais sobre o Inferno ou o Purgat\u00f3rio… convenhamos que se trata de um abuso e de uma desonestidade intelectual! Mesmo a\u00ed, as representa\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas n\u00e3o s\u00e3o muito diversas daquelas que nos oferece a Escritura e, de modo especial, o seu \u00faltimo livro do Apocalipse. <\/span><\/p>\n

Em conclus\u00e3o: da compara\u00e7\u00e3o entre as manifesta\u00e7\u00f5es sobrenaturais na B\u00edblia e as do tempo de hoje, quer\u00edamos perceber que se \u00e9 verdade que a Revela\u00e7\u00e3o escrita se completou h\u00e1 j\u00e1 quase dois mil anos, n\u00e3o acabou a a\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica de Deus atrav\u00e9s da Igreja e dos homens. As mariofanias (apari\u00e7\u00f5es de Maria) e a sua mensagem devem ser estudadas e integradas \u00e0 luz desta riqueza prof\u00e9tica do Povo de Deus. Seria disparate investigar as apari\u00e7\u00f5es a procura de uma confirma\u00e7\u00e3o de verdades. Estas devem ser vistas na perspectiva da salva\u00e7\u00e3o atualizada para o “hoje” dos nossos dias. Os castigos e as predi\u00e7\u00f5es anunciados (como acontecia com os profetas) n\u00e3o devem fazer temer a ningu\u00e9m, mas aparecem como “cr\u00edtica”, \u00e0 realidade do mundo de cada tempo. <\/span><\/p>\n

3. Como julgar as apari\u00e7\u00f5es? <\/b><\/span>
\nN\u00e3o raro e a\u00ed est\u00e3o algumas imagina\u00e7\u00f5es f\u00e9rteis \u00e0 mistura com interesses duvidosos a inventar apari\u00e7\u00f5es! N\u00e3o nos podemos deixar levar por falsos videntes a maior parte das vezes, gente de esp\u00edrito d\u00e9bil e facilmente manobr\u00e1vel. Para julgar da autenticidade de uma apari\u00e7\u00e3o h\u00e1 que ter em conta a santidade das pessoas, a verdade dos testemunhos, a concord\u00e2ncia entre as apari\u00e7\u00f5es e a mensagem de salva\u00e7\u00e3o, a diferen\u00e7a entre <\/span>fen\u00f4menos<\/span> exot\u00e9ricos (doentios) e as reais interven\u00e7\u00f5es de Deus na hist\u00f3ria do seu Povo. <\/span>
\nNa verdade s\u00e3o mais as apari\u00e7\u00f5es que a Igreja rejeita do que aprova. As pessoas simples s\u00e3o as que v\u00eaem e essas habitualmente n\u00e3o mentem! <\/span><\/p>\n

III. As apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora em F\u00e1tima<\/b><\/span> <\/span>
\nFoi no decorrer da primeira guerra mundial, de Maio a Outubro de 1917, que aconteceram as celebres apari\u00e7\u00f5es da Virgem \u00e0s crian\u00e7as de F\u00e1tima. Esta pequena aldeia, situada na diocese de Leiria, era habitada por gente pobre, agricultores e criadores de gado; as crian\u00e7as eram tradicionalmente pastores de rebanhos. Foi a tr\u00eas “Pastorinhos” que a Virgem falou. 1. Apari\u00e7\u00f5es preliminares: <\/span>
\nEm 1916 um anjo aparece \u00e0s tr\u00eas crian\u00e7as para lhes preparar as visitas de Nossa Senhora. O Anjo diz-se “Anjo da Guarda” e o “Anjo de Portugal”. Na primeira apari\u00e7\u00e3o fala-lhes do esp\u00edrito de repara\u00e7\u00e3o e ensina-lhes uma pequena ora\u00e7\u00e3o. Na terceira apari\u00e7\u00e3o d\u00e1-lhes a comunh\u00e3o. <\/span><\/p>\n

2. Apari\u00e7\u00f5es centrais: <\/b><\/span>
\n1\u00aa apari\u00e7\u00e3o: treze de Maio de 1917. \u00c9 Domingo. Um clar\u00e3o branco faz parar os <\/span>pastorinhos<\/span> junto a uma <\/span>azinheira.<\/span> No meio da luz branca surge a figura de uma jovem que os chama. Das suas m\u00e3os pende um ter\u00e7o. Exorta \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e reza do ter\u00e7o. <\/span><\/p>\n

2\u00aa apari\u00e7\u00e3o \u00e9 a 13 de Junho de 1917: o tema da apari\u00e7\u00e3o \u00e9 a devo\u00e7\u00e3o ao Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria. <\/span><\/p>\n

3\u00aa apari\u00e7\u00e3o acontece em 13 de Julho de 1917. Maria revela o segredo, fala do Inferno e pede a convers\u00e3o. Anuncia o fim da guerra. <\/span><\/p>\n

4\u00aa apari\u00e7\u00e3o: \u00e9 a 19 de Agosto de 1917 porque no dia 13 os tr\u00eas pequenos s\u00e3o levados \u00e0 C\u00e2mara de Vila Nova de Our\u00e9m onde ficam retidos at\u00e9 ao dia 15 e s\u00e3o proibidos de falar sobre o que diziam ter visto. Novo apelo nesta apari\u00e7\u00e3o \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e sacrif\u00edcio pela convers\u00e3o. <\/span><\/p>\n

5\u00aa apari\u00e7\u00e3o: 13 de Setembro de 1917. Maria lamenta os <\/span>ultrajes<\/span> de que s\u00e3o v\u00edtimas as crian\u00e7as videntes. Repete o essencial das mensagens anteriores e promete voltar no m\u00eas seguinte. <\/span><\/p>\n

\u00daltima apari\u00e7\u00e3o: 13 de Outubro de 1917. A not\u00edcia de que a Virgem faria um grande milagre leva \u00e0 Cova da Iria cerca de 50.000 pessoas. A Mulher de branco revela-se como “Senhora do Ros\u00e1rio”. Exorta a ora\u00e7\u00e3o do ter\u00e7o. Pede que seja constru\u00edda uma capela naquele local. Seguem-se <\/span>fen\u00f4menos<\/span> extraordin\u00e1rios no C\u00e9u, que ficaram conhecidos como o “milagre do Sol”. <\/span>F\u00e1tima<\/span> vale mais pela mensagem do que pelo resto. A convers\u00e3o que pede do cora\u00e7\u00e3o do homem passa pela convers\u00e3o ao Cora\u00e7\u00e3o da M\u00e3e que nos leva a Jesus. Maria revela-se como medianeira. O seu papel, ontem como hoje, \u00e9 levar os homens a Jesus. O que vale \u00e9 que, olhando para Maria, os homens vejam realizada a criatura que soube acolher a Palavra, identificar-se com a sua vontade, a ponto de conceber pelo Esp\u00edrito Aquele que salva a humanidade: Jesus Cristo.<\/span><\/p>\n

Pe. Amaro Gon\u00e7alo<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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