{"id":8795,"date":"2019-01-23T15:08:14","date_gmt":"2019-01-23T17:08:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/?p=8795"},"modified":"2019-01-23T15:08:14","modified_gmt":"2019-01-23T17:08:14","slug":"medicina-e-realidade-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/medicina-e-realidade-espiritual\/","title":{"rendered":"A medicina e a realidade espiritual"},"content":{"rendered":"

A necessidade da ajuda mutua…<\/h2>\n

\"A<\/a><\/p>\n

Quero aqui novamente reforc\u0327ar que, em nenhum momento que nos encontrarmos com realidades que despertem uma suspeita de distu\u0301rbios diabo\u0301licos<\/a>, devemos dispensar por completo a ajuda me\u0301dica. E\u0301 importante, em determinadas situac\u0327o\u0303es, e dependendo do caso que se apresenta a no\u0301s, pedirmos que a pessoa procure ajuda, seja por meio da psiquiatria, da psicologia ou psicana\u0301lise, pois estas podem ser de grande utilidade para as pessoas e trazem sem du\u0301vidas muitos benefi\u0301cios.
\nMas certamente, tanto os problemas espirituais, quanto os problemas que dependem da medicina, tem metodologias e ate\u0301 mesmo modos de diagnostica\u0301-los diferentes, e nesta questa\u0303o precisa haver respeito e entendimento de ambas as partes.
\nUma coisa e\u0301 certa: tanto as pessoas envolvidas para ajudar nas realidades espirituais, sejam estes exorcistas, padres, pessoas ministeriadas<\/a>; assim como todo o conjunto de profissionais que abrange a medicina, te\u0302m a mesma reta intenc\u0327a\u0303o que e\u0301 a de ajudar e trazer os benefi\u0301cios necessa\u0301rios para aquelas pessoas que sofrem. E\u0301 por isso que, quanto mais uma realidade interagir com a outra, penso que so\u0301 teremos vantagens com isso.<\/p>\n

Pe. Gabriele Amorth<\/strong><\/a>, sendo um dos mais renomados e experientes exorcistas do u\u0301ltimo se\u0301culo, frisava algo importante sobre a interac\u0327a\u0303o da medicina e de pessoas com conhecimento das realidades de distu\u0301rbios espirituais. Ele diz:
\n“Quero destacar que, para que haja colaborac\u0327a\u0303o entre psiquiatras e exorcistas, na\u0303o e\u0301 necessa\u0301rio que o psiquiatra tenha fe\u0301; na\u0303o e\u0301 sequer necessa\u0301rio que acredite na existe\u0302ncia do demo\u0302nio e seus poderes. E\u0301 suficiente que saiba reconhecer os limites da sua cie\u0302ncia (…)” <\/em><\/strong><\/p>\n

Essa e\u0301 uma realidade! O grande problema e\u0301 que uma grande parte dos profissionais que tratam das realidades de transtornos mentais, dificilmente encaminhara\u0303o uma pessoa que pode estar sofrendo um ataque diabo\u0301lico para um exorcista \u2013 mas tentara\u0303o de muitas maneiras uma soluc\u0327a\u0303o, ainda que precisem fazer por diversas vezes trocas e trocas de medicamentos, que te\u0302m se mostrado sem efica\u0301cia naquele caso.
\nE\u0301 por isso que o Ritual Romano recomenda a ajuda da \u201ccie\u0302ncia me\u0301dica e psiquia\u0301trica que tenham a sensibilidade das realidades espirituais.\u201d<\/em><\/strong>  Isso e\u0301 prudente e certamente trara\u0301 auxi\u0301lios para a pessoa que sofre.
\nSobre esta falta de credulidade muitas vezes dos profissionais da psiquiatria quando o assunto sa\u0303o os distu\u0301rbios diabo\u0301licos, o teo\u0301logo Antonio Royo Marin demonstra grande clareza e sabedoria quando afirma:
\n“Antes de tudo e\u0301 preciso muita discric\u0327a\u0303o e perspica\u0301cia para distinguir a verdadeira obsessa\u0303o [diabo\u0301lica], de uma se\u0301rie de enfermidades nervosas e desequili\u0301brios mentais que se parecem muito com ela. Insensato seria \u2013 ale\u0301m de here\u0301tico e i\u0301mpio \u2013 negar estritamente a realidade da ac\u0327a\u0303o diabo\u0301lica no mundo, uma vez que se consta expressamente nas mesmas fontes de revelac\u0327a\u0303o e ja\u0301 foi contrastada mil vezes com provas inequi\u0301vocas e irrefuta\u0301veis na vida dos santos.”<\/strong><\/em>
\nDeste mesmo trecho citado acima, Royo Marin coloca uma citac\u0327a\u0303o de Dom Stolz muito pertinente, que diz:
\n“Modernamente ha\u0301 uma tende\u0302ncia muito exagerada de explicar tudo pelas causas puramente naturais. Com raza\u0303o lamenta um grande teo\u0301logo contempora\u0302neo que diz que \u201ctalvez a vito\u0301ria mais alarmante e perigosa do demo\u0302nio seja ele ter conseguido golpear a nossa fe\u0301 em seu espantoso poder\u201d.<\/em><\/strong>
\nMas algo muito interessante neste aspecto da medicina referente a\u0300 possessa\u0303o diabo\u0301lica e\u0301 que no DSM<\/strong> (Manual diagno\u0301stico e estati\u0301stico de transtornos Mentais \u2013 American Psychiatric Association<\/em>), quando se explicam os transtornos dissociativos de identidade, fala-se diretamente sobre a diferenc\u0327a que ha\u0301 numa suposta \u201cpossessa\u0303o\u201d ligada a um transtorno de personalidade, e os crite\u0301rios que diferenciam uma real possessa\u0303o \u201cespiritual\u201d:
\n“(…) a maioria dos estados de possessa\u0303o no mundo inteiro e\u0301 nor- mal, geralmente parte de pra\u0301ticas espirituais e na\u0303o satisfaz os crite\u0301rios de transtorno dissociativo de identidade.”<\/em><\/strong>
\nCom isso, eles afirmam que existe uma realidade que esta\u0301 acima de suas compete\u0302ncias, e que se distingue dos sintomas dos transtornos mentais. Podemos reconhecer neste sentido um grande avanc\u0327o!
\nIsso so\u0301 vem confirmar o que Padre Amorth conta-nos no seu livro sobre um renomado psiquiatra e psicanalista chamado Emilio Servadio, que declarou em uma entrevista a\u0300 ra\u0301dio vaticano em 1975:
\n“A cie\u0302ncia deve parar perante aquilo que os seus instrumentos na\u0303o podem verificar nem explicar. Na\u0303o podemos definir exatamente estes limites porque na\u0303o se trata de feno\u0302menos fi\u0301sicos. Mas creio que todo o cientista digno desse nome sabe que os seus instrumentos na\u0303o va\u0303o para ale\u0301m de um certo ponto.<\/em><\/strong>
\n No que se refere a possessa\u0303o demoni\u0301aca, so\u0301 posso falar em nome pro\u0301prio e na\u0303o em nome da cie\u0302ncia. Parece-me que, em certos casos, o cara\u0301ter maligno e destruidor dos feno\u0302menos atinge um ni\u0301vel ta\u0303o especifico, que e\u0301 verdadeiramente impossi\u0301vel confundir este tipo de feno\u0302meno com aqueles que o especialista (parapsico\u0301logo ou psiquiatra) registra nos casos do tipo Poltergeist ou outros.”<\/em><\/strong>
\nPe. Gabriele Amorth tambe\u0301m ressalta o cuidado que alguns diagno\u0301sticos gene\u0301ricos trazem por parte da medicina, e que podem esconder algo perigoso: “Certos diagno\u0301sticos gene\u0301ricos, muito frequentes, como esgotamento nervoso, estado depressivo, podem, por vezes, esconder a incompreensa\u0303o de um verdadeiro mal que aflige o paciente.”<\/em><\/strong>
\nPara finalizar, minha sugesta\u0303o e experie\u0302ncia pessoal e\u0301 sempre perguntar a\u0300 pessoa que nos procura pedindo ajuda, se ela ja\u0301 passou ou esta\u0301 sendo acompanhada por algum especialista nas cie\u0302ncias me\u0301dicas e, se no primeiro encontro surgem du\u0301vidas quanto a\u0300 realidade que esta pessoa vive, sempre aconselho que a pessoa tambe\u0301m fac\u0327a um acompanhamento com um psiquiatra ou psico\u0301logo. Certamente, nos pro\u0301ximos encontros com a pessoa, o discernimento ira\u0301 acontecendo e saberemos distinguir uma coisa da outra.
\nMas somente uma dica importante que dou: na\u0303o nos fechemos em na\u0303o atender ou na\u0303o querer dar continuidade a algum caso, somente porque na\u0303o nos foi apresentado um laudo me\u0301dico ou cli\u0301nico da pessoa. Que isso nunca seja um impedimento para que possamos tentar ajudar as pessoas.
\nAlia\u0301s, nunca ouvi falar que a orac\u0327a\u0303o fez mal ou prejudicou algue\u0301m!<\/p>\n