![\"Santo](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/files\/2019\/02\/Santo-Agostinho-livres-de-todo-mal.jpg\")
<\/a><\/p>\nA Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico cl\u00e1ssico. Portanto, n\u00e3o \u00e9 irracional buscar nos ensinamentos do grande pensador e bispo Santo Agostinho de Hipona (354-430) uma resposta crist\u00e3 \u00e0 Nova Era.<\/p>\n
Tr\u00eas tipos de pessoas<\/strong><\/h3>\nPor volta do ano 413 ou 414, em um de seus serm\u00f5es na cidade de Cartago (no norte da \u00c1frica), ele fez uma classifica\u00e7\u00e3o curiosa das pessoas em tr\u00eas grupos, tendo em vista as grandes correntes filos\u00f3ficas do seu tempo. Assim, disse o bispo de Hipona, os homens seriam divididos em epicuristas, est\u00f3icos e crist\u00e3os.<\/p>\n
Os epicuristas achavam que com a morte tudo acaba, de modo que a vida de cada pessoa deveria concentrar-se na busca e desfrute do prazer. J\u00e1 os est\u00f3icos se fixavam nas coisas do esp\u00edrito. Mas os crist\u00e3os iam mais longe, propondo o Deus revelado em Jesus Cristo como o significado da hist\u00f3ria e do universo, Senhor de todos, salvador de todos.<\/p>\n
Esta divis\u00e3o tr\u00edplice de Santo Agostinho serve-nos para compreender o mundo de hoje, sem contar os pertencentes a religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s: por um lado, as pessoas que vivem no materialismo, sem considerar um horizonte de sentido que vai al\u00e9m o que pode ser visto e tocado; por outro lado, muitos que professam uma espiritualidade difusa \u2013 que chamamos de \u201cNew Age\u201d ou Nova Era. Em terceiro lugar, os crist\u00e3os.<\/p>\n
E aqui vem a pergunta: se \u00e9 verdade que os novos est\u00f3icos, aqueles que defendem uma religi\u00e3o ou transforma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia universal hol\u00edstica, e os crist\u00e3os compartilham uma perspectiva espiritual da vida\u2026 qual \u00e9 a singularidade do Cristianismo? A proposta crist\u00e3 continua v\u00e1lida para o homem e a mulher de hoje? Al\u00e9m disso, existe alguma possibilidade de fundir a f\u00e9 crist\u00e3 e a Nova Era, como muitos afirmam?<\/p>\n
O que Santo Agostinho diria hoje? Fomos ver seus escritos, onde encontramos estas dez respostas:<\/p>\n
1. DOM E GRA\u00c7A, n\u00e3o mero esfor\u00e7o pessoal<\/strong><\/h3>\nOs antigos est\u00f3icos se esfor\u00e7avam para dominar suas paix\u00f5es, permanecer insens\u00edveis ao sofrimento e encontrar harmonia interior. Assim eles seriam iguais aos deuses, conquistando a serenidade plena. A Nova Era prop\u00f5e o mesmo hoje, convidando a desenvolver todas as nossas potencialidades internas, j\u00e1 que dentro de n\u00f3s estaria o segredo da exist\u00eancia, a solu\u00e7\u00e3o para todos os problemas. Para isso, a Nova Era apresenta uma grande diversidade de t\u00e9cnicas.<\/p>\n
Diante disso, Santo Agostinho deixa claro que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um dom de Deus, e n\u00e3o fruto do esfor\u00e7o humano. Sua experi\u00eancia de convers\u00e3o foi a\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus. Depois de uma intensa busca pela verdade, ele escreveu: \u201cFizeste-nos, Senhor, para Ti, e o nosso cora\u00e7\u00e3o anda inquieto enquanto n\u00e3o descansar em Ti\u201d.<\/p>\n
2. A HUMILDADE DA F\u00c9, n\u00e3o a soberba do conhecimento<\/strong><\/h3>\nEm uma fase de sua vida, Santo Agostinho experimentou a arrog\u00e2ncia de acreditar que possu\u00eda uma verdade que o tornava superior aos outros homens. A Nova Era tem muito sentimento elitista, que exerce uma grande atra\u00e7\u00e3o sobre muitas pessoas que se sentem deposit\u00e1rias de um conhecimento exclusivo, reservado aos iniciados e eleitos.<\/p>\n
Diante disso, Santo Agostinho enfatiza a humildade da f\u00e9, a confian\u00e7a em um Deus que \u00e9 maior que o conhecimento humano. Uma f\u00e9 que pode atingir a todos e que n\u00e3o se limita a alguns privilegiados. A humildade \u00e9 uma caracter\u00edstica fundamental da espiritualidade crist\u00e3, que tem em seu centro um Deus que se humilhou, como aponta Agostinho, que coloca essas palavras nos l\u00e1bios do Senhor: \u201cEu des\u00e7o a ti porque tu n\u00e3o podes subir a mim\u201d.<\/p>\n
3. O DEUS PESSOAL, mas diferente de n\u00f3s<\/strong><\/h3>\nOs defensores da Nova Era usam erroneamente os grandes m\u00edsticos e santos crist\u00e3os para justificar sua pr\u00f3pria doutrina, que no fundo sup\u00f5e a iman\u00eancia de Deus, caindo em uma posi\u00e7\u00e3o pante\u00edsta: tudo \u00e9 Deus, ou melhor, tudo \u00e9 divino. E assim eles interpretam fora de contexto esta frase de Santo Agostinho: \u201cN\u00e3o saia, volte para si mesmo; a verdade mora no interior do homem\u201d.<\/p>\n
Mas h\u00e1 algo fundamental em Agostinho: a distin\u00e7\u00e3o radical entre Deus e n\u00f3s, entre o Criador e a criatura. Na introspec\u00e7\u00e3o, na medita\u00e7\u00e3o, na contempla\u00e7\u00e3o, n\u00e3o nos descobrimos como divinos, mas encontramos Deus dentro de n\u00f3s como Algu\u00e9m diferente. E neste sentido falamos de \u201cdiviniza\u00e7\u00e3o\u201d. Assim diz o bispo de Hipona:<\/p>\n
\u201cN\u00f3s, por sua gra\u00e7a, fomos feitos o que n\u00e3o \u00e9ramos, isto \u00e9, filhos de Deus; N\u00f3s \u00e9ramos certamente algo, mas muito menos, isto \u00e9, filhos de homens. Ele desceu, ent\u00e3o, para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos ascender\u201d. Assim, ele deixa claro que \u201cUm \u00e9 o Filho de Deus e com o \u00fanico Pai Deus. Os outros s\u00e3o divinizados pela gra\u00e7a, mas n\u00e3o nascem da Sua subst\u00e2ncia\u201d.<\/p>\n
4. JESUS CRISTO, Deus encarnado<\/strong><\/h3>\nA Nova Era fala de Cristo. Ou melhor, da \u201cconsci\u00eancia cr\u00edstica\u201d ou da energia de Cristo. \u00c9 necess\u00e1rio esclarecer que por tr\u00e1s dessa ambiguidade terminol\u00f3gica calculada esconde-se uma ideologia muito distante da f\u00e9 crist\u00e3. Para a Nova Era, o \u201cCristo\u201d seria um grande mestre, um s\u00e1bio, um ser divino que teria encarnado em Jesus de Nazar\u00e9 e em outros seres humanos ao longo da hist\u00f3ria, e que agora vai voltar como Maitreya, o Messias da Nova Era. Portanto, o importante para eles \u00e9 o \u201cCristo\u201d espiritual.<\/p>\n
Santo Agostinho teve que lutar contra a doutrina dos maniqueus, muito semelhante. Para eles, Cristo era um ser celestial enviado ao mundo para ensinar \u00e0s almas o retorno \u00e0 sua origem divina; e sua crucifica\u00e7\u00e3o teria um significado meramente simb\u00f3lico. Agostinho responde sublinhando a humanidade de Cristo, a verdade da encarna\u00e7\u00e3o e, portanto, a realidade da Paix\u00e3o e Morte de Jesus, n\u00e3o era um evento simb\u00f3lico, mas um fato hist\u00f3rico.<\/p>\n
5. O COMBATE ESPIRITUAL, n\u00e3o a harmonia m\u00e1gica<\/strong><\/h3>\nA Nova Era, em suas muitas t\u00e9cnicas e pr\u00e1ticas, busca a harmonia integral do ser humano, a paz interior, a ilumina\u00e7\u00e3o, a ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia ou \u201cvibra\u00e7\u00e3o\u201d, a unifica\u00e7\u00e3o da pessoa. E tudo que \u00e9 negativo, tudo que sup\u00f5e sofrimento, tudo obscuro, deve ser deixado de lado, com uma atitude quase m\u00e1gica que se cristalizou na popular \u201clei da atra\u00e7\u00e3o\u201d, segundo a qual as pessoas atraem o que pensam, e seria suficiente banir de n\u00f3s os pensamentos negativos que o mal iria para longe da nossa vida.<\/p>\n
No entanto, Santo Agostinho entende a exist\u00eancia crist\u00e3 como uma \u201cluta interior\u201d, uma luta contra as for\u00e7as do mal, que perseguem o homem dentro e fora: \u201cnosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um campo cont\u00ednuo de batalhas. Um \u00fanico homem luta contra uma multid\u00e3o dentro dele\u201d. Nesse sentido, ele afirma que \u00e9 preciso imitar Cristo se quisermos vencer o mundo.<\/p>\n
6. LIBERDADE, nada de eneagramas<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era cai com muita frequ\u00eancia no determinismo. Toda postura m\u00e1gica ou esot\u00e9rica acaba sendo determinista. Pense, por exemplo, no eneagrama e sua distribui\u00e7\u00e3o de seres humanos em nove tipos de personalidade com suas caracter\u00edsticas, valores e defici\u00eancias correspondentes, possibilidades de relacionamento e desenvolvimento etc. O mesmo acontece em tantas propostas que predestinam o ser humano ou o tratam, ao final, como uma marionete nas m\u00e3os do universo, de uma intelig\u00eancia divina, das estrelas.<\/p>\n
Diante do determinismo e do fatalismo, Santo Agostinho fala do \u201cesp\u00edrito de liberdade\u201d do crist\u00e3o. E ele n\u00e3o entende isso como uma simples aus\u00eancia de condicionamento, mas como uma liberdade de alcan\u00e7ar o fim pr\u00f3prio do homem, que n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o Deus, o bem supremo. Assim, haveria dois n\u00edveis de liberdade: um m\u00ednimo (livre arb\u00edtrio ou capacidade de escolha) e outro m\u00e1ximo (a possibilidade de escolher a plenitude da vida). E no fundo, para sermos realmente livres, feridos como somos pelo orgulho e pelo pecado, precisamos ser libertados por Jesus Cristo.<\/p>\n
7. RESSURREI\u00c7\u00c3O, nada de reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nSe h\u00e1 algo fundamental na Nova Era \u2013 e em qualquer doutrina comum a todas estas correntes esot\u00e9ricas \u2013, \u00e9 a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o das almas, que se espalha como erva daninha no Ocidente. Tudo \u00e9 pass\u00edvel de revis\u00e3o, nada \u00e9 permanente, porque em uma concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica da vida e da hist\u00f3ria, a morte n\u00e3o \u00e9 mais do que uma das muitas possibilidades de exist\u00eancia.<\/p>\n
Dessas ideias o bispo de Hipona j\u00e1 sabia, e escreveu: \u201cem nenhum outro artigo, a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o rejeitada como no da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d. \u201cNossa esperan\u00e7a \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, nossa f\u00e9 \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d, diz Santo Agostinho, que tamb\u00e9m diz claramente: \u201cCristo morreu uma s\u00f3 vez pelos nossos pecados; ressuscitado dos mortos, Ele n\u00e3o morre mais, e a morte n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre Ele. N\u00f3s tamb\u00e9m, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, sempre estaremos com o Senhor\u201d.<\/p>\n
8. IGREJA, nada de espiritualismo individual<\/strong><\/h3>\nA popularidade da Nova Era deve-se, entre outras coisas, a uma concep\u00e7\u00e3o de espiritualidade que foge de qualquer pertencimento institucional. Na pseudo-filosofia da Nova Era, fala-se do signo astrol\u00f3gico de Aqu\u00e1rio como a supera\u00e7\u00e3o de Peixes, que passaria de uma preponder\u00e2ncia do cristianismo para superar as divis\u00f5es religiosas, manifestando o divino e espiritual que seria comum a todos os seres humanos. O protagonista seria meramente individual, e \u00e9 rejeitada a perten\u00e7a a uma comunidade normativa. Algu\u00e9m at\u00e9 poderia ser crist\u00e3o, por exemplo, mas sem pertencer \u00e0 Igreja, sem estar sujeito a um grupo humano, muito menos se for dogm\u00e1tico e hier\u00e1rquico.<\/p>\n
Mas para Santo Agostinho, a espiritualidade crist\u00e3 \u00e9 profundamente eclesial. N\u00e3o \u00e9 um simples sentimento de pertencer a uma comunidade espiritual, nem algo puramente interior. A Igreja \u00e9 uma media\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Cristo, e \u00e9 por isso que o Bispo de Hipona exorta: \u201came a Igreja, que te gerou para a vida eterna\u201d.<\/p>\n
9. ORA\u00c7\u00c3O, n\u00e3o mera medita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/signatures.mylivesignature.com\/54491\/45\/EFB9864329F8DE170A020E5C11DB9261.png\")
<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Os antigos est\u00f3icos se esfor\u00e7avam para dominar suas paix\u00f5es, permanecer insens\u00edveis ao sofrimento e encontrar harmonia interior. Assim eles seriam iguais aos deuses, conquistando a serenidade plena. A Nova Era prop\u00f5e o mesmo hoje, convidando a desenvolver todas as nossas potencialidades internas, j\u00e1 que dentro de n\u00f3s estaria o segredo da exist\u00eancia, a solu\u00e7\u00e3o para todos os problemas. Para isso, a Nova Era apresenta uma grande diversidade de t\u00e9cnicas.<\/p>\n
Diante disso, Santo Agostinho deixa claro que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um dom de Deus, e n\u00e3o fruto do esfor\u00e7o humano. Sua experi\u00eancia de convers\u00e3o foi a\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus. Depois de uma intensa busca pela verdade, ele escreveu: \u201cFizeste-nos, Senhor, para Ti, e o nosso cora\u00e7\u00e3o anda inquieto enquanto n\u00e3o descansar em Ti\u201d.<\/p>\n
2. A HUMILDADE DA F\u00c9, n\u00e3o a soberba do conhecimento<\/strong><\/h3>\nEm uma fase de sua vida, Santo Agostinho experimentou a arrog\u00e2ncia de acreditar que possu\u00eda uma verdade que o tornava superior aos outros homens. A Nova Era tem muito sentimento elitista, que exerce uma grande atra\u00e7\u00e3o sobre muitas pessoas que se sentem deposit\u00e1rias de um conhecimento exclusivo, reservado aos iniciados e eleitos.<\/p>\n
Diante disso, Santo Agostinho enfatiza a humildade da f\u00e9, a confian\u00e7a em um Deus que \u00e9 maior que o conhecimento humano. Uma f\u00e9 que pode atingir a todos e que n\u00e3o se limita a alguns privilegiados. A humildade \u00e9 uma caracter\u00edstica fundamental da espiritualidade crist\u00e3, que tem em seu centro um Deus que se humilhou, como aponta Agostinho, que coloca essas palavras nos l\u00e1bios do Senhor: \u201cEu des\u00e7o a ti porque tu n\u00e3o podes subir a mim\u201d.<\/p>\n
3. O DEUS PESSOAL, mas diferente de n\u00f3s<\/strong><\/h3>\nOs defensores da Nova Era usam erroneamente os grandes m\u00edsticos e santos crist\u00e3os para justificar sua pr\u00f3pria doutrina, que no fundo sup\u00f5e a iman\u00eancia de Deus, caindo em uma posi\u00e7\u00e3o pante\u00edsta: tudo \u00e9 Deus, ou melhor, tudo \u00e9 divino. E assim eles interpretam fora de contexto esta frase de Santo Agostinho: \u201cN\u00e3o saia, volte para si mesmo; a verdade mora no interior do homem\u201d.<\/p>\n
Mas h\u00e1 algo fundamental em Agostinho: a distin\u00e7\u00e3o radical entre Deus e n\u00f3s, entre o Criador e a criatura. Na introspec\u00e7\u00e3o, na medita\u00e7\u00e3o, na contempla\u00e7\u00e3o, n\u00e3o nos descobrimos como divinos, mas encontramos Deus dentro de n\u00f3s como Algu\u00e9m diferente. E neste sentido falamos de \u201cdiviniza\u00e7\u00e3o\u201d. Assim diz o bispo de Hipona:<\/p>\n
\u201cN\u00f3s, por sua gra\u00e7a, fomos feitos o que n\u00e3o \u00e9ramos, isto \u00e9, filhos de Deus; N\u00f3s \u00e9ramos certamente algo, mas muito menos, isto \u00e9, filhos de homens. Ele desceu, ent\u00e3o, para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos ascender\u201d. Assim, ele deixa claro que \u201cUm \u00e9 o Filho de Deus e com o \u00fanico Pai Deus. Os outros s\u00e3o divinizados pela gra\u00e7a, mas n\u00e3o nascem da Sua subst\u00e2ncia\u201d.<\/p>\n
4. JESUS CRISTO, Deus encarnado<\/strong><\/h3>\nA Nova Era fala de Cristo. Ou melhor, da \u201cconsci\u00eancia cr\u00edstica\u201d ou da energia de Cristo. \u00c9 necess\u00e1rio esclarecer que por tr\u00e1s dessa ambiguidade terminol\u00f3gica calculada esconde-se uma ideologia muito distante da f\u00e9 crist\u00e3. Para a Nova Era, o \u201cCristo\u201d seria um grande mestre, um s\u00e1bio, um ser divino que teria encarnado em Jesus de Nazar\u00e9 e em outros seres humanos ao longo da hist\u00f3ria, e que agora vai voltar como Maitreya, o Messias da Nova Era. Portanto, o importante para eles \u00e9 o \u201cCristo\u201d espiritual.<\/p>\n
Santo Agostinho teve que lutar contra a doutrina dos maniqueus, muito semelhante. Para eles, Cristo era um ser celestial enviado ao mundo para ensinar \u00e0s almas o retorno \u00e0 sua origem divina; e sua crucifica\u00e7\u00e3o teria um significado meramente simb\u00f3lico. Agostinho responde sublinhando a humanidade de Cristo, a verdade da encarna\u00e7\u00e3o e, portanto, a realidade da Paix\u00e3o e Morte de Jesus, n\u00e3o era um evento simb\u00f3lico, mas um fato hist\u00f3rico.<\/p>\n
5. O COMBATE ESPIRITUAL, n\u00e3o a harmonia m\u00e1gica<\/strong><\/h3>\nA Nova Era, em suas muitas t\u00e9cnicas e pr\u00e1ticas, busca a harmonia integral do ser humano, a paz interior, a ilumina\u00e7\u00e3o, a ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia ou \u201cvibra\u00e7\u00e3o\u201d, a unifica\u00e7\u00e3o da pessoa. E tudo que \u00e9 negativo, tudo que sup\u00f5e sofrimento, tudo obscuro, deve ser deixado de lado, com uma atitude quase m\u00e1gica que se cristalizou na popular \u201clei da atra\u00e7\u00e3o\u201d, segundo a qual as pessoas atraem o que pensam, e seria suficiente banir de n\u00f3s os pensamentos negativos que o mal iria para longe da nossa vida.<\/p>\n
No entanto, Santo Agostinho entende a exist\u00eancia crist\u00e3 como uma \u201cluta interior\u201d, uma luta contra as for\u00e7as do mal, que perseguem o homem dentro e fora: \u201cnosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um campo cont\u00ednuo de batalhas. Um \u00fanico homem luta contra uma multid\u00e3o dentro dele\u201d. Nesse sentido, ele afirma que \u00e9 preciso imitar Cristo se quisermos vencer o mundo.<\/p>\n
6. LIBERDADE, nada de eneagramas<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era cai com muita frequ\u00eancia no determinismo. Toda postura m\u00e1gica ou esot\u00e9rica acaba sendo determinista. Pense, por exemplo, no eneagrama e sua distribui\u00e7\u00e3o de seres humanos em nove tipos de personalidade com suas caracter\u00edsticas, valores e defici\u00eancias correspondentes, possibilidades de relacionamento e desenvolvimento etc. O mesmo acontece em tantas propostas que predestinam o ser humano ou o tratam, ao final, como uma marionete nas m\u00e3os do universo, de uma intelig\u00eancia divina, das estrelas.<\/p>\n
Diante do determinismo e do fatalismo, Santo Agostinho fala do \u201cesp\u00edrito de liberdade\u201d do crist\u00e3o. E ele n\u00e3o entende isso como uma simples aus\u00eancia de condicionamento, mas como uma liberdade de alcan\u00e7ar o fim pr\u00f3prio do homem, que n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o Deus, o bem supremo. Assim, haveria dois n\u00edveis de liberdade: um m\u00ednimo (livre arb\u00edtrio ou capacidade de escolha) e outro m\u00e1ximo (a possibilidade de escolher a plenitude da vida). E no fundo, para sermos realmente livres, feridos como somos pelo orgulho e pelo pecado, precisamos ser libertados por Jesus Cristo.<\/p>\n
7. RESSURREI\u00c7\u00c3O, nada de reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nSe h\u00e1 algo fundamental na Nova Era \u2013 e em qualquer doutrina comum a todas estas correntes esot\u00e9ricas \u2013, \u00e9 a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o das almas, que se espalha como erva daninha no Ocidente. Tudo \u00e9 pass\u00edvel de revis\u00e3o, nada \u00e9 permanente, porque em uma concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica da vida e da hist\u00f3ria, a morte n\u00e3o \u00e9 mais do que uma das muitas possibilidades de exist\u00eancia.<\/p>\n
Dessas ideias o bispo de Hipona j\u00e1 sabia, e escreveu: \u201cem nenhum outro artigo, a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o rejeitada como no da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d. \u201cNossa esperan\u00e7a \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, nossa f\u00e9 \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d, diz Santo Agostinho, que tamb\u00e9m diz claramente: \u201cCristo morreu uma s\u00f3 vez pelos nossos pecados; ressuscitado dos mortos, Ele n\u00e3o morre mais, e a morte n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre Ele. N\u00f3s tamb\u00e9m, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, sempre estaremos com o Senhor\u201d.<\/p>\n
8. IGREJA, nada de espiritualismo individual<\/strong><\/h3>\nA popularidade da Nova Era deve-se, entre outras coisas, a uma concep\u00e7\u00e3o de espiritualidade que foge de qualquer pertencimento institucional. Na pseudo-filosofia da Nova Era, fala-se do signo astrol\u00f3gico de Aqu\u00e1rio como a supera\u00e7\u00e3o de Peixes, que passaria de uma preponder\u00e2ncia do cristianismo para superar as divis\u00f5es religiosas, manifestando o divino e espiritual que seria comum a todos os seres humanos. O protagonista seria meramente individual, e \u00e9 rejeitada a perten\u00e7a a uma comunidade normativa. Algu\u00e9m at\u00e9 poderia ser crist\u00e3o, por exemplo, mas sem pertencer \u00e0 Igreja, sem estar sujeito a um grupo humano, muito menos se for dogm\u00e1tico e hier\u00e1rquico.<\/p>\n
Mas para Santo Agostinho, a espiritualidade crist\u00e3 \u00e9 profundamente eclesial. N\u00e3o \u00e9 um simples sentimento de pertencer a uma comunidade espiritual, nem algo puramente interior. A Igreja \u00e9 uma media\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Cristo, e \u00e9 por isso que o Bispo de Hipona exorta: \u201came a Igreja, que te gerou para a vida eterna\u201d.<\/p>\n
9. ORA\u00c7\u00c3O, n\u00e3o mera medita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Os defensores da Nova Era usam erroneamente os grandes m\u00edsticos e santos crist\u00e3os para justificar sua pr\u00f3pria doutrina, que no fundo sup\u00f5e a iman\u00eancia de Deus, caindo em uma posi\u00e7\u00e3o pante\u00edsta: tudo \u00e9 Deus, ou melhor, tudo \u00e9 divino. E assim eles interpretam fora de contexto esta frase de Santo Agostinho: \u201cN\u00e3o saia, volte para si mesmo; a verdade mora no interior do homem\u201d.<\/p>\n
Mas h\u00e1 algo fundamental em Agostinho: a distin\u00e7\u00e3o radical entre Deus e n\u00f3s, entre o Criador e a criatura. Na introspec\u00e7\u00e3o, na medita\u00e7\u00e3o, na contempla\u00e7\u00e3o, n\u00e3o nos descobrimos como divinos, mas encontramos Deus dentro de n\u00f3s como Algu\u00e9m diferente. E neste sentido falamos de \u201cdiviniza\u00e7\u00e3o\u201d. Assim diz o bispo de Hipona:<\/p>\n
\u201cN\u00f3s, por sua gra\u00e7a, fomos feitos o que n\u00e3o \u00e9ramos, isto \u00e9, filhos de Deus; N\u00f3s \u00e9ramos certamente algo, mas muito menos, isto \u00e9, filhos de homens. Ele desceu, ent\u00e3o, para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos ascender\u201d. Assim, ele deixa claro que \u201cUm \u00e9 o Filho de Deus e com o \u00fanico Pai Deus. Os outros s\u00e3o divinizados pela gra\u00e7a, mas n\u00e3o nascem da Sua subst\u00e2ncia\u201d.<\/p>\n
4. JESUS CRISTO, Deus encarnado<\/strong><\/h3>\nA Nova Era fala de Cristo. Ou melhor, da \u201cconsci\u00eancia cr\u00edstica\u201d ou da energia de Cristo. \u00c9 necess\u00e1rio esclarecer que por tr\u00e1s dessa ambiguidade terminol\u00f3gica calculada esconde-se uma ideologia muito distante da f\u00e9 crist\u00e3. Para a Nova Era, o \u201cCristo\u201d seria um grande mestre, um s\u00e1bio, um ser divino que teria encarnado em Jesus de Nazar\u00e9 e em outros seres humanos ao longo da hist\u00f3ria, e que agora vai voltar como Maitreya, o Messias da Nova Era. Portanto, o importante para eles \u00e9 o \u201cCristo\u201d espiritual.<\/p>\n
Santo Agostinho teve que lutar contra a doutrina dos maniqueus, muito semelhante. Para eles, Cristo era um ser celestial enviado ao mundo para ensinar \u00e0s almas o retorno \u00e0 sua origem divina; e sua crucifica\u00e7\u00e3o teria um significado meramente simb\u00f3lico. Agostinho responde sublinhando a humanidade de Cristo, a verdade da encarna\u00e7\u00e3o e, portanto, a realidade da Paix\u00e3o e Morte de Jesus, n\u00e3o era um evento simb\u00f3lico, mas um fato hist\u00f3rico.<\/p>\n
5. O COMBATE ESPIRITUAL, n\u00e3o a harmonia m\u00e1gica<\/strong><\/h3>\nA Nova Era, em suas muitas t\u00e9cnicas e pr\u00e1ticas, busca a harmonia integral do ser humano, a paz interior, a ilumina\u00e7\u00e3o, a ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia ou \u201cvibra\u00e7\u00e3o\u201d, a unifica\u00e7\u00e3o da pessoa. E tudo que \u00e9 negativo, tudo que sup\u00f5e sofrimento, tudo obscuro, deve ser deixado de lado, com uma atitude quase m\u00e1gica que se cristalizou na popular \u201clei da atra\u00e7\u00e3o\u201d, segundo a qual as pessoas atraem o que pensam, e seria suficiente banir de n\u00f3s os pensamentos negativos que o mal iria para longe da nossa vida.<\/p>\n
No entanto, Santo Agostinho entende a exist\u00eancia crist\u00e3 como uma \u201cluta interior\u201d, uma luta contra as for\u00e7as do mal, que perseguem o homem dentro e fora: \u201cnosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um campo cont\u00ednuo de batalhas. Um \u00fanico homem luta contra uma multid\u00e3o dentro dele\u201d. Nesse sentido, ele afirma que \u00e9 preciso imitar Cristo se quisermos vencer o mundo.<\/p>\n
6. LIBERDADE, nada de eneagramas<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era cai com muita frequ\u00eancia no determinismo. Toda postura m\u00e1gica ou esot\u00e9rica acaba sendo determinista. Pense, por exemplo, no eneagrama e sua distribui\u00e7\u00e3o de seres humanos em nove tipos de personalidade com suas caracter\u00edsticas, valores e defici\u00eancias correspondentes, possibilidades de relacionamento e desenvolvimento etc. O mesmo acontece em tantas propostas que predestinam o ser humano ou o tratam, ao final, como uma marionete nas m\u00e3os do universo, de uma intelig\u00eancia divina, das estrelas.<\/p>\n
Diante do determinismo e do fatalismo, Santo Agostinho fala do \u201cesp\u00edrito de liberdade\u201d do crist\u00e3o. E ele n\u00e3o entende isso como uma simples aus\u00eancia de condicionamento, mas como uma liberdade de alcan\u00e7ar o fim pr\u00f3prio do homem, que n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o Deus, o bem supremo. Assim, haveria dois n\u00edveis de liberdade: um m\u00ednimo (livre arb\u00edtrio ou capacidade de escolha) e outro m\u00e1ximo (a possibilidade de escolher a plenitude da vida). E no fundo, para sermos realmente livres, feridos como somos pelo orgulho e pelo pecado, precisamos ser libertados por Jesus Cristo.<\/p>\n
7. RESSURREI\u00c7\u00c3O, nada de reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nSe h\u00e1 algo fundamental na Nova Era \u2013 e em qualquer doutrina comum a todas estas correntes esot\u00e9ricas \u2013, \u00e9 a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o das almas, que se espalha como erva daninha no Ocidente. Tudo \u00e9 pass\u00edvel de revis\u00e3o, nada \u00e9 permanente, porque em uma concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica da vida e da hist\u00f3ria, a morte n\u00e3o \u00e9 mais do que uma das muitas possibilidades de exist\u00eancia.<\/p>\n
Dessas ideias o bispo de Hipona j\u00e1 sabia, e escreveu: \u201cem nenhum outro artigo, a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o rejeitada como no da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d. \u201cNossa esperan\u00e7a \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, nossa f\u00e9 \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d, diz Santo Agostinho, que tamb\u00e9m diz claramente: \u201cCristo morreu uma s\u00f3 vez pelos nossos pecados; ressuscitado dos mortos, Ele n\u00e3o morre mais, e a morte n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre Ele. N\u00f3s tamb\u00e9m, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, sempre estaremos com o Senhor\u201d.<\/p>\n
8. IGREJA, nada de espiritualismo individual<\/strong><\/h3>\nA popularidade da Nova Era deve-se, entre outras coisas, a uma concep\u00e7\u00e3o de espiritualidade que foge de qualquer pertencimento institucional. Na pseudo-filosofia da Nova Era, fala-se do signo astrol\u00f3gico de Aqu\u00e1rio como a supera\u00e7\u00e3o de Peixes, que passaria de uma preponder\u00e2ncia do cristianismo para superar as divis\u00f5es religiosas, manifestando o divino e espiritual que seria comum a todos os seres humanos. O protagonista seria meramente individual, e \u00e9 rejeitada a perten\u00e7a a uma comunidade normativa. Algu\u00e9m at\u00e9 poderia ser crist\u00e3o, por exemplo, mas sem pertencer \u00e0 Igreja, sem estar sujeito a um grupo humano, muito menos se for dogm\u00e1tico e hier\u00e1rquico.<\/p>\n
Mas para Santo Agostinho, a espiritualidade crist\u00e3 \u00e9 profundamente eclesial. N\u00e3o \u00e9 um simples sentimento de pertencer a uma comunidade espiritual, nem algo puramente interior. A Igreja \u00e9 uma media\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Cristo, e \u00e9 por isso que o Bispo de Hipona exorta: \u201came a Igreja, que te gerou para a vida eterna\u201d.<\/p>\n
9. ORA\u00c7\u00c3O, n\u00e3o mera medita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
A Nova Era, em suas muitas t\u00e9cnicas e pr\u00e1ticas, busca a harmonia integral do ser humano, a paz interior, a ilumina\u00e7\u00e3o, a ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia ou \u201cvibra\u00e7\u00e3o\u201d, a unifica\u00e7\u00e3o da pessoa. E tudo que \u00e9 negativo, tudo que sup\u00f5e sofrimento, tudo obscuro, deve ser deixado de lado, com uma atitude quase m\u00e1gica que se cristalizou na popular \u201clei da atra\u00e7\u00e3o\u201d, segundo a qual as pessoas atraem o que pensam, e seria suficiente banir de n\u00f3s os pensamentos negativos que o mal iria para longe da nossa vida.<\/p>\n
No entanto, Santo Agostinho entende a exist\u00eancia crist\u00e3 como uma \u201cluta interior\u201d, uma luta contra as for\u00e7as do mal, que perseguem o homem dentro e fora: \u201cnosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um campo cont\u00ednuo de batalhas. Um \u00fanico homem luta contra uma multid\u00e3o dentro dele\u201d. Nesse sentido, ele afirma que \u00e9 preciso imitar Cristo se quisermos vencer o mundo.<\/p>\n
6. LIBERDADE, nada de eneagramas<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era cai com muita frequ\u00eancia no determinismo. Toda postura m\u00e1gica ou esot\u00e9rica acaba sendo determinista. Pense, por exemplo, no eneagrama e sua distribui\u00e7\u00e3o de seres humanos em nove tipos de personalidade com suas caracter\u00edsticas, valores e defici\u00eancias correspondentes, possibilidades de relacionamento e desenvolvimento etc. O mesmo acontece em tantas propostas que predestinam o ser humano ou o tratam, ao final, como uma marionete nas m\u00e3os do universo, de uma intelig\u00eancia divina, das estrelas.<\/p>\n
Diante do determinismo e do fatalismo, Santo Agostinho fala do \u201cesp\u00edrito de liberdade\u201d do crist\u00e3o. E ele n\u00e3o entende isso como uma simples aus\u00eancia de condicionamento, mas como uma liberdade de alcan\u00e7ar o fim pr\u00f3prio do homem, que n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o Deus, o bem supremo. Assim, haveria dois n\u00edveis de liberdade: um m\u00ednimo (livre arb\u00edtrio ou capacidade de escolha) e outro m\u00e1ximo (a possibilidade de escolher a plenitude da vida). E no fundo, para sermos realmente livres, feridos como somos pelo orgulho e pelo pecado, precisamos ser libertados por Jesus Cristo.<\/p>\n
7. RESSURREI\u00c7\u00c3O, nada de reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nSe h\u00e1 algo fundamental na Nova Era \u2013 e em qualquer doutrina comum a todas estas correntes esot\u00e9ricas \u2013, \u00e9 a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o das almas, que se espalha como erva daninha no Ocidente. Tudo \u00e9 pass\u00edvel de revis\u00e3o, nada \u00e9 permanente, porque em uma concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica da vida e da hist\u00f3ria, a morte n\u00e3o \u00e9 mais do que uma das muitas possibilidades de exist\u00eancia.<\/p>\n
Dessas ideias o bispo de Hipona j\u00e1 sabia, e escreveu: \u201cem nenhum outro artigo, a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o rejeitada como no da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d. \u201cNossa esperan\u00e7a \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, nossa f\u00e9 \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d, diz Santo Agostinho, que tamb\u00e9m diz claramente: \u201cCristo morreu uma s\u00f3 vez pelos nossos pecados; ressuscitado dos mortos, Ele n\u00e3o morre mais, e a morte n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre Ele. N\u00f3s tamb\u00e9m, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, sempre estaremos com o Senhor\u201d.<\/p>\n
8. IGREJA, nada de espiritualismo individual<\/strong><\/h3>\nA popularidade da Nova Era deve-se, entre outras coisas, a uma concep\u00e7\u00e3o de espiritualidade que foge de qualquer pertencimento institucional. Na pseudo-filosofia da Nova Era, fala-se do signo astrol\u00f3gico de Aqu\u00e1rio como a supera\u00e7\u00e3o de Peixes, que passaria de uma preponder\u00e2ncia do cristianismo para superar as divis\u00f5es religiosas, manifestando o divino e espiritual que seria comum a todos os seres humanos. O protagonista seria meramente individual, e \u00e9 rejeitada a perten\u00e7a a uma comunidade normativa. Algu\u00e9m at\u00e9 poderia ser crist\u00e3o, por exemplo, mas sem pertencer \u00e0 Igreja, sem estar sujeito a um grupo humano, muito menos se for dogm\u00e1tico e hier\u00e1rquico.<\/p>\n
Mas para Santo Agostinho, a espiritualidade crist\u00e3 \u00e9 profundamente eclesial. N\u00e3o \u00e9 um simples sentimento de pertencer a uma comunidade espiritual, nem algo puramente interior. A Igreja \u00e9 uma media\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Cristo, e \u00e9 por isso que o Bispo de Hipona exorta: \u201came a Igreja, que te gerou para a vida eterna\u201d.<\/p>\n
9. ORA\u00c7\u00c3O, n\u00e3o mera medita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Se h\u00e1 algo fundamental na Nova Era \u2013 e em qualquer doutrina comum a todas estas correntes esot\u00e9ricas \u2013, \u00e9 a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o das almas, que se espalha como erva daninha no Ocidente. Tudo \u00e9 pass\u00edvel de revis\u00e3o, nada \u00e9 permanente, porque em uma concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica da vida e da hist\u00f3ria, a morte n\u00e3o \u00e9 mais do que uma das muitas possibilidades de exist\u00eancia.<\/p>\n
Dessas ideias o bispo de Hipona j\u00e1 sabia, e escreveu: \u201cem nenhum outro artigo, a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 t\u00e3o rejeitada como no da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d. \u201cNossa esperan\u00e7a \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, nossa f\u00e9 \u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d, diz Santo Agostinho, que tamb\u00e9m diz claramente: \u201cCristo morreu uma s\u00f3 vez pelos nossos pecados; ressuscitado dos mortos, Ele n\u00e3o morre mais, e a morte n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre Ele. N\u00f3s tamb\u00e9m, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, sempre estaremos com o Senhor\u201d.<\/p>\n
8. IGREJA, nada de espiritualismo individual<\/strong><\/h3>\nA popularidade da Nova Era deve-se, entre outras coisas, a uma concep\u00e7\u00e3o de espiritualidade que foge de qualquer pertencimento institucional. Na pseudo-filosofia da Nova Era, fala-se do signo astrol\u00f3gico de Aqu\u00e1rio como a supera\u00e7\u00e3o de Peixes, que passaria de uma preponder\u00e2ncia do cristianismo para superar as divis\u00f5es religiosas, manifestando o divino e espiritual que seria comum a todos os seres humanos. O protagonista seria meramente individual, e \u00e9 rejeitada a perten\u00e7a a uma comunidade normativa. Algu\u00e9m at\u00e9 poderia ser crist\u00e3o, por exemplo, mas sem pertencer \u00e0 Igreja, sem estar sujeito a um grupo humano, muito menos se for dogm\u00e1tico e hier\u00e1rquico.<\/p>\n
Mas para Santo Agostinho, a espiritualidade crist\u00e3 \u00e9 profundamente eclesial. N\u00e3o \u00e9 um simples sentimento de pertencer a uma comunidade espiritual, nem algo puramente interior. A Igreja \u00e9 uma media\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Cristo, e \u00e9 por isso que o Bispo de Hipona exorta: \u201came a Igreja, que te gerou para a vida eterna\u201d.<\/p>\n
9. ORA\u00c7\u00c3O, n\u00e3o mera medita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\nNa Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Na Nova Era, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 nada mais que introspec\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo consigo mesmo, descoberta da pr\u00f3pria divindade interna, contempla\u00e7\u00e3o do \u201ceu divino\u201d. \u201cN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para contemplar\u2026 voc\u00ea se torna Deus\u201d, diria o popular Osho. A medita\u00e7\u00e3o fecha o ser humano em si mesmo, porque n\u00e3o h\u00e1 alteridade e, portanto, n\u00e3o pode haver encontro ou di\u00e1logo com o Outro divino.<\/p>\n
Santo Agostinho, pelo contr\u00e1rio, insiste que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com quem vive em n\u00f3s, mas \u00e9 diferente de n\u00f3s. Isto \u00e9, que em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estamos falando conosco: \u201cfale a n\u00f3s Deus em suas li\u00e7\u00f5es, e falemos a Deus com nossas ora\u00e7\u00f5es. Se escutarmos com submiss\u00e3o a quem nos fala, em n\u00f3s vive aquele a quem nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida\u201d. Em muitos momentos, ele retorna \u00e0 mesma ideia, como quando diz: \u201csua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a sua conversa com Deus\u201d.<\/p>\n
10. CARIDADE verdadeira, n\u00e3o \u201cboas vibra\u00e7\u00f5es\u201d<\/strong><\/h3>\nA espiritualidade da Nova Era \u00e9 profundamente individualista. \u00c9 verdade que muitas de suas propostas buscam fazer o bem aos outros. Mas no final o que se busca \u00e9 a pr\u00f3pria ascens\u00e3o no n\u00edvel de consci\u00eancia, sentindo-se bem.<\/p>\n
Santo Agostinho sabe claramente: \u201cmeu amor \u00e9 meu peso; por ele sou levado para onde quer que eu seja levado\u201d. O amor, que \u00e9 um dom de Deus, \u00e9, em primeiro lugar, amor a Deus. E somente desta maneira pode realmente ser amor pelos outros. Quando Santo Agostinho explica o duplo mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, ele escreve: \u201cdois s\u00e3o os preceitos e uma a caridade. N\u00e3o ama o pr\u00f3ximo sen\u00e3o a caridade que ama a Deus. E com a caridade com que se ama o pr\u00f3ximo, tamb\u00e9m se ama a Deus\u201d.<\/p>\n
Extra\u00eddo:<\/span> <\/strong>Padre Luis Santamaria (Sacerdote espanhol, membro da Rede Iberoamericana de Estudos sobre Seitas (RIES) )<\/em><\/p>\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\nLeia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n
\n\n\n![\"\"]()
<\/td>\nDanilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Deus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n – Nos siga no Instagram<\/a> Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n 1. O perigo da Quiromancia<\/a><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ambos, cristianismo e Nova Era, prop\u00f5em uma perspectiva espiritual da vida, mas o que um tem que o outro n\u00e3o tem? A Nova Era (New Age) \u00e9 uma corrente espiritual contempor\u00e2nea. Mas ainda \u00e9 uma nova manifesta\u00e7\u00e3o do pensamento gn\u00f3stico…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":8820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731,97589],"tags":[8261,80067,15779,16679],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9421,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/9421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/em><\/p>\n
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/span><\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/span><\/a><\/p>\n\n\n
\n Danilo Gesualdo<\/span>, \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o, residindo em nossa sede em Cachoeira Paulista.
\n*<\/strong> Agendamentos para atendimentos de Ora\u00e7\u00e3o (em casos de Liberta\u00e7\u00e3o), envie um e-mail para:
\ncasademaria@cancaonova.com\u00a0<\/strong><\/span><\/span>
\n* Para solicitar miss\u00f5es para o seu evento, par\u00f3quia e demais, envie um e-mail:<\/span>
\nagendaleigos@cancaonova.com<\/span><\/strong>
\n*<\/strong> Para outros tipos de contato e solicita\u00e7\u00f5es envie um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n