{"id":9322,"date":"2020-06-01T21:49:43","date_gmt":"2020-06-02T00:49:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/?p=9322"},"modified":"2020-06-01T21:49:43","modified_gmt":"2020-06-02T00:49:43","slug":"por-que-nao-consigo-vencer-este-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/por-que-nao-consigo-vencer-este-pecado\/","title":{"rendered":"Por que n\u00e3o consigo vencer este pecado?"},"content":{"rendered":"

Por que este pecado insiste em voltar em minha vida?<\/strong><\/h2>\n

\"Duas<\/a><\/p>\n

Voc\u00ea, certamente, j\u00e1 se deparou com a realidade do pecado<\/a> a sua frente e, sem que quisesse realmente comet\u00ea-lo, n\u00e3o sabendo muito bem nem como explicar, quando percebeu, j\u00e1 tinha ca\u00eddo nesse pecado e escolhido o caminho errado. Agora, diante do erro e da humilha\u00e7\u00e3o, s\u00f3 lhe resta suplicar a Deus o perd\u00e3o dos pecados e erros cometidos e firmar o prop\u00f3sito de mudan\u00e7a. \u00c9 assim, em geral, o que acontece com cada um de n\u00f3s.<\/p>\n

Com o passar do tempo, vamos percebendo que determinados tipos de pecado que cometemos, ainda que os confessemos, ainda que o nosso prop\u00f3sito de mudan\u00e7a seja real, voltamos a cair nesses mesmos pecados, da mesma forma, como que uma repeti\u00e7\u00e3o, um replay<\/em>. Voc\u00ea j\u00e1 se percebeu vivendo essas lutas e quedas constantes?<\/p>\n

Nesse momento, eu gostaria que voc\u00ea parasse por um instante a leitura progressiva deste texto e, de modo muito breve, consultasse a sua consci\u00eancia, o seu cora\u00e7\u00e3o, fazendo mem\u00f3ria das quedas e das fraquezas que voc\u00ea tem vivido. N\u00e3o a recorda\u00e7\u00e3o de uma gama de pecados diversos; quero que se atente \u00e0queles pecados que tem feito voc\u00ea cair com frequ\u00eancia, \u00e0queles pecados que j\u00e1 foram dezenas ou centenas de vezes confessados, mas que, passado um breve tempo, voc\u00ea acaba caindo neles novamente. S\u00e3o como que pecados que nos tornam escravos, pois ainda que lutemos, logo nos vemos rendidos e no ch\u00e3o por causa deles, emaranhados de sujeiras e v\u00edcios.<\/p>\n

Como isso cansa a nossa alma, n\u00e3o \u00e9 mesmo? Como isso desanima a nossa caminhada crist\u00e3! Porque a realidade \u00e9 que n\u00e3o somos pessoas m\u00e1s, que desejam o erro de maneira deliberada e corrupta, mas tamb\u00e9m nos vemos sem for\u00e7as para nos desvincularmos do pecado.<\/p>\n

Colocados frente a n\u00f3s mesmos, sentimos vergonha de tantos compromissos feitos e assumidos diante de Deus e da resolu\u00e7\u00e3o de que “agora ser\u00e1 diferente<\/em>“. Pura ilus\u00e3o! Bastou o primeiro passo em falso, e ali estamos n\u00f3s, chafurdados nos mesmos erros…<\/strong><\/p>\n

E por que n\u00e3o conseguimos vencer, de fato, esses pecados?<\/strong><\/h3>\n

A resposta \u00e9 dura, mas \u00e9 real: Porque, de certa forma, “amamos<\/em>” aquele pecado! Santo Agostinho chamar\u00e1 isso de “guerra da vontade<\/strong>“; j\u00e1 S\u00e3o Francisco de Sales chamar\u00e1 isso de “afeto pelo pecado<\/strong>“.<\/p>\n

H\u00e1 uma celebre frase de Santo Agostinho, quando ele ainda estava naquele processo de convers\u00e3o e de conhecimento de Deus, iluminado pela beleza do que era a castidade \u2013 uma vez que viveu uma vida devassa \u2013 ele suplica a Deus a respeito da castidade desta forma: “Dai-me a castidade e a contin\u00eancia, mas n\u00e3o me deis j\u00e1<\/em><\/strong>“.<\/p>\n

Agostinho ainda afirmava que fazia dessa forma o pedido a Deus, porque temia que Deus o ouvisse logo e o curasse “imediatamente da doen\u00e7a da concupisc\u00eancia que antes preferia suportar que extinguir<\/em><\/strong>“. Entenderam essa confiss\u00e3o de Santo Agostinho? Ele queria se livrar, realmente, daqueles h\u00e1bitos de pecados, mas, no fundo, n\u00e3o queria se livrar naquele momento<\/em>; e ele confessa que prefere suportar a dor dos seus pecados e suas consequ\u00eancias a extingui-los de uma vez por todas da sua vida.<\/p>\n

O que Agostinho est\u00e1 dizendo indiretamente \u00e9: “Senhor, eu O amo, mas ainda amo os meus pecados!<\/em>“. Em meio a tamanhas lutas, Agostinho tinha a consci\u00eancia e a resolu\u00e7\u00e3o do que era o correto a fazer, e dentro dele dizia: “Vai ser agora, agora mesmo<\/em><\/strong>“, e querendo livrar-se daquela vida velha, notou algo interessante que acontecia com ele, e novamente diz: “Estava a ponto de cumprir, e n\u00e3o o cumpria. J\u00e1 n\u00e3o recaia nas antigas paix\u00f5es, mas estava pr\u00f3ximo delas e respirava-as. Ao mesmo tempo, esfor\u00e7ava-me por chegar a uma decis\u00e3o. Faltava pouco, sim, faltava pouco. J\u00e1 quase a atingia e segurava. [Mas] simplesmente me mantinha indeciso<\/strong><\/em>“.<\/p>\n

Santo Agostinho est\u00e1 revelando aquilo que s\u00e3o as nossas pr\u00f3prias lutas, que ningu\u00e9m est\u00e1 isento desse tipo de “amor” aos pr\u00f3prios pecados! No fundo, Agostinho queria experimentar s\u00f3 mais “um pouquinho” aquelas satisfa\u00e7\u00f5es carnais antes de as deixar.<\/p>\n

Voc\u00ea j\u00e1 se viu vivendo isso? Diante de uma situa\u00e7\u00e3o de pecado, voc\u00ea diz: “Ser\u00e1 s\u00f3 mais essa vez e nunca mais volto a fazer!<\/strong>“. Possivelmente, isso j\u00e1 fez parte da sua biografia. E como nos envergonha lembrarmos que amamos os nossos pecados!<\/p>\n

Agora, Agostinho faz uma bela e verdadeira reflex\u00e3o falando sobre a guerra da nossa vontade. Voc\u00ea precisar\u00e1 ler atentamente para compreender a ret\u00f3rica do santo:<\/p>\n

“A alma manda ao corpo, e este imediatamente lhe obedece; a alma d\u00e1 uma ordem a si mesma, e resiste! Ordena a alma \u00e0 m\u00e3o que se mova, e \u00e9 t\u00e3o grande a facilidade, que o mandato mal se distingue da execu\u00e7\u00e3o. E a alma \u00e9 alma, e a m\u00e3o \u00e9 corpo! A alma ordena que a alma queira, e, sendo a mesma alma, n\u00e3o obedece. Por que isso acontece? Qual a raz\u00e3o? Repito: a alma ordena que queira \u2013 porque se n\u00e3o quisesse n\u00e3o mandaria \u2013 e n\u00e3o executa o que manda!<\/em><\/strong>”<\/p>\n

Agora, Agostinho nos d\u00e1 a chave do entendimento do porqu\u00ea isso acontece:<\/p>\n

“Mas n\u00e3o quer totalmente. Portanto, n\u00e3o ordena terminantemente. Manda na propor\u00e7\u00e3o do querer. N\u00e3o se executa o que ela ordena enquanto ela n\u00e3o quiser, porque a vontade \u00e9 que manda que seja vontade. Se n\u00e3o ordena plenamente, logo n\u00e3o \u00e9 o que manda, pois se a vontade fosse plena, n\u00e3o ordenaria que fosse vontade, porque j\u00e1 o era. Portanto, n\u00e3o \u00e9 prod\u00edgio nenhum, em parte querer e em parte n\u00e3o querer, mas uma doen\u00e7a da alma. Com efeito, esta, sobrecarregada pelo h\u00e1bito, n\u00e3o levanta totalmente, apesar de socorrida pela verdade. S\u00e3o, pois, duas vontades. Porque uma delas n\u00e3o \u00e9 completa, encerra o que falta \u00e0 outra.<\/em><\/strong>”<\/p>\n

Fiquei surpreendido ao ler esse texto! Para alguns, sei que a linguagem de Agostinho n\u00e3o deixa muito claro ou confunde o que ele quer dizer, mas vou rapidamente simplificar o que ele disse:<\/p>\n

A grande verdade \u00e9 que eu e voc\u00ea n\u00e3o queremos abandonar totalmente alguns pecados. Existem duas vontades em n\u00f3s, uma quer Deus e a outra quer o pecado<\/strong>; e Agostinho claramente diz que isso \u00e9 uma doen\u00e7a da alma.<\/p>\n

Se nossa alma d\u00e1 uma ordem para que o nosso bra\u00e7o se levante, sem remediar, o nosso bra\u00e7o se levantar\u00e1! Fa\u00e7o o teste agora: pense em querer levantar o bra\u00e7o e levante-o agora! Viu? Seu bra\u00e7o foi suspenso, porque sua alma, realmente, o quis. A alma, no entanto, \u00e9 uma realidade espiritual, e o corpo uma realidade material, mesmo assim, o corpo a obedece prontamente!<\/p>\n

Quando, contudo, a alma d\u00e1 uma ordem a si mesma, para obter a resposta da nossa vontade, ela n\u00e3o obt\u00e9m o mesmo resultado; e a alma, por vezes, n\u00e3o obedece a sua pr\u00f3pria ordem<\/strong>. Isso se d\u00e1, porque, na ordem de levantar o bra\u00e7o, a ordem foi dada de modo decidido, e n\u00e3o tem como recuar, mas em rela\u00e7\u00e3o ao pecado, a alma, no fundo, n\u00e3o ordena terminantemente, porque “n\u00e3o quer totalmente<\/em>“<\/strong>. Agostinho ainda diz que estamos “sobrecarregados” pelos h\u00e1bitos, e isso nos impede de nos levantarmos totalmente. Por isso continuamos a cair nos mesmos pecados sempre!<\/p>\n

Conclu\u00edmos, portanto, que n\u00f3s podemos estar carregando uma doen\u00e7a em nossa alma, e nem sab\u00edamos disso! Isso \u00e9 muito s\u00e9rio, porque coloca em risco a nossa Salva\u00e7\u00e3o!
\nO problema deste “amor”, deste afeto que trazemos por alguns pecados, \u00e9 o que S\u00e3o Francisco de Sales diz: “…eles bem quereriam poder pecar sem condenar-se.”<\/em><\/strong>
\nE nisto, se encontra um bom discernimento para nos questionarmos destes “amores perversos”: se isso que praticamos, n\u00e3o nos fosse lan\u00e7ar nas profundezas do inferno, eu pararia de realiz\u00e1-lo?
\nS\u00e3o Francisco de Sales faz uma compara\u00e7\u00e3o muito clara com estes afetos que carregamos dos nossos pecados com uma “mulher que, tendo detestado os seus amores il\u00edcitos, contudo se compraz em ser procurada e em receber galanteios. Ai! Que essas pessoas est\u00e3o em grande perigo!<\/strong><\/em>”<\/p>\n

Para n\u00e3o me delongar mais, finalizo com S\u00e3o Francisco de Sales deixando tudo mais claro ainda:
\n“Precisas n\u00e3o s\u00f3 deixar o pecado, mas, com todas as for\u00e7as, de purificar e limpar o teu cora\u00e7\u00e3o de todos os afetos que dependem do pecado; porque al\u00e9m do perigo que haveria de recair nele, estes miser\u00e1veis afetos enfraqueceriam perpetuamente o teu esp\u00edrito, e a tal extremo o oprimiriam, que ele n\u00e3o poderia fazer as boas obras pronta, diligente e frequentemente, no que sem d\u00favida consiste a verdadeira ess\u00eancia da devo\u00e7\u00e3o. As almas que, sa\u00eddas do pecado, ainda tem afei\u00e7\u00f5es e transgress\u00f5es, no meu modo de ver, parecem-se com aquelas mo\u00e7as que est\u00e3o an\u00eamicas e que n\u00e3o est\u00e3o doentes, mas todas as sua a\u00e7\u00f5es s\u00e3o de doen\u00e7a: comem sem gosto, dormem sem descanso, riem sem alegria e mais se arrastam do que andam; da mesma forma, estas almas fazem o bem com fraquezas espirituais t\u00e3o singulares e not\u00e1veis, que tiram toda a gra\u00e7a aos seus bons exerc\u00edcios, que s\u00e3o poucos em n\u00famero e pequenos no efeito.<\/strong><\/em>”<\/p>\n

Quero finalizar esta primeira parte do artigo, pedindo que voc\u00ea fa\u00e7a uma s\u00e9ria reflex\u00e3o! O objetivo primeiro deste artigo \u00e9 nos incomodar e, nos levar a uma revis\u00e3o de vida. Talvez ser\u00e1 necess\u00e1rio voc\u00ea ler de novo, com papel e caneta para fazer anota\u00e7\u00f5es. Em tempos que tudo precisa de respostas r\u00e1pidas, tenha a coragem de parar um pouco. O texto delongou, traz uma gram\u00e1tica n\u00e3o t\u00e3o simples de ser entendida e absorvida. Releia, reze, reflita…
\nAnote aqueles pecados em que voc\u00ea nota que traz por eles um tipo de afeto.
\nNo pr\u00f3ximo artigo, vou oferecer alguns passos para tentarmos nos purificar destes afetos desordenados.
\nBoa reflex\u00e3o!<\/p>\n

Deus aben\u00e7oe!<\/p>\n

\"\"\/<\/a><\/em><\/p>\n

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Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n

1. Vende-se o Cristo<\/a><\/p>\n

2. As promessas de Nossa Senhora aos que rezarem o Ros\u00e1rio<\/a><\/p>\n

3. O que \u00e9 o Pecado Mortal<\/a><\/p>\n

—————————————————————————————<\/p>\n

\"\"Danilo Gesualdo \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o.
\nPara contato, envie-me um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/p>\n

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